Другие статьи

Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010

Слово «этика» произошло от греческого «ethos», что в переводе означает обычай, нрав. Нравы и обычаи наших предков и составляли их нравственность, общепринятые нормы поведения.
2010

Артериальная гипертензия (АГ) является важнейшей медико-социальной проблемой. У 30% взрослого населения развитых стран мира определяется повышенный уровень артериального давления (АД) и у 12-15 % - наблюдается стойкая артериальная гипертензия
2010

Целью нашего исследования явилось определение эффективности применения препарата «Гинолакт» для лечения ВД у беременных.
2010

Целью нашего исследования явилось изучение эффективности и безопасности препарата лазолван 30мг у амбулаторных больных с ХОБЛ.
2010

Деформирующий остеоартроз (ДОА) в настоящее время является наиболее распространенным дегенеративно-дистрофическим заболеванием суставов, которым страдают не менее 20% населения земного шара.
2010

Целью работы явилась оценка анальгетической эффективности препарата Кетанов (кеторолак трометамин), у хирургических больных в послеоперационном периоде и возможности уменьшения использования наркотических анальгетиков.
2010

Для более объективного подтверждения мембранно-стабилизирующего влияния карбамезапина и ламиктала нами оценивались перекисная и механическая стойкости эритроцитов у больных эпилепсией
2010

Нами было проведено клинико-нейропсихологическое обследование 250 больных с ХИСФ (работающих в фосфорном производстве Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции)
2010


C использованием разработанных алгоритмов и моделей был произведен анализ ситуации в системе здравоохранения биогеохимической провинции. Рассчитаны интегрированные показатели здоровья
2010

Специфические особенности Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции связаны с производством фосфорных минеральных удобрений.
2010

Устав АСЕАН и его политико-правовое значение в обеспечении региональной безопасности

В статье рассматриваются вопросы, связанные с принятием в рамках Ассоциации госу­дарств Юго-Восточной Азии (АСЕАН) его Устава. Автор при рассмотрении Устава, делает акцент на то, что его содержание чаще всего анализируется с помощью теоретических инструментов, в частно­сти посредством таких основных методов, существующих в рамках теории международных отноше­ний, как реализм, либерализм и конструктивизм западными учеными-международниками. Показана роль трех Сообществ АСЕАН как Экономического Сообщества, так и Сообщества по безопасности и Культурного Сообщества в предупреждении возможных новых вызовов и угроз.

В 2004 году в целях укрепления организаци­онно-правовой базы деятельности Ассоциации государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН) было принято решение о разработке Устава этой регио­нальной структуры, но ожидание государств-чле­нов Ассоциации сформировать сильную органи­зацию четко обрисовалось на его 40-й годовщине. До этого главы государств и правительств АСЕ -АН планировали принять Устав Ассоциации во время саммита, который впоследствии проходил в Куала-Лумпуре в декабре 2005 г. [1]. Группе из десяти лидеров АСЕАН, по одному от каждого го­сударства-члена, названной «Группа выдающихся людей АСЕАН», поручили выработать рекомен­дации по составлению проекта Устава. На 12-й встрече на высшем уровне АСЕАН, прошедшей в январе 2007 года в Себу, были обнародованы не­сколько основных предложений. Лидеры АСЕАН поэтому согласились во время саммита учредить «Целевую группу высокого уровня по составле­нию проекта Устава АСЕАН», состоящую из 10 правительственных чиновников высокого уровня (старших должностных лиц), соответствующему количеству государств-членов. В течение 2007 года эта группа провела 13 встреч, и  после дли­тельного процесса трудных переговоров Устав был подписан всеми главами государств и прави­тельств Ассоциации 20 ноября 2007 года на 13-м саммите АСЕАН в Сингапуре. 15 декабря 2008 года после ратификации Устава всеми националь­ными парламентами государств-членов в Джакар­те прошла церемония вступления его в юридиче­скую силу.

С момента принятия Устав вызвал различные реакции, как по всему региону, так и миру. С одной стороны, можно сказать, что для АСЕАН приня­тие Устава является обычной деятельностью или регулярной практикой, поскольку она в основном вводит в действие кодификацию существующих соглашений и договоров, принятых за последние 40 лет [2]. С другой же стороны, «правомерность» Устава обеспечивается рамками закона и закрепля­ет демократические ценности, основные права че­ловека и необходимость хорошего правления [3]. Он определил четкие цели создания Сообщества АСЕАН, которое теперь состоит из Экономиче­ского Сообщества АСЕАН, Сообщества АСЕАН по безопасности и Культурного Сообщества АСЕ­АН. Все это было сделано для того, чтобы в буду­щем Сообщество Ассоциации имело единые цели, единый статус и единый голос в предупреждении возможных новых вызовов и угроз, а государства-члены в его лице всемерно содействовали интегра­ции, чтобы превратить Ассоциацию «в сообщество общих интересов».

В научных кругах Устав или Хартия, как его часто называют западные специалисты и ученые порождает несколько вполне очевидных вопро­сов. Она прежде всего, как считают эксперты, не содержит какой-либо определенной академиче­ской парадигмы, поскольку оставляет все свои 55 статьи в непонятной перспективе. Такая точ­ка зрения основана на том, что неопределенность академической перспективы Устава может приве­сти к стагнации АСЕАН. Следует ли согласиться с подобным подходом? Пожалуй, нет, и только по одной причине, что Устав в пределах норм, содержащихся во всех его 55 статьях, не только определил направления развития Ассоциации, но и наметил важные механизмы по реализации ее стратегических целей в виде соответствую­щих гарантий. Во-первых, это теперь их юриди­ческое обеспечение. С этой целью Устав отныне как собственно учредительный акт и базовый международный договор предусматривает стро­гое соблюдение ее принципов и норм. Во-вторых, наконец-то однозначно определен юридический статус АСЕАН: она в связи с введением в дей­ствие не столько формально, сколько правомерно будет функционировать как региональная между­народная межправительственная организация го­сударств, расположенных в Юго-Восточной Азии, что поможет ей в качестве единого субъекта от имени государств-членов участвовать в междуна­родно-правовых отношениях. И, в-третьих, Устав обеспечивает эффективность деятельности АСЕ­АН через реформирование всей ее внутренней структуры. К примеру, будут последовательно созданы 4 совета с четко определенными обязан­ностями, и секретариат, обладающий широкими полномочиями.

Другой аспект при рассмотрении Устава за­ключается в том, что его содержание чаще всего анализируется с помощью теоретических инстру­ментов, в частности посредством таких основных методов, существующих в рамках теории между­народных отношений, как реализм, либерализм и конструктивизм.

Теория реализма, как правильно основана на признании анархической природы междуна­родных отношений. Соответственно предполага­ется, что поведение их участников рационально строится на понятиях «стоимости» и «выгоды». Теоретически природа анархии вынуждает всех участников международных отношений обеспе­чивать собственную безопасность при перемен­чивых условиях международной системы [4].

Несмотря на тот факт, что теория реализма акцентирует внимание на самоподдержку каждо­го из участников, реалисты все же считают, что международный институт играет важную роль в международных отношениях [5]. Возьмем, к при­меру, существующую организацию НАТО, кото­рая четко определяет реализм в процессе своего участия в международных отношениях. Реалисты поэтому верят, что международные институты являются средством защиты совокупных нацио­нальных интересов и инструментом баланса сил в международных отношениях. Как известно, НАТО было создано в условиях холодной войны. В своей эволюции НАТО не только выжило, но и расширилось. Анализируя деятельность НАТО, Кеннет Вольт объясняет его необходимость обе­спечением баланса сил среди Европейских госу­дарств [6]. Более того, он не согласен с тем, что НАТО существует в качестве средства для раз­вития гегемонической политики Соединенных Штатов Америки в Европе. Отсюда можно сде­лать вывод о том, что международные институты, понимаемые юридически как международные ор­ганизации, существуют до тех пор, пока служат национальным интересам каждого из государств-членов.

АСЕАН была образована в 1967 г. пятью го­сударствами Юго-Восточной Азии - Индонезией, Малайзией, Сингапуром, Таиландом и Филиппи­нами. Изначально Ассоциация была институцио­нализирована для защиты коллективных интере­сов именно данных государств, и, как полагается, с целью баланса сил «сильных и крупных участ­ников арены международной системы» [7]. В дей­ствительности с момента своего существования она выдвинула такие менее восприимчивые поли­тические инициативы, как экономический рост, со­циальный прогресс и культурное развитие. Но как бы то ни было, в период раннего своего основания данная организация придерживалась этих целей для защиты интересов государств-членов, в рамках регионального сотрудничества, которые формиро­вались необходимостью достижения баланса сил между доминирующими в системе международ­ных отношений державами - СССР и США.

Вместе с тем за весь период своего 40-летнего существования Ассоциации приходилось сталки­ваться и с вопросами дальнейшего развития. Этим самым, Ассоциация отчетливо понимала, что нуж­но постоянно поддерживать свое существование, итогом которого стало принятие Устава.

В целом Устав организации содержит цели и принципы АСЕАН, его институциональную структурную систему, а также процедуры приня­тия решений и урегулирования споров. И в этом случае обобщенное изучение его содержания с точки зрения политологических школ вкупе с международным правом не является праздным интересом, а продиктовано потребностями раз­вития регионального сотрудничества государств Юго-Восточной Азии.

В первой главе Устава закреплены (вернее по новому подтверждены) такие общепризнанные принципы международного права, как уважение суверенитета, территориальная целостность госу­дарств, невмешательство во внутренние дела друг друга и т.д. [8]. Согласно оценкам реалистов, все данные принципы соответствуют «анархии и си­стеме самоподдержки». Однако это не всегда объ­ективно отражает саму реальную практику. Так, в соответствии с официальной позицией Вьетнама, озвученной его уполномоченным представите­лем, «соблюдение принципов, изначально приня­тых в АСЕАН, таких, как уважение суверенитета и невмешательство во внутренние дела, способ­ствовали ускоренному развитию его страны» [9]. При этом, разумеется, следует признать, что само развитие регионального сотрудничества не яв­ляется однозначным. Здесь в значительной мере учитывается специфика развития различных по многим критериям и показателям государств и на­селяющих их народов.

В качестве наиболее убедительного доказа­тельства реалистической перспективы Устав за­крепляет принцип реалистического принятия решений, а именно принцип согласованного при­нятия решений [10]. Для сравнения можно упо­мянуть, что НАТО, которое, как уже отмечено, признано как реалистический тип международ­ных организаций, применяет внутри себя раз­личные методы принятия решений, в том числе и принцип согласованного принятия решений [11]. Относится сказанное и к Африканскому Союзу (АС), который также применяет в своей регуляр­ной деятельности принцип согласованного приня­тия решений, но вместе с тем использует и такие методы, как голосование или принятие решения большинством в (2/3) в случае неудачи принципа согласованного принятия решений [12].

Принцип согласованного принятия решений основан на соглашении, достигнутом общим со­гласием, когда каждое решение принимается со­вместно всеми государствами-членами. Каждое государство сохраняет при этом статус равно­правия, и соответственно, решения не могут при­ниматься большинством голосов или путем от­дельного голосования. Следовательно, процесс консультирования предшествующий принятию решения, является крайне необходимым и жела­тельным, и налагает обязанность ясно излагать свою позицию.

Несмотря на тот факт, что НАТО и АС при­меняют, как и АСЕАН, принцип согласованного принятия решений, они, несомненно, работают эффективно. Похоже, что тем самым особенно НАТО сохраняет уникальные взаимоотношения среди членов организации, особенно когда речь идет об организации переговоров между «силь­ными» и «слабыми» его членами. В этой связи и мы вынуждены задаться вопросом: пользуется ли АСЕАН подобными видами взаимоотноше­ний членов внутри организации, как это делает НАТО? Если ответ «нет», то она продолжает оста­ваться «механизмом самоподдержки в системе анархической региональной организации». Соот­ветственно и принцип согласованного принятия решений не будет практичным и будет мешать ее дальнейшему развитию.

Между тем нельзя не отметить, что в процессе разработки и принятия Устава организации неко­торые государства-члены предлагали отказаться от такого метода - единогласия при принятии ре­шений. В качестве альтернативы ими «выдвига­лась идея «гибкого консенсуса» или формула «10 минус икс» (10 minus X) - проще говоря, предло­жение о принятии решений большинством голо­сов» [13]. Но тем не менее впоследствии принцип принятия решений посредством консультаций и консенсуса все-таки был сохранен.

Либералистические принципы в отличие от теории реализма основаны на признании того факта, что сотрудничество является необходимо­стью в международных отношениях. Более того, либералисты, как правило, верят, что данная фор­ма взаимодействия должна иметь место в рамках формального механизма международной органи­зации с обоюдно дополняемыми принципами вза­имозависимости и либерально-демократически­ми проблемами.

Сегодня большинство универсальных органи­заций относятся к группе либеральных учрежде­ний, среди которых выделяются, например, такие, как Всемирная Торговая Организация или Афри­канский Союз. Существование такой организа­ции, является прежде всего «предметом создания механизма сотрудничества, предотвращения войн и управления конфликтами, особенно в сфере эко­номического роста и других социо-культурных сфер» [14]. В этом смысле как самый формаль­ный либерально-организационный тип междуна­родных организаций АСЕАН, несомненно, также заключает соглашения, и в особенности экономи­ческого характера, и кроме того, часто организо­вывает и созывает конференции и встречи. Но как бы то ни было, Устав Ассоциации не носит харак­тера документа, придерживающегося строгого либерально-организационного подхода. В частно­сти, большинство пунктов в первой главе Устава, которые закрепляют ее цели и принципы, явно содержат ряд таких либералистически-организа-ционнных принципов, как облегчение состояния бедности путем взаимопомощи и сотрудничества, укрепление демократии, увеличение хорошего правления или правление в соответствии с зако­ном в статье 1 [15].

Появление АСЕАН в 1967 году изначально послужило снижению возможности использо­вания насилия в этом специфическом регионе. 40-летний опыт деятельности Ассоциации поэто­му нужно рассматривать как удачный результат предотвращения межгосударственных конфлик­тов. Следовательно, отсюда ясно, что Ассоциация является организационно-правовой формой взаи­мозависимого сотрудничества, которая продвига­ет либералистические принципы, решая при этом так называемые «менее восприимчивые и низко политические вопросы». Однако финансовый кризис 1997 г. послужил помехой приобретению доверия к либералистической школе в регионе.

Далее нужно подчеркнуть, что Устав всецело поддерживает институционный механизм Ассо­циации, и делается это, как было указано в начале статьи, путем определения ее органов, включая их роль, обязательства и процедуры работы [16]. Устав организации особенно укрепляет роль Гла­вы Секретариата АСЕАН, а также значительно усиливает функцию его рабочего аппарата [17]. В то же время «пункт о санкциях против членов, се­рьезно нарушающих коллективные решения, нор­мы и принципы АСЕАН - от временного лишения прав и привилегий, связанных с членством в Ас­социации, до исключения из нее, - в Уставе так и не появился» [18]. Был создан, как это и было предусмотрено в Уставе, специализированный орган по защите прав человека, а именно Меж­правительственная комиссия по правам человека в АСЕАН, Положение о которой было принято 20 июля 2009 года, правда только в качестве консуль­тативного органа для государств-членов (ст. 3 По­ложения).

Теории конструктивизма основаны на при­нятии того, как социальные взаимоотношения создают реальность международных отношений. Следовательно, отсюда следует, что важно разде­лять общую идентичность, общие перспективы путем различных форм общественного взаимо­действия с целью построения крепких отноше­ний, и особенно в рамках такой многогранной кооперации, как АСЕАН. Таким образом, школа конструктивного мышления защищает интересы государства, которые являются предметом по­строения сообщества [19].

В Уставе АСЕАН определенно упоминается о построении сообщества внутри организации. Ис­ходя из этого Ассоциация намерена направлять свои силы и ресурсы на построение своей общи­ны. Первым реальным шагом в этом направлении является принятие Концепции об Экономическом Сообществе АСЕАН, реализация которой нач­нется в 2015 году. Государства, которые являют­ся членами Ассоциации, и ее партнеры верят, что Устав организации предусматривает общее тож­дество Юго-Восточной Азии, в виде так называе­мого «Сообщество безопасности». Теперь на оче­реди разработка другого не менее значимого для организации документа, который будет содержать систему взглядов на обеспечение в регионе воен­но-политической безопасности, это - Концепция (или какой-либо другой аналогичный акт) Сооб­щества АСЕАН по безопасности. Представляется, что в рамках данного документа будут развиты многие прогрессивные положения, которые уже отражены в рамках решений, принятых в аспек­те функционирования Регионального форума АСЕАН, Бангкокского договора о создании зоны, свободной от ядерного оружия, в Юго-Восточной Азии, Декларации о зоне мира и нейтралитета (ZOPFAN) и др.

За 40 лет существования Ассоциация взрасти­ла так называемый «асеановский путь» в качестве одного из самых важных механизмов внутри ор­ганизации. «Асеановский путь» включает в себя умеренную дипломатию, невмешательство во внутренние дела, равную суверенность, отказ от использования насилия, обоюдное уважение и то­лерантность. В этом смысле принятый Устав Ас­социации в значительной мере благоприятствует формированию ее идентичности. В первой главе Устава поэтому не случайно как минимум пять пунктов посвящены улучшению благополучия и обеспечению продовольствием народов Ассоци­ации и осознанию разнообразия ее культуры и наследия [20]. Видимо все эти аспекты в ближай­шем будущем будут более детально отражены в другом документе - акте (концепции) о Культур­ном сообществе АСЕАН.

В Уставе так же имеется специфический раз­дел, который детально регулирует всю идентич­ность и символы ассоциации. Глава 11 Устава предусматривает усилия государств-членов для укрепления общего единства Ассоциации и чув­ства принадлежности [21]. Данная глава даже упоминает о ее девизе и гимне. Но как бы то ни было, ясно, что общая идентичность, которую го­сударства-члены Ассоциации, очевидно, разделя­ют, не могут ответить на вопрос об уместности и в какой-то мере мешают совершенствованию Ас­социации [22].

АСЕАН с принятием Устава действительно порождает большие ожидания в сфере междуна­родных отношений, и в основном это связано с отсутствием открытых или сильных конфликтов между государствами-членами. Ключевое пред­ложение в создании благоприятного условия вытекает из веры в то, что Ассоциация действи­тельно формирует «общее единство». С другой стороны, как полагают реалисты, процесс постро­ения такой общей идентичности Ассоциации от­рицательно влияет на ее эффективность. Дело в том, что процесс институционализации АСЕАН отображает некоторую двусмысленность. В этой связи реалисты склонны рассматривать ее лишь в качестве процесса и определенно не пытают­ся добиваться прогресса для нее. АСЕАН же как многостороннее учреждение пытается следовать международно-правовым принципам и нормам регионального поведения. Следовательно, она должна укрепляться как механизм балансирова­ния сил в регионе Юго-Восточной Азии. Но в то же время, Ассоциация оказалась не в состоянии проанализировать отношения сил внутри себя [23]. Данный принцип подразумевает в некотором смысле застой, и особенно в процессе принятия решений. Одними из конкретных примеров этого являются ее неудачные реакции, а порой ее без­действие в случае с нарушениями прав человека в Мьянме, сложной внутриполитической ситуации в Восточном Тиморе и Таиланде, противостояния центральной власти и местных иррегулярных сил на севере Филиппин. Исходя из всего этого, реа­листы полагают, что данные неудачи могут при­вести к неуместности или упразднению этой ор­ганизации.

Либеральные институционалисты склонны считать, что АСЕАН держит свой путь к созданию более формального институционального механиз­ма, особенно с подписанием Устава. Документ с их точки зрения исчерпывающе представляет ор­ганы Ассоциации и их приверженность междуна­родно-правовым нормам, включая демократию и права человека. Однако, по их мнению, согласо­ванное принятие решения не может использовать­ся при либерально-институционалистическом раскладе [24]. Согласованное принятие решения явно послужит помехой дальнейшей институцио-нализации и соответственно помешает прогрессу Ассоциации [25]. Таким образом, Ассоциация так и будет продолжать существовать и только гово­рить о своей деятельности, как это было на про­тяжении последних 40 лет [26].

Конструктивисты же склонны рассматривать АСЕАН как шаг к построению «Сообщества без­опасности». «Ассоциация создала центр регио­нальной общины, и к тому же расширяют метод большого сообщества безопасности примени­тельно ко всему Восточно-Азиатскому региону» [27]. Однако у Ассоциации все еще отсутствует полноценная «общая идентичность».

На основе всего вышеизложенного в рамках политологической мысли можно прийти к выво­ду о том, что двусмысленная академическая па­радигма в Уставе может привести Ассоциацию к очередному застою. Соответственно для нее важ­но определиться со «школой идеи». Это также означает, что для нее так же важно быть последо­вательной в своих предпочтениях. Правильность выбора поможет ей сосредоточиться и ставить перед собой более достижимые цели. «И тогда она будет более значимой и уместной общиной в регионе» [28].

С юридической точки зрения необходимо отметить, что вышеозвученные критические и конструктивные замечания и предложения пред­ставителей различных направлений стратегиче­ского анализа должны быть не столько приняты во внимание, сколько применены как государства­ми-членами, так и органами (в том числе создава­емыми) АСЕАН, то есть они путем использования разнообразных и что немаловажно, эффективных методов принятия решений, должны иметь зна­чение юридических фактов по международному праву. Насколько это осуществимо, покажет даль­нейший, предполагаемый процесс эволюциони­рования всей системы деятельности АСЕАН, ко­торый в целом подразумевается ее Уставом.

Сам этот документ в его нынешней редакции является сугубо рамочным международным дого­вором, закрепляющим общие принципы деятель­ности организации. Но тем не менее именно по­сле его принятия АСЕАН трансформировалась в региональную организацию, обладающая между­народной правосубъектностью и создал юридиче­скую основу для продолжения сотрудничества в регионе. Тем самым Устав не только предоставил возможность государствам-членам продвигать процесс интеграции в рамках единых правовых стандартов, но и сохранил АСЕАН как объеди­нение, способное сглаживать внутри себя меж­государственные противоречия, и содействовать формированию «Сообщества безопасности» на уровне всего региона Юго-Восточной Азии.

 

Литература

  1. Декларация, принятая в Куала-Лумпуре 12 декабря 2005 г. //aseansec.org/ASEAN-Declaration.pdf
  2. Jusuf Wanandi, ASEAN's charter: Does a medio­cre document really matter? // The Jakarta Post, 26 November 2007. - P. 3.
  3. Meidyatama Suryodiningrat, The ASEAN Charter - a means to an end // The Jakarta Post, 21 No­vember 2007. - P. 6.
  4. Evan Braden Montgomery, Breaking Out of the Security Dilemma: Realism, Reassurance and the Problem of Uncertainty // International Security. 31. № 2. (USA: MIT, 2006) - P. 32.
  5. Kenneth N. Waltz, Structural Realism after the Cold War // International Security. 25, № 1. (USA:MIT, 2000) - P. 23.
  6. Там же. - С. 25.
  7. Amitav Acharya, Constructing a Security Community in Southeast Asia: ASEAN and the problem of regional order. (London: Routledge, 2001). -P. 6-7.
  8. Статья 2 Устава АСЕАН //aseansec. org/ASEAN-Charter.pdf
  9. Маслов Г.М., Урляпов В.Ф. Вьетнам в систе­ме современных международных отношений в Азиатско-Тихоокеанском регионе. - М.: ИД Ключ-С, 2009. - С. 119.
  10. Статья 21 Устава АСЕАН // aseansec.org/ASEAN-Charter.pdf
  11. Информация из официального сайта НАТО //nato.int
  12. Информация из официального сайта АС //africa-union.org/ root/au/AboutAu/ Constitutive_Act_en.htm
  13. Урляпов В.Ф. Расширение АСЕАН: моти­вы, значение, последствия // Международная жизнь, 2010. - № 10. - С. 13.
  14. Amitav Acharya, Указ. соч. - С. 48.
  15. Статья 1 Устава АСЕАН // aseansec.org/ASEAN-Charter.pdf
  16. Статьи 7-15 Устава АСЕАН //  aseansec.org/ASEAN-Charter.pdf
  17. Sarah Eaton and Richard Stubbs, Is ASEAN Powerfull: Neo-realist versus constructivist ap­proaches to power in Southeast Asia // The PacificReview. 19. № 2. (June 2006). - P. 139.
  18. Урляпов В.Ф. Указ. соч. - С. 13.
  19.  Clearly elaborated in Rommel C. Banlaoi Research on ASEAN as a Security Community, accessed on allacademic.com/meta/p99980_index.html
  20. П. 10-14 ст. 1 Устава АСЕАН // aseansec.org/ASEAN-Charter. pdf
  21. Статьи 35-40 Устава АСЕАН //  aseansec.org/ASEAN-Charter. pdf
  22. David Martin Jones and Michael L.R., Making process, Not Progress: ASEAN and the Evolving East Asian Regional Order // International Secu­rity (Summer 2007). - P. 29-32.
  23.  Carolina G. Hernandez, The ASEAN Charter and the Building of ASEAN Security Community // The Indonesian Quarterly, Special Issue. Vol. 36. No. 3-4, 2008. - P. 296-311.
  24. Rizal Sukma, Building the ASEAN Community // The Indonesian Quarterly, Special Issue. Vol. 36. No. 3-4, 2008. - P. 258-277.
  25.  Voronin A., ASEAN Three Communities Doctrine // International Affairs, Vol. 54. No. 3, 2008.  P. 52-60.
  26.  Alex J. Bellamy and Sara E. Davies, The Respon­sibility To Protect in the Asia-Pacific Region // Se­curity Dialogue, Vol. 40. No. 6, December 2009.   P. 547-574.
  27. Sarah Eaton and Richard Stubbs, Указ. соч. -С. 140.
  28. Alexandra Retno Wulan, ASEAN Charter: Framing Process or Progress? // The Indonesian Quarterly. Vol. 36. No. 1, 2008. - P. 110-115.

Разделы знаний

Архитектура

Научные статьи по Архитектуре

Биология

Научные статьи по биологии 

Военное дело

Научные статьи по военному делу

Востоковедение

Научные статьи по востоковедению

География

Научные статьи по географии

Журналистика

Научные статьи по журналистике

Инженерное дело

Научные статьи по инженерному делу

Информатика

Научные статьи по информатике

История

Научные статьи по истории, историографии, источниковедению, международным отношениям и пр.

Культурология

Научные статьи по культурологии

Литература

Литература. Литературоведение. Анализ произведений русской, казахской и зарубежной литературы. В данном разделе вы можете найти анализ рассказов Мухтара Ауэзова, описание творческой деятельности Уильяма Шекспира, анализ взглядов исследователей детского фольклора.  

Математика

Научные статьи о математике

Медицина

Научные статьи о медицине Казахстана

Международные отношения

Научные статьи посвященные международным отношениям

Педагогика

Научные статьи по педагогике, воспитанию, образованию

Политика

Научные статьи посвященные политике

Политология

Научные статьи по дисциплине Политология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Психология

В разделе "Психология" вы найдете публикации, статьи и доклады по научной и практической психологии, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. В своих работах авторы делают обзоры теорий различных психологических направлений и школ, описывают результаты исследований, приводят примеры методик и техник диагностики, а также дают свои рекомендации в различных вопросах психологии человека. Этот раздел подойдет для тех, кто интересуется последними исследованиями в области научной психологии. Здесь вы найдете материалы по психологии личности, психологии разивития, социальной и возрастной психологии и другим отраслям психологии.  

Религиоведение

Научные статьи по дисциплине Религиоведение опубликованные в Казахстанских научных журналах

Сельское хозяйство

Научные статьи по дисциплине Сельское хозяйство опубликованные в Казахстанских научных журналах

Социология

Научные статьи по дисциплине Социология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Технические науки

Научные статьи по техническим наукам опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физика

Научные статьи по дисциплине Физика опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физическая культура

Научные статьи по дисциплине Физическая культура опубликованные в Казахстанских научных журналах

Филология

Научные статьи по дисциплине Филология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Философия

Научные статьи по дисциплине Философия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Химия

Научные статьи по дисциплине Химия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Экология

Данный раздел посвящен экологии человека. Здесь вы найдете статьи и доклады об экологических проблемах в Казахстане, охране природы и защите окружающей среды, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. Авторы рассматривают такие вопросы экологии, как последствия испытаний на Чернобыльском и Семипалатинском полигонах, "зеленая экономика", экологическая безопасность продуктов питания, питьевая вода и природные ресурсы Казахстана. Раздел будет полезен тем, кто интересуется современным состоянием экологии Казахстана, а также последними разработками ученых в данном направлении науки.  

Экономика

Научные статьи по экономике, менеджменту, маркетингу, бухгалтерскому учету, аудиту, оценке недвижимости и пр.

Этнология

Научные статьи по Этнологии опубликованные в Казахстане

Юриспруденция

Раздел посвящен государству и праву, юридической науке, современным проблемам международного права, обзору действующих законов Республики Казахстан Здесь опубликованы статьи из научных журналов и сборников по следующим темам: международное право, государственное право, уголовное право, гражданское право, а также основные тенденции развития национальной правовой системы.