Ранний железный век

В статье рассматриваются вопросы изучения погребальных памятников переходного периода от эпохи брон­зы к раннему железному веку Сарыарки. Кратко изложена история изучения памятников и историография по данной тематике. Основной акцент делается на работы по изучению памятников могильника Кызыл. Могиль­ник был изучен работами Сарыаркинской экспедиции Института археологии им. А.Х. Маргулана в полевых сезонах 2007-2008 года по Государственной программе «Культурное наследие» по теме «Памятники Бегазы- дандыбаевской и Тасмолинской культур». Всего на территории могильника Кызыл методом археологических раскопок было изучено 8 погребальных сооружений времени переходного периода. Погребальные конструкции подразделяются на два типа. В ходе работы были получены предметы материальной культуры в виде бронзо­вых бус, костяное пряслице и керамические сосуды. Приведены итоги аналитических работ по керамологиче- ским исследованиям находок из этого комплекса. Изучение керамического комплекса могильника дает возмож­ность сделать выводы о гончарном деле населения Сарыарки в период перехода от эпохи бронзы к раннему железному веку. Исследованные погребальные памятники могильника Кызыл на основе полученных данных датируются концом переходного периода.

 

Большая группа захоронений с каменными покрытиями в бассейне реки Товузчай, была обна­ружена в некрополях Товузчай и Газгулу. Из 89 обнаруженных в некрополе Товузчай захоронений, 30 имеют каменные покрытия. [1; 5] В некрополе Газгулу же каменные покрытия имеют 16 из 18 могил. [7; 9]

 

В современном мире, когда возрастает интерес к исторической науке, неподдельный интерес вызывают различного рода археологические находки. В своей работе я хочу показать многообразие военного вооружения на примере наконечников стрел, найденных при раскопках различных археологических памятников в Северном Казахстане.

Проблема восприятия цивилизационной значимости номадизма под влиянием исторических обстоя­тельств претерпевала серьезные изменения. Процесс развития степной цивилизации остается противоре­чивым в толковании разных источников и различных теоретических школ. Длительный период в истори­ческой науке господствовали ложные представления о кочевом образе жизни как исторически тупиковом пути и о кочевниках, не создающих культурных богатств. Это привело к тому, что методология, необхо­димая для исследования природы номадизма, и в настоящее время находится в стадии разработки и ста­новления философско-исторической проблематики.

 

Центральный Казахстан — один из регионов, где различные памятники раннего железного века распространены в большом количестве. Научными исследованиями эти памятники объединены в рамках тасмолинской археологической культуры. Тасмолинцев относят к кругу сакских племен, обитавших в древности на территории современного Казахстана, а также за его пределами. У тасмолин-цев, в силу этнокультурной близости и схожего образа жизни, было много общего с сакскими племенами других регионов Казахстана, а также Алтая и Южного Урала.

Яндекс.Метрика