Тенгрианство

Традиционные элементы миропонимания, духовного опыта кыргызского народа проявляются через ассоциативные образы, связанные с декоративно-прикладным искусством, имело своим источником духовную культуру кыргызского народа и все многообразие ее проявлений.

В культуре каждого народа мировоззрение существует в качестве умозрительной картины мира и является частью духовной культуры. В основе его - соотношение человека и верховного начало, соотношения материи и духа. Исторически так сложилось, что древнетюрское духовное мировозрение утратило свою самостоятельность в традиционной культуре и сохранилось в виде пережитков. Это странно в основе этого мировозрение - древнетюркская религия «тенгиризм» или «тенгерианства», которая была государственной религией Тюркских народов (УІ-УШвв). Сегодня пережитки духовной древнетюркской культуры является реликтами тенгиризма. Тенгрианство реконстрируется нами фрагментарно на основании данных памятников древнетюркской рунической письменности и взаимодополняющих интерполяций в области в древнетюрской археологии и этнографии тюрских народов Евразии.

 

В работе рассматриваются особенности орхоно-энисейских письменных памятников и автор предлагает строго придерживаться при переводе и истолковании контексту языка той культуры и эпохи, к которым принадлежит автор. Утверждается, что В.В.Радлов при переводе и истолковании понятия «Тенгр» на русский язык как «Небо» не придерживался тем требованиям, которые предписаны к историко-философским истолкованиям письменных памят­ников древности. Автор предлагает, переводить, истолковывать понятие «Тенгр» как «Бог», так как по утверждению автора в VII веку в культуре орхоно-енисейских тюрок существовала, работала сформулированная монотеистическая религия персонифицированная богом «Тенгри». 

 

В литературе сейчас принято определять заявленную мной тему как тенгрианство или тенгризм. Но это неправильно, поскольку такое словоупотребление осовременивает проблему, превращая ее в очередной «-изм», или течение мысли. Но Тенгри - это наш казахский древний бог, т. е. это нечто имманентное нашему сознанию с тех пор как в нем появился хоть какой-то проблеск миропредставления.

Статья посвящена сравнительному анализу ведической и древнетюркской цивилизаций. Приведены археологические, этнографические, лингвистические и космологические артефакты, подтверждающие родство этих культур в далеком прошлом. Автором проанализировано происхождение тенгрианского пантеона в свете ведической космологии и сопоставлены концепции Тенгри-Брахман, Умай-Ума, Хан гаруди-Гаруда, девы-альпы-дивы. Также проведены сравнительный анализ свадебного обряда в тра­дициях ведизма и тенгрианства, идеи перевоплощения, практики возливания масла в огонь, космоло­гического обустройства жилища и традиции поклонения духам предков.

Яндекс.Метрика