Мораль

В данной статье рассмотрены философские и педагогические взгляды великого гуманиста Абая Кунанбаева на  проблему  нравственного  воспитания.  Особое  внимание  обращается на основополагающие общечеловеческие проблемы формирования нравственных принципов и нравственных ценностей в жизни каждого  человека. 

 

В статье рассматривается комплекс вопросов, связанных с особенностями осуществления правоохранительной деятельности по защите общественной морали в современном мире. Изучаются юридические аспекты работы правоохранительных органов Украины в этой сфере, а также специфика выявления противоправных деяний, совершаемых при оказании сексуальных услуг. Автором предлагаются рекомендации относительно специфики определения объектов оперативного поиска, а также направлений его осуществления в противодействии преступлениям против нравственности, которые могут быть использованы работниками правоохранительных органов в практической работе. 

 

В статье сформулирована целостная концепция генезиса идеологических оснований гражданского общества, определена поступательная логика духовного развития мировой цивилизации. Отмечено, что духовный прогресс человечества предстает как восхождение общественного сознания от чувст­венных переживаний первобытной эпохи, через рассудочную организацию коллективной практики в традиционном обществе, к системной интеграции современного инновационного социума и творче­скому совершенствованию гражданской культуры глобального социума. Определено, что если в тра­диционном обществе доминировал религиозный канон как сопряжение установок морали и искусст­ва, то методологическим основанием инновационного социума стала наука, корректируя нормы права, политики и экономики. Автором сделан вывод, что созидание общества мировой Культуры будет определяться творческой мыслью гуманистической философии.

 

В статье расмотрены соотношения морали и религии. Автором утверждается, что и мораль, и религия являются формой общественного сознания. По своему возникновению моральное сознание старше, чем религиозное сознание. Общее у них — оба выполняют, или обслуживают, нравственные отношения людей, закрепляют обычаи и традиции народа. Различие состоит в том, что критерии (основа) морали базируются на земном и реальном отношении людей, а критерием религии служит внеземное, сверхъестественное. Кроме того, отмечается, что внерелигиозное обоснование морали идет по линии философской, научной, а религия (религиозная мораль) основывается на священном писании и догмах. Сделан вывод о том, что изучение морали необходимо без апелляции к религии.

В данной статье анализируется проблема соотношения моральных и правовых норм в современную эпоху.
Мораль и право относятся к таким социокультурным феноменам, которые счи­таются базисными, основополагающими. Дина­мизм современной эпохи находит свое отраже­ние, прежде всего, в базисных институтах общества. Поэтому современная эпоха - это эпоха трагических моральных коллизий и правовых парадоксов. Все эти коллизии и проблемы привели к ситуации, когда пред­ставления о моральных и правовых нормах оказались отягощены грузом самых неоднознач­ных коннотаций, детерминированных явными и глубинными, латентными метафизическими, идеологическими и политическими факторами.

Мораль и право — формы духовности, представляющие собой ценностные формы человеческо­го бытия, оказывающие существенное влияние на развитие общества. Известно, что они попеременно лидировали, брали на себя роль реальной исторической силы, воздействующей на формирование го­сударства, на становление личности и ее мировоззрение. Так, религиозная мораль средневековья бы­ла формой человеческой духовности, приведшей к созданию могучих государств и империй. Соот­ветствующую роль в истории обществ сыграло и право, имевшее развитые нормы еще в Римской им­перии.

Автор статьи обращает внимание на актуальные проблемы, стоящие перед системой современного образования. Наряду с подчеркиванием объективного социально-исторического характера процесса образования, в работе проводится мысль и о субъективных представлениях об образованном челове­ке, рисуемых самим обществом. Современное образование — это непростое сочетание классических принципов просветительского образования и совершенно новых инновационных тенденций, диктуе­мых новейшим временем, в котором доминирует технократическое мышление, а гуманитарные науки оказываются на остаточном положении. Однако стержнем, ядром, главной сутью образовательного процесса должны быть именно гуманистические принципы, духовно-нравственные, личностные ори­ентиры.

Яндекс.Метрика