Влияние курса «Самопознание» на формирование профессионально значимых качеств будущего учителя

В статье рассматриваются педагогические условия формирования профессионально значимых качеств учителя в процессе изучения курса «Самопознание». Определено, что при подготовке бакалавров пе­дагогических специальностей огромное внимание уделяется становлению личности как педагога через самообразование, самореализацию. Одна из главных задач современной системы педагогического об­разования — подготовка высококвалифицированного учителя, который сможет заложить основы но­вой педагогической практики, реализовать новую концепцию среднего образования в школе третьего тысячелетия.

Интеграция Казахстана в мировое образовательное пространство в условиях глобализации, ре­шение стратегических задач модернизации казахстанского образования в новых экономических, гео­политических, социокультурных реалиях требуют его реформирования и серьезных изменений в об­ласти образования. Одна из главных задач современной системы педагогического образования — подготовка высококвалифицированного учителя, который сможет заложить основы новой педагоги­ческой практики, реализовать новую концепцию среднего образования в школе третьего тысячелетия [1].

Учителю принадлежит важная роль в выполнении намеченных задач по совершенствованию ка­захстанской модели образования на основе дальнейшей демократизации и участия общества в управ­лении образованием, а также интеграции в мировое образовательное пространство, развития образо­вания с учётом исторических, национальных, демографических, географических, экономических и культурных особенностей Казахстана. В этих условиях на передний план выдвигаются профессио­нальная компетентность учителя, его способность постоянно учиться, его стремление к самопозна­нию и самосовершенствованию. Педагогу необходимо быть образованным человеком как в области культуры, так и в области педагогики, психологии и конкретной методики. Без этих знаний он утра­чивает профессиональные качества, в том числе и главные из них — способность к педагогическому творчеству, заинтересованность в совершенствовании своего мастерства. Любые инновационные процессы, происходящие в образовательной системе, требуют соответствующих изменений профес­сиональной деятельности самого учителя.

В Законе Республики Казахстан «Об образовании» [1], «Государственной программе развития образования Республики Казахстан на 2011 — 2020 гг.» [2] и других нормативных документах отме­чается, что стратегическим ориентиром реформирования сферы образования должна стать идея фор­мирования новой генерации людей с инновационным творческим типом мышления, с развитой миро­воззренческой культурой, высококвалифицированных профессионалов с этически ответственным отношением к миру.

В Законе Республики Казахстан «Об образовании» определены задачи системы образования, где «главная задача — создание необходимых условий для получения образования, направленных на формирование, развитие и профессиональное становление личности на основе национальных и общечеловеческих ценностей, достижений науки и практики» [1].

Вопрос о подготовке учителя актуален во все исторические периоды развития педагогической науки. Тип преподавателя-информатора, транслятора учебной информации уходит в прошлое. Требо­вания к учителю идут из глубины веков, люди всегда предъявляли к нему повышенный спрос, хотели видеть его свободным от всех земных недостатков. Испокон веков учитель осознавал свою деятель­ность как особую миссию — быть духовным наставником юношества, учить жизни.

Если воспитывать и образовывать — это учить жизни, помогать растущему человеку самоопре­делиться в ней, то учитель не может, не имеет права сам жить стихийно, не работая над собой. В гуманистических педагогических воззрениях всех эпох особое значение придавалось роли самопозна­ния, самоопределения, самосовершенствования и саморазвития в становлении личности учителя. К.Д.Ушинский считал стремление к поиску человеком своего места в жизни врожденной потребно­стью, признавая, что от учителя и всей воспитательной системы зависят характер и результаты этого поиска [3;69].

Л.Н.Толстой видел сущность воспитания не в воздействии воспитателя на воспитанников, а в создании той атмосферы, той среды, в которой ребенок развивается, поэтому им упраздняется вопрос о воспитании и ставится вопрос о личности и образе жизни воспитателя, о его работе над собой. Убежденность в приоритетности личностного совершенствования над профессиональным и в необ­ходимости разработки целой науки, направленной на самопознание и самосовершенствование воспи­тателя, проявляется в следующем высказывании Л.Н.Толстого: «Для того чтобы воспитание детей было успешно, надо, чтобы воспитывающие люди, не переставая, воспитывали себя, помогали бы друг другу все более и более осуществлять то, к чему стремятся. Средств же для этого, кроме главно­го внутреннего — работы каждого человека над своей душой, — может быть очень много. Надо ис­кать их, обдумывать, прилагать, обсуждать... думаю, что это целая и важнейшая область науки вос­питания себя для воздействия на детей».[4]

Выдающийся педагог конца XIX в. П.Ф.Каптерев видел важнейшее условие становления учите­ля как свободного и самостоятельного деятеля в его работе над своим собственным развитием и усо­вершенствованием. По его мнению, учитель, стоящий в стороне от культуры, от трудов по её усвое­нию и личному совершенствованию, сам не развивающийся, не может содействовать развитию дру­гих и в личностном плане стоит значительно ниже ученика, находящегося в процессе постоянного поиска и работы над собой. Между тем сложившаяся логика педагогического образования выглядит подчас несколько абсурдно, поскольку мы учим заниматься воспитанием и образованием тех, кто сам не в полной мере воспитан и образован. Нельзя полагаться на то, что полученное высшее педагогиче­ское образование автоматически сделает студента личностью, готовой к выполнению своих профес­сиональных функций. Осознание сущности и значения профессионально-личностного самоопределе­ния, самовоспитания, самосовершенствования, саморазвития, самопознания и других «само-», овла­дение способами их осуществления — важнейшая задача будущего учителя [5].

В условиях независимого Казахстана одним из актуальных вопросов педагогической теории и практики является поиск оптимальной национальной модели образования, опирающейся на традици­онные духовные ценности народа и учитывающей вызовы эпохи глобализации.

Ключом к успеху малонаселенного Казахстана в мировом сообществе призвано стать приори­тетное развитие человеческих ресурсов нации. Согласно Стратегическому плану развития Республи­ки Казахстан до 2020 г. развитие образования должно стать платформой, на которую будет опираться будущее экономическое процветание страны.

В этом контексте знаменательным событием в развитии национальной системы образования стало введение в учебный процесс общеобязательного предмета «Самопознание». Автором этой идеи выступила основатель общенационального движения в защиту прав детей, президент Благотвори­тельного фонда «Бобек» Сара Алпыскызы. Инновационная дисциплина призвана играть ключевую роль в формировании ценностных ориентиров юных казахстанцев в условиях постоянно изменяюще­гося мира.

Самопознание восполняет недостающее звено в системе современного образования, способствуя личностному и социальному развитию детей и учащейся молодежи. Основу данной дисциплины со­ставили стержневые нравственно-духовные ценности и личностные качества, позволяющие человеку жить в гармонии с собой и миром. Не умаляя значимости других предметных областей, но усиливая их личностно-ориентированный характер, самопознание содействует воспитанию учащихся в духе гуманности, человеколюбия и милосердия.

Цель предмета «Самопознание» — формирование целостного, духовно просвещенного человека, гражданина планеты, способного жить и быть счастливым в эпоху глобализации, уметь беречь и со­хранять окружающий мир, понимать людей с другим жизненным укладом, проявлять уважение к раз­личным культурам и жизненным практикам, защищая и развивая свой собственный национальный образ мира [6].

Длительный эксперимент убедительно подтвердил потенциал предмета «Самопознание» в нрав­ственно-духовном образовании учащихся: в дошкольном возрасте — через формирование первичных представлений об общечеловеческих ценностях, знакомство с основами самопознания, нормами дос­тойного поведения в семье и в ближайшем окружении; в начальной школе — через расширение пред­ставлений и более углубленное изучение общечеловеческих ценностей, выработку навыков позитив­ного мировосприятия и миропонимания; в старших классах — через дальнейшее постижение много­гранных аспектов самопознания, человеческих ценностей, воспитание нравственных качеств и навы­ков конструктивного общения; в студенческом возрасте — через понимание этических аспектов жиз­ни и профессиональной деятельности, рефлексию смысложизненных вопросов и человеческого пред­назначения. Практическая направленность предмета на всех этапах обучения связана с активным участием детей и молодежи в служении обществу [7].

За это время сложились особый профессиональный менталитет и образ педагога самопознания: гуманиста, исследователя, методиста, самореализующейся личности. Содержание профессиональной подготовки педагогов самопознания призвано помочь им осознать основную миссию учителя — быть побудителем самопознания и саморазвития ученика, чтобы каждый воспитанник имел возможность творить себя, открывая и реализовывая свой личностный потенциал в интересах служения обществу.

Эти меры стали значительным шагом в реформировании педагогического образования в Казах­стане, что отражает общемировые тенденции по подготовке специалистов с расширенным профилем подготовки. Интегративный характер предмета «Самопознание» предполагает освоение будущими педагогами ряда принципиально новых ключевых компетенций, позволяющих эффективно осущест­влять нравственно-духовное образование детей и молодежи.

Результаты мониторинга массового внедрения предмета «Самопознание» в национальную сис­тему образования свидетельствуют о том, что он становится ядром содержания образования и осно­вой воспитательных систем учебных заведений Казахстана. Независимыми экспертами установлено, что программа нравственно-духовного образования «Самопознание» положительно встречена широ­кой общественностью страны (учащимися, их родителями, педагогами). Это дает основание считать ее ключевой точкой культурно-цивилизационных процессов в современном Казахстане [8].

Образование признано одним из важнейших приоритетов долгосрочной Стратегии Казахстан — 2050. Фундамент интеллектуального потенциала нации формируется в средней школе, кадровое обеспечение которой осуществляет система педагогического образования. Система высшего образо­вания по подготовке педагогических кадров в КарГУ им. академика Е.А.Букетова — это 22 специ­альности бакалавриата на 11 факультетах вуза. Здесь введен курс «Самопознание», задача которого — создать педагогические условия для формирования профессионально значимых качеств будущего учителя, таких как активность личности, целеустремленность, уравновешенность, желание работать со школьниками, способность не теряться в экстремальных ситуациях, обаяние, честность, справед­ливость, современность, педагогический гуманизм, эрудиция, педагогический такт, толерантность, дисциплинированность, педагогический оптимизм. Кроме того, сюда следует включить такие качест­ва, как требовательность, ответственность, коммуникабельность [6].

В профессиограмму педагога входит и такое качество, как педагогический артистизм, которое выражается в способности воплощать мысли и переживания в образе, поведении, слове, богатстве личностных проявлений педагога. Изучение деятельности артистичных педагогов показало, что им, как правило, свойственны принятие себя как личности, склонность осознавать себя носителями пози­тивных, социально делаемых характеристик, уверенность в себе и значимости своего дела, высокая степень совпадения личных и профессиональных интересов, желание постоянно совершенствоваться, высокий уровень направленности на деятельность.

Центральное место в их педагогических системах занимает личность ученика и учителя. Педаго­ги указывали на необходимость постоянного изучения учителем внутреннего мира учащихся, призы­вали строить педагогический процесс с учетом индивидуально-психологических, возрастных особен­ностей личности обучаемого, помогать развитию и совершенствованию его природных сил (К.Д.Ушинский, Н.А.Добролюбов, П.Ф.Каптерев, Л.Н.Толстой). Проблема подготовки учителя, фор­мирования его профессионально значимых качеств является актуальной в отечественной педагогике уже на протяжении многих десятилетий. Профессионализм преподавателя в педагогической деятель­ности выражается в умении видеть и формировать педагогические задачи на основе анализа педаго­гических ситуаций и находить оптимальные способы их решения. Но заранее описать всё многообра­зие ситуаций быстро меняющейся жизни невозможно. На разных этапах развития общества востре­бованы различные профессиональные качества педагога.

Учитель должен обладать таким профессионально значимым качеством, как педагогическая на­правленность. Второе требование равносильно обладанию учителем методической компетентностью.

Третье условие говорит о необходимости владения психолого-педагогической и методической ком-петентностями.

Обзор исследований, посвящённых вопросам профессиональной подготовки будущего учителя, показал, что проблема формирования его профессионально значимых качеств уже много лет рас­сматривается в научно-педагогической литературе как социально значимая проблема и не теряет ак­туальности по сей день, приобретая иное наполнение. Решение этой проблемы напрямую связано с формированием готовности будущего педагога к профессиональной деятельности в Новой школе.

Важные профессиональные качества педагога:

• трудолюбие;
• работоспособность;
• дисциплинированность;
• ответственность;
• умение поставить цель;
• избрание пути достижения цели, организованность;
• настойчивость;
• систематическое и планомерное повышение своего профессионального уровня;
• стремление постоянно повышать качество своего труда и т.д.

Но, кроме того, особо важны человеческие качества педагога, которые становятся профессио­нально значимыми предпосылками создания благоприятных отношений в учебно-воспитательном процессе.

Обязательные профессиональные качества педагога. Обязательное для учителя качество — гу­манизм, т. е. отношение к растущему человеку как высшей ценности на земле, выражение этого от­ношения в конкретных делах и поступках.

Учитель должен быть изобретательным, сообразительным, настойчивым, всегда готовым к са­мостоятельному разрешению любых ситуаций.

Профессионально необходимыми качествами учителя являются выдержка и самообладание.

Душевная чуткость в характере учителя — своеобразный барометр, позволяющий ему чувство­вать состояние учащихся, их настроение, вовремя приходить на помощь тем, кто в ней больше всего нуждается.

Неотъемлемое профессиональное качество учителя — справедливость. Кроме того, воспитатель обязан быть требовательным. Характеристика «идеального педагога» — это образец профессионала, носитель гражданских, производственных и личностных функций, сформированных на наивысшем уровне.

Идеальный педагог должен быть:

• специалистом: знать педагогическую теорию и психологию; владеть педагогическим мастер­ством, технологиями обучения и воспитания; уметь рационально организовать труд; обладать терпе­ливостью, оптимизмом, сдержанностью, находчивостью, быстротой и точностью реакции, душевной щедростью, эмоциональной уравновешенностью; понимать детей и уметь с ними работать; владеть ясной и убедительной речью, быть требовательным, тактичным, справедливым, общительным, дол­жен уметь слушать и иметь самообладание;
• работником: уметь поставить цель и достигнуть ее, распределять время; систематически и планомерно повышать квалификацию; быть нацеленным на повышение производительности труда; обладать способностью к творчеству, быть всесторонне образованным, разумным оптимистом и уме­ренным скептиком;
• человеком: обладать высокими моральными качествами, принимать активное участие в обще­ственной жизни, иметь активную жизненную позицию; также ему присущи гуманизм, духовность, потребность в общении, открытость, нравственность, критическое отношение к своим действиям.

Доминантные качества:

• социальная активность, готовность и способность содействовать решению общественных проблем в сфере профессионально-педагогической деятельности;
• целеустремленность — умение направлять и использовать все качества своей личности на достижение поставленных педагогических задач;
• уравновешенность — способность контролировать свои поступки в любых педагогиче­ских ситуациях;
• желание работать со школьниками — получение духовного удовлетворения от общения с детьми в ходе учебно-воспитательного процесса;
• способность не теряться в экстремальных ситуациях — умение оперативно принимать оптимальные педагогические решения и действовать в соответствии с ними;
• обаяние — сплав духовности, привлекательности и вкуса;
• честность — искренность в общении, добросовестность в деятельности;
• справедливость — способность действовать беспристрастно;
• современность — осознание учителем собственной принадлежности к одной эпохе с учениками (проявляется в стремлении найти общность интересов);
• гуманность — стремление и умение оказать квалифицированную педагогическую по­мощь ученикам в их личностном развитии;
• эрудиция — широкий кругозор в сочетании с глубокими познаниями в области предмета преподавания;
• педагогический такт — соблюдение общечеловеческих норм общения и взаимодействия с детьми с учётом их возрастных и индивидуально-психологических особенностей;
• толерантность — терпеливость в работе с детьми;
• педагогический оптимизм — вера в ученика и его способности.

Все сказанное делает востребованными знания о том, что такое самопознание и саморазвитие, какую роль они играют в жизни будущих учителей для становления профессионально значимых ка­честв, каковы механизмы их функционирования, как развиваются на разных возрастных этапах, как и посредством чего можно познавать себя.

Список литературы

1. Закон Республики Казахстан «Об образовании» // Казахстанская правда. — 2007. — 15 авг.
2. Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 гг. // Казахстанская правда.— 14 дек.
3. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Собр. соч. — М.-Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1950. — Т. 8. — С. 11­
4. Антология педагогической мысли Казахстана / Сост. К.Б.Жарикбаев, С.К.Калиев. — Алматы: Рауан, 1995. — 512 с.
5. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI в // Новые ценности образования: за­бота-поддержка-консультирование: Сб. ст. — М.: Инноватор, 1996.
6. Нысанбаев А.Н., Соловьева Г.Г. Изменимся вместе с детьми (философское обоснование предмета «Самопознание»).
7. Алматы: Компьютерно-изд. центр Ин-та философии и политологии МОН РК, 2002. — 61 с.
8. Государственный общеобязательный стандарт по предмету «Самопознание». — Алматы: ННПООЦ «Бобек», 2006. —74 с.
9. Кудышева Б.К. Программа «Самопознание как фактор повышения конкурентоспособности страны и национальной системы образования // Педагогическое мастерство и передовой опыт самопознания: достижения, актуализация: Материалы международной научно-практической конференции (28-29 апреля, 2010 г.). — Аркалык, 2010. — 518 с.