Другие статьи

Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010

Слово «этика» произошло от греческого «ethos», что в переводе означает обычай, нрав. Нравы и обычаи наших предков и составляли их нравственность, общепринятые нормы поведения.
2010

Артериальная гипертензия (АГ) является важнейшей медико-социальной проблемой. У 30% взрослого населения развитых стран мира определяется повышенный уровень артериального давления (АД) и у 12-15 % - наблюдается стойкая артериальная гипертензия
2010

Целью нашего исследования явилось определение эффективности применения препарата «Гинолакт» для лечения ВД у беременных.
2010

Целью нашего исследования явилось изучение эффективности и безопасности препарата лазолван 30мг у амбулаторных больных с ХОБЛ.
2010

Деформирующий остеоартроз (ДОА) в настоящее время является наиболее распространенным дегенеративно-дистрофическим заболеванием суставов, которым страдают не менее 20% населения земного шара.
2010

Целью работы явилась оценка анальгетической эффективности препарата Кетанов (кеторолак трометамин), у хирургических больных в послеоперационном периоде и возможности уменьшения использования наркотических анальгетиков.
2010

Для более объективного подтверждения мембранно-стабилизирующего влияния карбамезапина и ламиктала нами оценивались перекисная и механическая стойкости эритроцитов у больных эпилепсией
2010

Нами было проведено клинико-нейропсихологическое обследование 250 больных с ХИСФ (работающих в фосфорном производстве Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции)
2010


C использованием разработанных алгоритмов и моделей был произведен анализ ситуации в системе здравоохранения биогеохимической провинции. Рассчитаны интегрированные показатели здоровья
2010

Специфические особенности Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции связаны с производством фосфорных минеральных удобрений.
2010

Некоторые аспекты понятийно-терминологического аппарата источниковедения

В данной статье дан анализ некоторых терминов источниковедения, определено, что формирование и развитие понятийно-терминологической системы традиционного источниковеде­ния связано с тенденциями, которые проявляются в исторической науке, вспомогательных истори­ческих дисциплинах и т.д. и характеризуются разнообразием понятий, вариативностью их содержания.

Термины являются носителями особых струк­тур знаний, инструментом, с помощью кото­рого формируются научные теории, законы, принципы, положения, их системы представ­ляют собой важную составную часть науки. Состояние терминологии отражает степень раз­вития науки. Термины каждой отрасли науки формируют свои системы, определяемые, в пер­вую очередь, понятийными связями профессио­нального знания при стремлении выразить эти связи языковыми средствами. Оформление терминов в систему понятий процесс длитель­ный.

Согласно общей теории терминологии по­нятийно-терминологическая система аккуму­лирует и передает накопленные человечеством знания и очень важно знать процесс поиска уни­версальных черт, свойственных терминологии источниковедческого знания. Для анализа по­нятийного аппарата в науке терминологии ученые рекомендуется проводить несколько видов:

  • семантический анализ, позволяющий выявить различные отклонения значений тер­минов от содержания;
  • этимологический анализ, который позво­ляет выделить наиболее эффективные способы и мо-дели образования терминов;
  • функциональный анализ даёт возможность установить особенности функционирования, использования терминов [1].

Традиционное источниковедение помимо предмета исследования, соответствующего он­тологического статуса имеет собственную по­нятийно-терминологическую систему. Логика развития источниковедческого знания предпо­лагает рассмотрение понятийно-терминологи­ческого аппарата традиционного и инновацион­ного источниковедения, связанное с научной деятельностью ученых, так и специфику разви­тия понятий исторических источников с учетом специфики эпохи. Термины источниковедения, как и в любой другой науке, несут стилисти­ческую нагрузку, т.е. являются важным эле­ментом научного стиля. В тоже время являются источником кодификации, хранения и полу­чения информации, термины выступают в ка­честве орудия мысли и инструмента исследо­вания. Терминологическая система отражает научное осмысление действительности.

Развитие традиционного источниковедческого знания определяется выявлением сущности и тенденций изменений понятийно-терминологи­ческой системы источниковедения, которая за­висит от динамики теоретического и приклад­ного ее уровня. Рассмотрение формирования традиционного источниковедения в таком ас­пекта расширяет научные представления о развития данной сферы. Раскрытие концеп­туальной основы понятийно-терминологи­ческой системы будет способствовать выяв­лению противоречий и проблем ее формиро­вания. Анализ терминологии расширяет их функций и углубляет источниковедческое зна­ние, отражает научное сознание. Развитие по­нятийно-терминологической   системы источ­никоведения это целостный, многомерный, противоречивый процесс обновления источ­никоведческого знания.

Различные аспекты по понятийно-термино­логической системе источниковедения сформи­ровались и активно развиваются в исследова­ниях петербургской, московской научных школ: М.С. Куторги, В.Г. Васильевского, К.Н.Бесту­жев-Рюмина, С.Ф. Платонова, М.Д. Чечулина, Е.Ф. Шмурло, С.М. Середонина, В.Г. Дружинина, А.С. Лаппо-Данилевского, А.Е. Преснякова, С.Н. Валка, В.Н.Татищева, Г.П. Саар. А.И. Гуков-ского, Л.В Черепнина, С.О.Шмида, Л.Н.Пуш-карева, Г.И.Иванова, А.П.Пронштейна, О.М. Медушевской и др.

Анализ понятийного аппарата традиционного источниковедения провел В. В.Фарсобин в работе «Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии». Логическое и содер­жательное уточнение источниковедческих по­нятий проведенных автором привело к опреде­лению критериев нормативности терминов. При этом автором использовались междисциплинар­ное обобщение, историографический подход, которые позволили раскрыть сущность понятий в сравнении и выяснить пути усовершенство­вания понятийного аппарата, т.е. представлена целостная научная концепция формирования понятийного аппарата источниковедения.

Изменения в понятийно-терминологической системе источниковедения обусловлено сле­дующими факторами:

  • становление и развитие источниковед­ческих взглядов;
  • расслоение исторической науки и источ­никоведения на отрасли,
  • способов переосмысления терминов;
  • историко-культурный фон эпохи.

Эти изменения влияют на качественную сторону терминов, т.е. развитие содержания традиционных терминов и появление новых. Научная терминология традиционного источ­никоведения имеет специфику и в то же время общие закономерности. Процесс развития источниковедческой терминологии проходит не равномерно, связан с термосистемами дру­гих научных дисциплин. Кроме того, наблю­дается тенденция различного их понимания. Как отмечает Фарсобин В.В.: «главным тео­ретическим положением в области терминоло­гии является то, что образованию системы тер­минов должно предшествовать образование упорядочной системы понятий», которые при­ведут к правильному пониманию и примене­нию базовых научных терминов, используемых при работе с историческими источниками[2]. Содержание основных понятий - "источник" и "источниковедение" несколько вариантов и все они отражают уровень научного или теорети­ческого анализа и знания данной эпохи или определенные научные или социальные связи, или ее культурный контекст.

Непрерывная линия развития понятийной стороны ключевой категории, "источникове­дение", традиционно является одной из самых дискуссионных. Понятие «источниковедение» стало распространяться с середины Х1Х века и его содержание зависело от изучения памят­ников письма: по видам источников и по проб­лемам и задачам, которые ставит автор. В рам­ках различных концепций истории, теории науки оно предполагает неоднозначный смысл. Естественно объем понятий меняется в дина­мике знания и в культурном контексте. Имеется пять определений источниковедения , которые отметил Л. В Черепнин и они приведены в работе В.В. Фарсобина:

  • источниковедение - совокупность научно-вспо-могательных дисциплин, относящихся к изучению и обработке исторических источ­ников. (БСЭ. 1-е изд., 1937, т.30. с.96);
  • одна из вспомогательных дисциплин, раз­рабатывающих методы изучения и использо­вания исторических источников. (БСЭ. 2-е изд., 1953, т.19. с.44);
  • главная из вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывающих теорию и методику изучения и использования исторических источ­ников. (Сов. Ист. Энцикл. 1965. т.6,с. 532);
  • самостоятельная историческая дисцип­лина, изучающая, в частности, письменные исторические источники и проблематику тео­ретического источниковедения. (С.О.Шмид Современные проблемы источниковедения.- В кн.: Источниковедение, Теоретические и мето­дические проблемы М. 1969. с. 25);
  • сумма наук или самостоятельный ком­плекс научных дисциплин (В.В. Фарсобин «К определению предмета источниковедения». В кн.: Источниковедение истории советского об­щества. М.1968, вып. 2, с.452-453).

Термин «источниковедения» объединяет ин­формационные и критические проблемы в одно понятие А. С.Лаппо-Данилевский как и ученые Х1 Х века объединил в этом понятии критику и интерпретацию. Совмещение в источникове­дении поисковых и критических задач сделал в 1930 году   Г.П Саар. В 30-х годах ХХ века наметилось «объяснение источниковедения в форме комплекса научных дисциплин»[3]. Источниковедение — это оценка возможностей использования того или иного конкретного источника (или группы источников) в научной работе, практических целях, публицистике, художественной литературе, публикаторской работе, музейном деле и т. д. [4].

О.М. Медушевская считает, что «принцип понимания одного человека другим через посредство произведения составляет специ­фику гуманитарного познания: "Гуманитарные науки - науки о человеке в его специфике, а не о безгласной вещи и естественном явлении. Человек в его человеческой специфике всегда выражает себя (говорит), то есть создает текст... Там, где человек изучается вне текста и независимо от него, это уже не гуманитарные науки. Триаде "человек-произведение-человек" методология источниковедения [5].

Л. В. Черепнин развивал свои представления об источниковедении и, особенно, об исто­рическом источнике в полемике с идеями Л. С. Лаппо-Данилевского. Л.В. Черепнин, так­же исходит из концепции источниковедения как целостного и систематического учения.

В.В. Фарсобин, выделяет следующие причины неустойчивости понятия «источниковедения»

  • включение предметов различных отраслей друг в друга;
  • причины субъективного характера (обос­нование понятий, устойчивая традиция);
  • не произошло ограничения понятий «источ­никоведения» проблемам эвристики, обзор источ­ников, исторической критики, интерпретации.

Кроме того, автор отмечает следующие осново­полагающие моменты по понятийно-термино­логической системе: «источниковедение про­должает быть конгломератом ряда отраслей наук, многозначность этого термина увеличи­вается и употребляется для обозначения изу­чения памятников материальной культуры»[6].

При рассмотрении понятия «историческая критика» мы видим, что оно в своем развитии претерпела длительный противоречивый путь развития. Данное понятие используется с ХУШ века и означает - устанавливающая достовер­ность источника.

Первым критиком исторического материала был В. Н. Татищев, указывал, «что науку кри­тики знать не без нужно» [7] и эта наука в его понимании состояла из правил, которые имели точные критерии:

  • познание условий эпохи, чтобы опреде­лить вероятность факта;
  • необходимо поставить ряд вопросов для установления достоверности - является ли автор источника участником событий или из­вестие написано на основе документов;
  • для установления авторства - обратить внимание на знание автора «не побежденный страстью самолюбия и самохвальства» и чело­век является ли представителем своего оте­чества [8].

А. Л. Шлецер связывал историческую кри­тику с понятием «критика текста», установле­ние фактов достоверности свидетельств и предложил проводить три операции:

  • малая критика - устанавливает подлин­ность текста;
  • критика слов - исследование значений слов;
  • высшая критика или критика дел - выяв­ление является ли свидетельство историческим событием или сказкой.

Другой автор М.Т. Каченовский различал два вида критики свидетельств, а не фактов, содержащихся в них:

  • словесную или мелкую - это изучение текста, исправление погрешностей переписчиков;
  • высокую- историческую - это достовер­ность написанного источника;

Следующий автор Н.И. Недеждин предло­жил теоретические основы критики истори­ческих источников, которая способствовала дифференциации наук, и предлагал искать истину везде, противопоставляя один источник другому.

Формальная критика, которая состояла из нескольких принципов - изучение общей при­роды человека вообще, познание отличитель­ных черт данного народа и влияние на его жизнь внешних факторов. Реальная критика это установление внутренних условий достовер­ности фактов (историческую возможность фактов), т. е. их соответствие законом истори­ческого развития жизни. На данном этапе критики предлагался основной принцип, кото­рый заключается в использовании достижения различных научных отраслей [9].

Далее в ХIХ веке понятие «приведение в известность источников» было соединено с их критическим изучением в предмете источнико­ведения. Критическое изучение источников требует и разнообразных сведение, чем обшир­нее круг сведений критика, чем менее он дает места личной фантазии, тем ценнее, тем прочнее его выводы - писал К. Н.Бестужев-Рюмин, сое­динивший обзор источников с критическим их изучением». По мнению этого автора, истори­ческая критика сливалась и с общеистори­ческим исследованием и является способом достижения внешней и внутренней достовер­ности. Способы бывают различные и зависят от многих факторов. Это в свою очередь явилось лишь критикой текста источника [10].

Представители Петербургской научной школы в содержание понятия «историческая критика» вкладывали следующее значение:

  • М.М. Стасюлевич считал, что «истори­ческая критика состоит в предварительном и все­стороннем исследовании и разборе источников».
  • Ф.Ф. Соколов подобно М.С.Куторге высту­пает, под знаменем исторической критики и считал «долгом указать на эту неправду, кото­рая гнездится по местам в их сочинениях».
  • В.Василевский считал, основной в дея­тельности ученого был, вопрос «о составе и приемах изучения источников».
  • С.Ф. Платонов показал взаимное слияние изучение исторических источников с изуче­нием исторической среды и тех исторических обстоятельств, где и когда возник данный исторический источник [11].

О том, что историческая критика это общая методика предварительной обработки исто­рических источников и является единой наукой, а также определяется, кругом вспомогательных наук определил, В. О.Ключевский и ввел новые варианты критики:

  • филологическая направленная на уста­новление подлинности текста памятника - кри­тика текста;
  • фактическая определяющая степень пре­ломления авторской мысли от действитель­ности - критика фактов.

Следующая мысль автора является много­значительной: «Торжество исторической кри­тики - из того, что говорят люди известного времени, подслушать то, что они умалчивали»

Л.С. Лаппо-Данилевский открыл новый этап в формировании источниковедения как целост­ной науки об источниках. Основные положения исторической критики развивал как техноло­гию познания и предполагал четырнадцать знаний истины и разделял историческую кри­тику по установлению:

  • научной ценности источника - подлин­ность;
  • научную ценность показаний источников о факте - авторитет.

В начале ХХ века Платонов С.Ф. разделял историческую критику:

  • на внешнюю это установление подлин­ности источника, производилась вспомогатель­ными дисциплинами;
  • на внутреннюю, имеющую два раздела -критика текста и критика факта, проводилась историей [12].

"Всякий, кто стремится к познанию истори­ческой действительности, почерпает свое зна­ние о ней из источников (в широком смысле); но для того, чтобы установить, знание о каком именно факте он может получить из данного источника, он должен понять его: в противном случае, он не будет иметь достаточного осно­вания для того, чтобы придавать своему пред­ставлению о факте объективное значение; не бу­дучи уверен в том, что именно он познает из данного источника, он не может быть уверенным в том, что он не приписывает источнику про­дукта своей собственной фантазии" [13].

При сравнении петербургской и московской научных школ можно определить их подход к изучению исторических источников. Пресняков А.Е доминирующую ее черту петербургской школы охарактеризовал как "научный реализм, сказавшийся, прежде всего в конкретном не­посредственном отношении к источнику и факту - вне зависимости от историографи­ческой традиции. Научный реализм требует, чтобы вопросы ставились в зависимости от свойства изученного материала, а не навязы­вали ему того, чего он ... дать не может, по основному своему характеру" [14].

Московская школа основывалась не на ана­лизе источников и установленных в результате него фактов, а на заранее заданной схеме, док­трине, теоретических построениях. Большое распространение получило весьма широкое понимание методов исторической критики, которое включает в себя одновременно и ме­тод интерпретации источника. Так, в учебнике Ш.В. Ланглуа и Ш. Сеньобоса рассматрива­лись такие понятия, как критика происхожде­ния источника, внутренняя критика и даже критика толкования (герменевтика), что исклю­чало возможность четкого разделения и поня­тий и исследовательских процедур критики и интерпретации источников [15].

Н. Н. Авдеев предложил считать историческую критику как сумму методов, имеющих шесть задач - определение подлинности, оригиналь­ности, место и происхождения, авторы источ­ников, установить первоначальный его текст, внутреннее достоинство, доказательную силу,сравнительную ценность и расположить их по теме, времени и месту А.Ц. Мерзон определил историческую кри­тику, как совокупность шести приемов:

  • внешняя критика - прием изучений знако­вых систем источников, печатей, характеристик печатных документов;
  • внутренняя критика - приемы изучения языка, стиля и структуры, хронологических и метрологических данных, материалы по топо­нимике и экономике, о лицах, учреждений и организаций, сведений об исторических собы­тиях и явлениях, проверки цифровых данных, текстологический анализ [16].
  • А. П. Пронштейн историческую критику называет источниковедением [17].
  • Совокупность приемов такого анализа называется критикой источника. Для периода феодализма, например, значение внешней кри­тики гораздо большее, чем для документов советской эпохи, современности вообще [18].

За время своего существования термин «источник» претерпел значительные измене­ния. Слово «источник» многозначно, и в боль­шинстве своем не есть какие-то особые, спе­циально созданные для передачи исторических сведений предметы или документы. Они высту­пают в этом качестве, лишь, когда люди обра­щаются к ним с целью получить необходимую социальную информацию, т. е. служащем для удовлетворения потребности в знании, инфор­мации. Источник это более общее понятие, а памятник часть его и являются средством при изучении исторического процесса и установ­лении его фактов [19].

Понятия «источник» и «памятник» по ут­верждению Г. А. Антипова дает основания для отграничения внутри исторической науки по задачам - истории и источниковедения, но они не должны иметь существенных различий. В центре его учения - понятие об источнике. Лаппо-Данилевский исходит из того, что не­посредственному, чувственному восприятию доступна лишь самая незначительная часть действительности. Остальная же известны лишь по ее остаткам или из чужих наблюдений, воспоминаний и оценок, в свою очередь доступ­ных чувственному восприятию исследователя. Источник для Лаппо-Данилевского - продукт человеческого творчества и самом широком смысле слова. Ученый создал свою научную школу, идеи которой вдохновили произведение (источник) как явление культуры определен­ного времени. На общность понимания источ­ника, прежде всего как произведения своей эпохи А.С. Лаппо-Данилевским и А.А. Шахматовым обратили внимание С.И. Валк, А.Е. Пресняков.С.Ф. Платонов [20].

В 1940 г. в монографии "Очерки по источ­никоведению Сибири" реализованы принци­пиальные положения методологии источнико­ведения петербургской школы: подход к исто­рическим источникам как к явлениям куль­туры, рассмотрение вещественной и знаковой сторон источников, разработка видовых ме­тодов тончайшего критического исследования русских картографических, письменных, изо­бразительных и других источников в сравни­тельной перспективе.

Л.В. Черепнин определял источник как явле­ние культуры. Но он существенно дополнил представление о природе источника, определяя его как историческое явление, как продукт общественной борьбы и социальных противо­речий эпохи. Источник реализуется не таким, каким человеческая психика его замыслила, но несущим на себе отпечаток среды его возник­новения.

Пересмотр понятия «достоверность источ­ника» происходит в советской науке и вклю­чает в себя не только выяснение правиль­ности фактов в источнике, но и выяснение достоверности интерпретации источником фактов и явлений исторической действитель­ности [21].

Как отмечает В. В. Кабанов: «на передний план выдвигается проблема достоверности. Собственно, к этому в большинстве случаев сводится источниковедческий анализ. Ибо, до­пустим, установив, что источник недостоверен, исследователь списывает его из арсенала за непригодностью. Однако, строго говоря, как это ни парадоксально, недостоверных источ­ников нет. Даже самый негодный несет явную или скрытую информацию [22].

Систематизация знания по понятийно-тер­минологической системы источниковедения является одной из сторон истории науки. Анализ в данной статье некоторых терминов данной отрасли знания не претендует на ис­черпывающую полноту. Формирование и раз­витие понятийно-терминологической системы традиционного источниковедения связано с тен­денциями, которые проявляются в истори­ческой науке, вспомогательных исторических дисциплинах и т. д. и характеризуется разно­образием понятий, вариативностью. Имеют раз­личные интерпретации, что не дает возмож­ности зафиксировать их бесспорное, общепри­знанное содержание.

В источниковедении доминирует тенденция актуализации в ее терминах методологических ориентиров, что подчеркивает универсализа­цию источниковедческого знания. Междисцип­линарное и внутрисистемное заимствование терминов обусловлено гуманистической на­правленностью источниковедения и поэтому по своей структуре имеет многоуровневую орга­низацию.

 

Литература

  1. 1       Татаринов В.А. Теория терминоведения.-    Т. 1. - М., 1996. - С.37.
  2. 2       Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии. -М. 1983.- С. 13.
  3. 3       Там же. - С. 45.
  4. 4       Кабанов В.В. Источниковедение истории советского общества. - М., 1997. - С. 27.
  5. 5       Источниковедение. Теория. История. Ме­тод. Источники российской истории. Данилев­ский И.Н., Кабанов В.В., Медушевская О.М., Румянцева М.Ф. - М., 1998.
  6. 6       Фарсобин В.В. «Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии».-    М. 1983. - С. 48.
  7. 7       Татищев В. Н. История Российская. - М.:Л. - 1962. - Т.1. - С. 83.
  8. 8       Там же. - С. 83.
  9. 9       Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии.-    М., 1983. - С. 142-145.
  10. 10    Там же. - С. 148-149.
  11. 11    Валк С. Н. Избранные труды по историо­графии и источниковедению.  СПб. - 2000.-    С. 18,26,45,54.
  12. 12    Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии.-    М., 1983. - С.150-151. - С. 159. 
  13. 13    Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории / А.С.Лаппо-Данилевский. - СПб.: Изд-во студ. изд. комит. при историко-филоло­гическом факультете СПб. ун-та, 1910 - 1913.-    Вып. 1-2. - С. 407.
  14. 14    Пресняков А.Е. Речь перед защитой дис­сертации "Образование Великорусского госу­дарства". - СПб., 1920.
  15. 15    Источниковедение: Теория. История. Ме­тод. Источники российской истории: Учеб. По­собие / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. - М.: РГГУ, 2008. - С. 25.
  16. 16    Фарсобин В.В. «Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии».-    М., 1983. - С. 153,158.
  17. 17    Пронштейн А.П. О предмете источнико­ведения как научной исторической дисциплины//История СССР. - 1977. - № 5. - С. 161.
  18. 18    Кабанов В. В. Источниковедение истории советского общества. - М., 1997. - С. 27.
  19. 19    Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии.-    М., 1983. - С. 160.
  20. 20    Источниковедение: Теория. История. Ме­тод. Источники российской истории: Учеб. Посо-бие/И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Меду-шевская, М.Ф. Румянцева. М.: РГГУ, 2008. с. 35.
  21. 21    Фарсобин В.В. Источниковедение и его метод. Опыт анализа понятий и терминологии.-    М., 1983. - С. 164-165.
  22. 22    Кабанов В.В. Источниковедение истории советского общества. - М., 1997. - С. 27. 

Разделы знаний

Архитектура

Научные статьи по Архитектуре

Биология

Научные статьи по биологии 

Военное дело

Научные статьи по военному делу

Востоковедение

Научные статьи по востоковедению

География

Научные статьи по географии

Журналистика

Научные статьи по журналистике

Инженерное дело

Научные статьи по инженерному делу

Информатика

Научные статьи по информатике

История

Научные статьи по истории, историографии, источниковедению, международным отношениям и пр.

Культурология

Научные статьи по культурологии

Литература

Литература. Литературоведение. Анализ произведений русской, казахской и зарубежной литературы. В данном разделе вы можете найти анализ рассказов Мухтара Ауэзова, описание творческой деятельности Уильяма Шекспира, анализ взглядов исследователей детского фольклора.  

Математика

Научные статьи о математике

Медицина

Научные статьи о медицине Казахстана

Международные отношения

Научные статьи посвященные международным отношениям

Педагогика

Научные статьи по педагогике, воспитанию, образованию

Политика

Научные статьи посвященные политике

Политология

Научные статьи по дисциплине Политология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Психология

В разделе "Психология" вы найдете публикации, статьи и доклады по научной и практической психологии, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. В своих работах авторы делают обзоры теорий различных психологических направлений и школ, описывают результаты исследований, приводят примеры методик и техник диагностики, а также дают свои рекомендации в различных вопросах психологии человека. Этот раздел подойдет для тех, кто интересуется последними исследованиями в области научной психологии. Здесь вы найдете материалы по психологии личности, психологии разивития, социальной и возрастной психологии и другим отраслям психологии.  

Религиоведение

Научные статьи по дисциплине Религиоведение опубликованные в Казахстанских научных журналах

Сельское хозяйство

Научные статьи по дисциплине Сельское хозяйство опубликованные в Казахстанских научных журналах

Социология

Научные статьи по дисциплине Социология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Технические науки

Научные статьи по техническим наукам опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физика

Научные статьи по дисциплине Физика опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физическая культура

Научные статьи по дисциплине Физическая культура опубликованные в Казахстанских научных журналах

Филология

Научные статьи по дисциплине Филология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Философия

Научные статьи по дисциплине Философия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Химия

Научные статьи по дисциплине Химия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Экология

Данный раздел посвящен экологии человека. Здесь вы найдете статьи и доклады об экологических проблемах в Казахстане, охране природы и защите окружающей среды, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. Авторы рассматривают такие вопросы экологии, как последствия испытаний на Чернобыльском и Семипалатинском полигонах, "зеленая экономика", экологическая безопасность продуктов питания, питьевая вода и природные ресурсы Казахстана. Раздел будет полезен тем, кто интересуется современным состоянием экологии Казахстана, а также последними разработками ученых в данном направлении науки.  

Экономика

Научные статьи по экономике, менеджменту, маркетингу, бухгалтерскому учету, аудиту, оценке недвижимости и пр.

Этнология

Научные статьи по Этнологии опубликованные в Казахстане

Юриспруденция

Раздел посвящен государству и праву, юридической науке, современным проблемам международного права, обзору действующих законов Республики Казахстан Здесь опубликованы статьи из научных журналов и сборников по следующим темам: международное право, государственное право, уголовное право, гражданское право, а также основные тенденции развития национальной правовой системы.