История

Кража террористами тактического ядерного оружия или покупка ими ядерных материалов, при­годных для производства различных видов оружия, представляет собой один из вполне возможных кошмаров XXI в. 
, 2008

Доиндустриальный Казахстан был государством с доминирующим традиционным укладом жиз­ни. Традиция регламентировала практически все сферы жизни казахов. На протяжении нескольких столетий, вплоть до принятия Казахстаном подданства России, ценности традиционной культуры до­минировали в сознании казахов. 
, 2008

В последние десятилетия ХХ в. наблюдается рост исследовательских работ, посвященных про­блеме экологии. В настоящее время в ее решении участвуют представители различных областей на­учного знания, одну из ключевых ролей среди которых занимает историческая наука. Ее важнейшей задачей в исследовании экологических проблем является, прежде всего, поиск новых парадигм циви­лизационного развития на основе анализа предшествующего опыта взаимодействия человека с при­родой, что, несомненно, обогащает представления человечества о возможных эколого-экономических противоречий.  
, 2008

В течение нескольких столетий фольклор русских казаков, в силу исторически сложившихся об­стоятельств, развивался обособленно. Сибирские казаки на протяжении всей своей истории жили бок о бок с тюркскими народами. Они вели с ними торговые сношения, участвовали в составе русских военных, дипломатических экспедиций и миссий в Степь, их брали в полон. В то же время в казачьей общине было немало татар, калмыков, башкир, казахов. Сибирские линейные казаки поголовно вла­дели двуязычием — наравне с русским знали казахский язык. Межэтнические связи обусловили про­никновение в казачью среду этнографической, языковой и поэтической культуры казахского народа. Сибирские казаки, жившие на границе, а затем и в Казахской степи, в силу численного превосходст­ва иноэтнических соседей — казахов, попадали под их влияние. Этнокультурное взаимовлияние, взаимопроникновение традиций, причем с преобладанием казахских над казачьими, влияние мест­ных условий получили отражение в материальной и духовной сферах жизни казачества и, соответст- венно,в фольклоре. 
, 2008

Общеизвестно, что понятийный аппарат является основным языком любой науки, а также сред­ством отражения уровня развития самой науки. Поскольку к татарам применяют в науке такие понятия, как народ, народность, нация, этнос, диаспора, обратим внимание здесь на толкование их содержания, затем дадим разъяснение собственной позиции.
, 2008

Проблема восприятия цивилизационной значимости номадизма под влиянием исторических обстоя­тельств претерпевала серьезные изменения. Процесс развития степной цивилизации остается противоре­чивым в толковании разных источников и различных теоретических школ. Длительный период в истори­ческой науке господствовали ложные представления о кочевом образе жизни как исторически тупиковом пути и о кочевниках, не создающих культурных богатств. Это привело к тому, что методология, необхо­димая для исследования природы номадизма, и в настоящее время находится в стадии разработки и ста­новления философско-исторической проблематики.  
, 2008

Политика насильственного отчуждения религии, развернувшаяся с первых лет Советской вла­сти, продемонстрировала не просто враждебное отношение большевиков к «ненаучной форме миро­воззрения», а в целом — к культурным ценностям общества, уже сложившимся его моральным усто­ям и нормам жизни. Организованная политика проходила в рамках антирелигиозной пропаганды и антирелигиозной борьбы, а проводником ее стало общество «Союза воинствующих безбожников», действовавшее с целью «безрелигиозного» воспитания подрастающего поколения, противостояния всевозможными методами (убеждения, преследования, наказания и т.д.) проявлениям религиозности среди взрослого населения
, 2008

Социально-политические настроения являются показателем стабильности в обществе, отсутст­вия или наличия противостояния и конфликтов в нём, отражением соответствия политики государст­ва ожиданиям, интересам и потребностям различных категорий населения. Изучение и анализ на­строений позволяют прогнозировать их динамику и возможные варианты поведения субъектов поли­тических отношений.
, 2008

История развития местного самоуправления в Акмолинске берет начало со второй половины XIX в., когда согласно утвержденного Александром II в 1870 г. Городового положения в городах Российской империи сословные органы управления упразднялись и заменялись городскими думами. Исполнительным органом их являлись управы. Городская дума работала под председательством го­родского головы, состояла из гласных (депутатов), избиравшихся на 4 года. Их количество зависело от численности населения. Гласные Думы перед вступлением в исполнение своих общественных, безвозмездных обязанностей приносили присягу об их добросовестном исполнении. Предваритель­ное рассмотрение спорных вопросов возлагалось Думой на особые подготовительные комиссии. По обсуждавшимся вопросам Дума выносила соответствующие постановления, печатавшиеся в виде специальных изданий и публиковавшиеся в газетах, адрес-календарях. В таком виде городское само­управление просуществовало до февральской революции 1917 г. 
, 2008