История

История изучения истории и культуры кипчакских племен в советской исторической науке явля­ется актуальной проблемой в отечественной историографии. Разработка этой проблемы позволит глубже понять и оценить вклад советских ученых в раскрытие сложных проблем кипчаковедения. Это проблемы этнополитической истории и политогенеза, исторической географии, материальной и духовной культуры кипчаков. Историографический анализ необходим с целью создания научной ос­новы для изучения современной ситуации и перспектив в кипчаковедении. 
, 2008

Переселенческая политика России к началу XX в. претерпела значительные изменения, выра­жавшиеся в перемене отношения Российского правительства к самому переселению крестьян. Преж­де всего это зависело от правительственного курса, выражавшего политические и социально­экономические интересы империи. Политические интересы государства в переселении населения всегда выражались в укреплении и усилении российского влияния на восточных окраинах, что в це­лом соответствовало колонизационным планам страны. Для осуществления этого были использованы казачьи войска, а колонизация получила название «военно-казачьей» [1]. 
, 2008

Благотворительность как проявление сострадания к ближнему и «нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему...в истинном смысле этого слова является вместе с Христи­анством.... Когда Христианство восторжествовало в Римской империи, то торжество это ознаменова­лось созданием разного рода богоугодных заведений» [1, 55]. Ещё святой И.Златоуст восклицал: «Когда мы не будем совершать милостыни, мы будем наказываемы как грабители» [1, 56]. 
, 2008

К середине XVI в., после смерти Касыма, а также бесчисленных войн и внутренних распрей, Казахское ханство было сильно ослаблено, об этом свидетельствовало то, что в 20-30-е годы сменилось пять ханов. «А казатцкого царя Касыма сее зимы не стало. А его два салтана, и они ся еще меж собою бронят, а на царство никто не сел», — сообщал в Москву осведомитель великого князя в Азове Зани Зудов в мае 1521 г. [1, л.141об.]. Воспользовавшись таким обстоятельством, казахов стали теснить соседи со всех сторон, однако ситуация стабилизировалась с избранием ханом сына Касым- хана Хак-Назара (Аканазара, Окназара, Хак Акназара, Хакак Назара. — ИМ.). Ему удается укрепить центральную власть, раздвинуть границы ханства и на востоке, и на западе. Используя колебания но- гаев и временное охлаждение их отношений с Москвой, казахский хан устанавливает дружественные дипломатические связи с Русью. Эта инициатива отводится Хак-Назар-хану, приславшему в Москву в годы крымских вторжений своих послов. 
, 2008
Этнодемографическая характеристика населения Республики Казахстан на современном этапе развития

Республика Казахстан является полиэтничным государством. За годы суверенитета серьезно из­менилась этнодемографическая структура населения Казахстана. Этническая структура меняется под воздействием двух причин — из-за разницы в темпах естественного прироста этнических групп и под влиянием их миграции. Источником информации по этнодемографической структуре являются итоги переписи 1999 г., в программу которой включены были вопросы об этнической принадлежности, также оценка итогов текущего учета естественного и миграционного движения населения по этниче­ской принадлежности. По итогам переписи населения в Казахстане было учтено 130 этносов. Этносы, доля которых превышает 1 % в общей численности населения страны, — это казахи, русские, укра­инцы, узбеки, уйгуры, татары и немцы. Значимыми элементами полиэтничной структуры являются и относительно малочисленные этносы Казахстана — корейцы (0,67 %), белорусы (0,64 %), азербай­джанцы (0,56 %), турки (0,55 %), поляки, дунгане, курды [1].  
, 2008

В настоящее время большой научный интерес вызывает тематика, отражающая повседневную жизнь людей. Для Центрального Казахстана изучение материально-бытовых условий жизни населе­ния в годы модернизации представляет особый интерес и актуальность. Это обусловлено ролью ре­гиона как сырьевой базы и ключевого звена в решении стратегических задач Советского Союза в го­ды индустриализации страны. Население региона в 30-е годы XX в. состояло из трех категорий: вольных граждан, спецпереселенцев и заключенных Карлага. И хотя правовое положение этих кате­горий было неодинаковым, повседневная жизнь сглаживала эти различия, часто делая правовой ста­тус формальным. В статье авторы сделали попытку показать общее и особенное в повседневной жиз­ни населения Центрального Казахстана в этот период. 
, 2008

Весной 1921 г. в Советской России разразился общественно-политический кризис, главным об­разом обусловленный социально-экономической политикой партии и правительства большевиков. На значительной части территории советского государства вспыхивали крестьянские восстания в течение лета 1920 - зимы 1921 гг.: в Цетральном (Тамбовская, Воронежская, Орловская губернии), Волго-Уральском (Самарская, Саратовская, Уфимская, Пензенская губернии) регионах, Сибири и Казахстане (Тюменская, Омская, Красноярская, Алтайская губернии, Оренбургско-Тургайская, Се­мипалатинская области), на Украине (Харьковская, Киевская, Черниговская губернии) [1].
, 2008

Россия для установления порядка и спокойствия на территории Казахстана постепенно стала внедрять свою судебную систему, подрывая авторитет и сокращая функции народного суда биев. С самых первых законодательных документов, касающихся присоединенного Казахстана, царское пра­вительство обращает внимание на систему правосудия. В инструкции, данной статскому советнику Ивану Кирилову 18 мая 1734 г., говорилось о необходимости выяснить и узнать, как обстоят дела с судебными разбирательствами в Младшей орде: «Впрочем, что касается до распорядка в суде и правосудии, о том смотреть на обычай каждого народа, как и почему в коем народе правые удовольствие получают, а винных штрафуют, так и в помянутых судах установить; ибо наше Всемилостивейшее соизволение есть, чтобы все, кто бы какой веры и народ ни был, справедливостью и судом скорым довольствовались, и тем напрасные озлобления в волокитах, и незнающему наших Российских суд­ных прав народу неправые в суде вымыслы пресечены были» [1, 325]. Далее указывается на то, что надо создавать свои суды, в которые вошли бы представители от русской и казахской знати: «В тех судах быть первыми из наших русских людей по два или по три человека, а с их сторон такое число лучших людей ханских детей из султанов и из старшин...» [1, 324]. 
, 2008

Все чаще в исторической науке последних десятилетий ученые выделяют такое направление, как повседневность. Жизнь человечества неразрывно связана с этим определением. Повседневная жизнь, быт человека, повседневные заботы, ежедневная работа — все это составляющие одного сущего. Еще раньше повседневность считалась неистинной мерой, на которую не стоит обращать внимания уче­ным. Просторечное выражение, употребляемое для обозначения быта, текущего изо дня в день, в на­ши дни претендует на самостоятельную отрасль изучения прошлого и настоящего. 
, 2008

После октябрьского переворота 1917 г. происходит пересмотр у историков политики царской России в отношении национальных окраин империи и их роли в строительстве самой империи. Рас­сматривается вопрос механизма продвижения России на территорию национальных окраин.
, 2008