Культурология

В XX в. особенно популярными стали тео­рии модернизации. Первоначально с помощью этой теории описывали процессы, которые происходили в Западной Европе в новое и новейшее время, в период перехода от аграрного общества к индустриальному. При этом модернизация представлялась процессом, охватывающим разные стороны жизни общества: от экономики до культуры. Например, Э. Дюркгейм под модернизацией подразумевал переход от механической солидарности к органической, а Ч. Вебер - от ценностно-рацио­нальной деятельности к целерациональной.
, 2011

Финал антропологического кризиса ХХ столетия определил насущную задачу века наступившего: она состоит в реорганизации общественной практики на основе гуманисти­ческих ценностей культуры, провозглашающей целостность бытия коренным условием со­циального прогресса [20, с. 25].
, 2011

Несмотря на уходящую вглубь истории философии традицию исследования морали и нравственности как важнейших социальных и антропологических категорий, однозначное определение искомых понятий до сих пор представить достаточно сложно. Согласно, устоявшейся в философской литературе точке зрения, моральное сознание состоит из теоре­тического и практического компонентов. В теоретическом нравственном сознании главную роль играет моральная философия, т.е. этика, объектом изучения которой является мораль.
, 2011

Одним из фундаментальнейших свойств массового общества, которое отличает его от всех предшествующих типов обществ, является отчуждение, достигающее в нем небывало высокого уровня и пронизывающее всю его структуру. Это свойство подробно описано в многочисленной художественной и философ­ской литературе ХХ века, указания на отчуж­дение или его проявления можно найти в любом социально и экзистенциально ориентированном тексте, начиная с 20-х гг. и по настоящее время.
, 2011

Статья посвящена терракту в городе Москве аэропорт Домодедово, что влечет за собой кардинальную переоценку ценностей человека и его мотивационные побуждения, по поводу понимания жизни как дарованного эксплитированного бытия и онтологии природы человека.
, 2011

Во времена существования транснацио­нальных и интренациональных государств в связи с явлениями полиэтничности и разнообразия культур возникла проблема сосуществавания, некого симбиоза, совершенно отличных друг от друга общностей, которая вплотную связана с проблемой идентичности, охватывающей вопросы определения понятий «этнос», «народ», универсальности и уникаль­ности культуры, а также понятий ассимиляции и динстинктивности.
, 2011

Эта статья посвящена исследованию главного музыкально- теоретического труда аль-Фараби «Большой книге о музыке» [Китаб ал мусика ал-кабйр]. Значимость этого источника в сфере эстетики на современном этапе поистине уникальна. В «Большой книге о музыке» глубоко исследованы вопросы музыкальной науки, представлены отдельные темы - лада и ритм, техника музыкальной композиции, детально и широко описаны восточные и среднеазиатские инструменты. В своем трактате аль-Фараби систематически и последовательно освещает вопросы теории и практики музы­кального искусства. Опираясь на традиции античной теории музыки и на представления о музыке в средневековье, ученый сопоставляет, анализирует и создает оригинальную музы­кальную концепцию.
, 2011

В данной статье анализируется проблема соотношения моральных и правовых норм в современную эпоху. Мораль и право относятся к таким социокультурным феноменам, которые счи­таются базисными, основополагающими. Дина­мизм современной эпохи находит свое отраже­ние, прежде всего, в базисных институтах общества. Поэтому современная эпоха - это эпоха трагических моральных коллизий и правовых парадоксов. Все эти коллизии и проблемы привели к ситуации, когда пред­ставления о моральных и правовых нормах оказались отягощены грузом самых неоднознач­ных коннотаций, детерминированных явными и глубинными, латентными метафизическими, идеологическими и политическими факторами.
, 2011

Современные нации не могли бы возникнуть без наследия прошлых этнических связей, а точнее в памяти о былом прошлом, мифах, традициях, ритуалах, символах и без языка.
, 2011

Изобразительное искусство Казахстана, профессиональные формы которого появились в начале ХХ века, к концу века заняло прочные позиции в системе национальной и мировой культуры. Привлекая к себе внимание много­образием жанров, стилистик, творческих нап­равлений и личностных устремлений, многокра­сочно отражая окружающую действительность, образы живых людей, оно представлено сегодня разными поколениями мастеров, которые нашли свой изобразительный язык для решения той или иной художественной задачи.
, 2011