Культурология

Научные статьи по культурологии

Территория Центральной Азии простирается от Памира до Хингана, от Прибайкалья до Гималаев. Лишь в недавнее время это гоегра-фическое понятие превратилось в термин, обозначающий культурно-исторический регион. Древние тюрки в процессе духовного твор­чества создали своеобразную модель миро­здания

Казахстан страна двух различных культур: современной урбанизированной - городской, и традиционной народной - аульной. Эти две культуры сосуществуют параллельно, но порой вступают в противоборство

Главная проблема в нашем современном казахском кино - это отсутствие связи изобразительной среды фильма со временем, с его изменениями во внешней действительности, внутренней жизни человека, теми процессами извне, которые изменяют и формируют наше окружающее пространство. Кино - это, прежде всего, изобразительное восприятие образа мира, в котором мы живем. И принципы изображения должны идти в ногу с процессами изменения в категориях времени и пространства

В современной самобытной корейской культуре присутствует много китайских элементов. Со времен объединенного госу­дарства Силла жителями Корейского полуост­рова были установлены тесные связи с цивили­зацией "поднебесного" соседа. Сегодняшние корейцы когда-то были слиты с китайской культурой. Их память о богатой письменной китайской культуре свежа еще и сегодня. А память о более далекой древности словно канула в небытие. Период жизни корейской нации, насчитывающей 5-тысячелетнюю историю, длился дольше в бескрайних степях, чем под влиянием китайской культурной сферы.

В 60-е годы выдающийся советский историк Лев Николаевич Гумилев начал публиковать свои работы по проблемам этногенеза и пассионарности. В 1979 году его основополагающий труд «Этногенез и биосфера Земли» был готов, но он был опубликован в СССР только через 10 лет, в 1989 год

Фундаментализация категории личность начинает осуществляться в школе глубинной психологии, постепенно в качестве предмета исследования личность начинает усложняться и различные психологические школы начинают выдвигать подходы относительно структуры, генезиса и движущих сил развития личности в духе методологического плюрализма.

Постмодернистские тенденции, наиболее наглядно выраженные в форме актуального искусства, явились одним из средств по модернизации художественного пространства Казахстана в период глобальных перемен. В статье рассматриваются вопросы становления и пути его развития в контексте времени.

Cценография, являясь органической частью феномена, именуемого театром, включает в себя всю полноту проявления всех видов искусств, входящих в театральный синтез. В этой связи наиболее важным является исследование специфики искусства сценографии сквозь приз­му различных стратегий истолкования восприя­тия театрального представления (спектакля как произведения театрального искусства) в качестве самобытного феномена художест­венной культуры того или иного региона, относящегося к тому или иному периоду времени

Формирование ценностных ориентаций очень тесно связано с поисками системы опти­мальных подходов к осмыслению межпоколен­ных взаимоотношений между детьми и роди­телями. Данная же система весьма радикально меняется в результате социально-экономиче­ского развития, культурно-исторических кон­цептов и установлений отношений в современ­ном Казахстане. На самом деле, проблема взаимоотношений и преемственности поколе­ний актуальна ровно столько, сколько сущест­вует общество, и поэтому она является одной из насущных проблем общественного развития. Ее содержание и острота определяются конкрет­ными историческими условиями.

Правовая культура общества нуждается в систематическом рациональном формировании, стимулировании, позитивном социальном раз­витии. Система мер, направленных на форми­рование политико-правовых идей, норм, прин­ципов, представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры, выступает как правовое воспитание. Другими словами, правовое воспитание - это формирование у граждан и в обществе правовой культуры. Данный процесс осуществляется государствен­ными органами, должностными лицами, учеб­ными заведениями, обществом в целом.

Поэзия Ю.Левитанского - заметный этап в истории советской литературы. Его лирика отличается удивительной прозрачностью мыс­ли, бесконечной добротой с легкой грустинкой и в то же время строгостью и четкостью.

Современная действительность характери­зуется нарастанием процесса глобализации, который затрагивает все стороны общественной жизни и оказывает на них свое противоречивое влияние.

Наличие мифологических представлений у современного человека не сводится только к заблуждениям и пережиткам, а является необхо­димым элементом мировосприятия, так как миф конституирует человеческий образ мира, более того он может латентно присутствовать во всех формах социальных отношений. При этом миф никогда не осознается своими носителями в качестве мифа, однако он не перестает оста­ваться мифом, т.е. представлять мир в виде облеченных в конкретную чувственную форму абстрактных идей, воспринимаемых как непо­средственная, живая реальность. Сам факт бытия в современном социальном пространстве мифа доказывает реальность функционирования мифологического мышления сегодня.

Теги: Мифология

Вряд ли ошибочным будет сказать, что ни­какого сугубо «религиозного» экстремизма не существует. Есть обычный человеческий экс­тремизм, который проявляется в различных окрасках: национальных, политических, воен­ных, религиозных и т.д.

1 2 3 4 5 6 7 8
Яндекс.Метрика