Педагогика

Переход от дошкольного детства к школьному — качественный скачок в развитии ребёнка, обусловливающийся многоступенчатостью процесса развития, относительно быстрой перестройкой организма и определяется структурным и функциональным созреванием центральной нервной системы
2009

В истории и теории педагогики существовали разнообразные теории отбора содержания образования. Теория дидактического материализма (Я.А.Коменский, Д.Дж.Коннор, И.Б.Беседов) утверждала, что основная цель образования состоит в передаче обучаемым как можно большего объема знаний из различных областей науки. Теория дидактического утилитаризма (Дж.Дьюи, Г. Кершенштейнер) утверждала, что основным критерием, которым следует руководствоваться при определении содержания и обучения, является реконструкция социального опыта, разнообразные практические занятия должны играть роль фактора, активизирующего мышление и деятельность обучаемых.
2009

С середины ХХ столетия философы, писатели, мыслители, ученые, художники стали писать о проблемах психологического неблагополучия и одиночества современных людей. Одним из факторов — и, может быть, самым важным — выступает снижение ценности не только собственной жизни, но и жизни окружающих людей. Об этом свидетельствует увеличение количества насилия, жестокости, убийства и самоубийств, а также стремительно развивающаяся наркотизация и алкоголизация общества, повышение интереса к экстремальным формам проведения досуга, предпочтение виртуального мира реальному и др. Современные люди живут в таком социуме, когда сознание с детства «бомбардируется» темой смерти и насилия над личностью. Поэтому тематика смерти присутствует в жизни современного человека повсеместно. Средства массовой информации, например, фильмы, книги, телепередачи, изобилуют демонстрацией изощренных убийств и мучительных смертей. Тексты современной музыки также насыщены тематикой смерти, насилия и разрушения. И это при всем том, что существует определенное табу на разговоры о смерти.  
2009

В современной образовательной системе центром является человек, воспитывающийся и развивающийся в поликультурном пространстве. Резкий подъем национального самосознания, стремление к этнической и этнокультурной самоидентификации обусловливают огромный интерес народов не только к своей национальной культуре, но и к культуре народов ближайшего и отдаленного национального окружения. Приобщение казахстанского жителя XXI в. к мировой культуре становится социальным заказом общества.  
2009