Религиоведение

В статье проблематизируется вопрос о статусе, содержании и месте исламской компаративистики в системе современного исламоведения, показывается ее роль и значение в формировании «интеркультурной идентичности» и современной стратегии взаимопонимания и согласия. Авторы исходят из тезиса об определяющем значении «фальсафы» в возникновении и становлении исламской компаративистики как научно-гуманитарного феномена, ставшего бесценным опытом компаративистского дискурса, где были заложены идеи диалога, толерантности и взаимодополнительности культур. Показывается развитие этих принципов в концепциях современных исламских мыслителей, а также диалоговая стратегия современного Казахстана как онтологическое основание сохранения многообразия культур и условие демократического развития   страны. 
2015

Статья посвящена проблеме межконфессионального диалога, его культурным измерениям. Отмечается, что понимание «культурной погруженности и контекстуальности» религии выводит диалог рели­гий на новый философский уровень.
2015
Дискурсивный подход к религии

В статье развивается тема генезиса, исследуются значения и ти­ пологии дискурса, который рассматривается как ценностное языко­ вое сообщество, артикулирующее и негоциирующее через дискур­ сивную формацию свою идентичность, модели поведения, интересы, истинность. Дискурсивный анализ имеет двоякую ценность для ре­ лигиоведения – как инструмент познания коммуникативного сообще­ ства внутри деноминации, церкви, секты; и как методология анализа мнений самих религиоведов, артикулирующих знания, нагруженные ценностями.
2015

В статье рассматривается одна из актуальных тем не только для Казахстана, но для всего мира – проблема межконфессионального диалога. В ней реализован анализ причин ухода людей в деструктив­ ные организации в рамках казахстанской государственности. Автор старался раскрыть особенности казахстанской модели толерантнос­ ти, которая особенно при сегодняшнем кризисе должна получить дальнейшее развитие.
2015

В статье особый акцент сделан на анализе противоречивых проб­ лем, связанных с возвращением казахов к своим этнорелигиозным истокам. Кроме того, рассматривается работа общественных и госу­ дарственных органов по делам религии по нейтрализации активной деятельности деструктивных религиозных организаций, действую­ щих в Казахстане, а также положительные результаты их работы, направленные на преодоление и решение религиозных рисков в об­ ществе с позиции международной, региональной и национальной безопасности.
2015

Темa тoлеpaнтнocти нapoдoв тюpкcкoгo  миpa, кoтopaя cвязaнa c диaлoгoм культуp,  цивилизaций, cущеcтвoвaвших c незaпaмят­ ных вpемен нa пpocтopaх Евpaзии, являетcя в нaше вpемя вaжнoй, и тpебующей глубoкoгo изучения иccледoвaтелями. Aктуaльнocть дaннoгo вoпpoca пpoдиктoвaна тем, чтo в миpе и в oтдельных pегиoнaх миpa лoкaльные вoйны и кoнфликты дo cих пop пpoиcхoдят нa межнaциoнaльнoй и межpелигиoзнoй пoчве. Ocoбеннo, нa нaш взгляд, вoпpocы, cвязaнные c тoлеpaнтнocтью вcегo oбщеcтвa и ее иcтoкaми, вaжны для мнoгoнaциoнaльных гocудapcтв, где cпoкoйcтвие вcех гpaждaн не мoжет быть дocтигнутo без межнaциoнaльнoгo и межкoнфеccиoнaльнoгo миpa и coглacия.
2015

В статье дается общий обзор, касающийся положения мусульман в странах «первого эшелона исламизации» внутри Евросоюза. Источ­ ники, на которые базируется статья – это серия отчетов Фонда Со­ роса и ряд актуальных исследований по демографии, рынку труда, рынку жилья, сфере образования, масс­медиа и др. Все это позво­ ляет составить общее представление о положении и перспективах мусульман в наиболее исламизированных странах ЕС.
2015