Юриспруденция

Проблема смертной казни является не только уголовно-правовой и криминологической, но и политической. Что же касается актуальности поднимаемого вопроса с учетом того, что смертная казнь существует не только у нас, но и во многих странах мира, нельзя не признать, как подчеркивал академик А. Д. Сахаров, что «вопрос о смертной казни - вопрос принципиальный»1. «Вопрос этот, - вторил профессор И.А. Кудрявцев (не путать с академиком В.Н. Кудрявцевым. - К.Ш.), - в развитых странах не раз приобретал характер мучительной социальной и правовой дилеммы, поляризующей общественное мнение. Особенно остро проблема вставала в переломные, кризисные моменты истории, сопровождавшиеся пробуждением и трансформацией массового сознания, активизацией духовной жизни общества, ревизией и гуманизацией социальных ценностей».2 Обращая внимание на важность рассматриваемой проблематики, еще на заре нашего столетия русский историк права С.Н. Викторский писал: «Вся современная нам жизнь... заставляет даже не криминалистов так сильно задумываться над вопросом о смертной казни, что делается вполне понятным, почему мы остановились на избранной нами теме, пусть она и покажется многим «избитой»: она так жизненна, так приковывает к себе внимание, что каждое новое, хотя бы и самое незначительное слово в ее разработке способно дать автору нравственное удовлетворение»3.
1999

Регулирование общественных отношений, возникающих в связи с созданием, деятельностью, реорганизацией и ликвидацией некоммерческих общественных организаций, является развитием положений статьи 23 Конституции Республики Казахстан, устанавливающей, что граждане Республики Казахстан имеют право на свободу объединений. 
1999

Религиозный мир Казахстана встревожен: Министерством культуры, информации и общественного согласия Республики Казахстан подготовлены изменения и дополнения в Закон Республики Казахстан «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Причины для тревоги объяснимы: в законе усиливаются контрольные функции государства и вводятся ограничения для деятельности некоторых религиозных формирований.  
1999