Пушкин А.С.

В статье исследуются особенности интерпретации некоторых мотивов и сюжетов Корана в по­ эзии А.С. Пушкина. На примере цикла стихотворений «Подражания Корану» анализируются кора­ нические коды этого произведения
, 2014

Основная цель статьи – рассмотреть особенности трактовки казахскими переводчиками, поэта­ ми и писателями романа А.С. Пушкина об Евгении Онегине и Татьяне Лариной
, 2015

В стaтье рaссмaтривaются сложившиеся подходы и принци­ пы исследовaния творчествa A.С.Пушкинa в литерaтуроведении Кaзaхстaнa. Особое внимaние привлекaют переводы произведений поэтa нa кaзaхский язык, кроме того, нaзывaются именa поэтов и писaтелей, осуществлявших дaнные переводы. Выявляется связь между русскими и кaзaхскими писaтелями в литерaтуре, a тaкже их особенности в облaсти литерaтуроведения, восприятия и худо­ жественного переводa. Стaновление пушкиниaны Кaзaхстaнa вк­ лючaет первые художественные переводы произведений русского поэтa, биогрaфические и юбилейные стaтьи в журнaлaх и периоди­ ке, публикaции к пaмятным дaтaм, нaучный aнaлиз появившихся ли­ терaтурных переводов его прозы и поэзии. После того в республике системaтически нaчaли издaвaться произведения A.С. Пушкинa нa русском и в переводaх нa кaзaхском языке, которые и стaновятся объектом нaучного рецептивного изучения. По мнению предстaви­ телей этого нaпрaвления, история литерaтуры – это и есть история рецепций, кaждaя последующaя из которых должнa учитывaть опыт всех предыдущих.
, 2016

Изучение поэтики быта в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» берет истоки в знаменитом определении В.Г. Белинским романа как «энциклопедии русской жизни»
, 2010

Олжас Сулейменов – один из ярких представителей поколения «шестидесятников», людей, в мировоззрении которых под впечатлением разоблачений беззакония,
, 2011

Рецептивная природа художественного мышления А. Ахматовой и её влияние на эволюцию жанров в творчестве поэтессы обусловили специфику историзма, структуру художественности, повлекших, в свою очередь, особое отношение к акмеизму. Изучение этой особенности стиля Ахма­товой сопоставимо с явлением культурной парадигмы. Понятие культурной парадигмы вошло в на­учный обиход на рубеже ХХ-ХХІ вв. [1; 488]. Чаще под культурной парадигмой применительно к лирике понимают поэтическую модальность. Так, «поэтическая модальность должна быть понята ... более широко: как специфическое отношение слова к действительности, при котором слово не мо­жет быть сведено ни к мифологически субстанциальному, ни к условно-поэтическому, ни к эмпири­чески-бытовому смыслу, а выступает как принципиально вероятностный, но художественно реали­зованный мир отношения этих смыслов» [1; 456].
, 2010