Северный Казахстан

Многонациональный состав населения Северного Казахстана, формировавшийся на протяжении нескольких столетий, во многом предопределил и религиозное своеобразие региона. Первые прояв­ления католицизма на территории Казахстана датируются ХШ в. Связаны они с пребыванием като­лических миссионеров, которые по поручению римских первосвященников ездили к Великим ханам (миссии Г.Рубрука и др.) 
2011

В 1959-1989 гг. произошли значительные изменения в демографическом поведении этносов Се­верного Казахстана. Так, казахстанские славяне в изучаемый период, хотя и отошли от традиций многодетности и многопоколенности, все же имели лучшие показатели естественного прироста, чем в районах основного проживания, на исторической родине. Например, в Целиноградской области, где в 1970-е гг. более 70 % населения составляли славяне и немцы, а казахи лишь 18,4, общий естествен­ный прирост в 1970 г. составил 15,2 %; в Северо-Казахстанской, где казахи в 1989 г. составляли лишь 18,6 %, общий естественный прирост составил 10,4 %. Конечно, это ниже соответствующих респуб­ликанских показателей (17,4 и 15,4), однако в близлежащих российских регионах ситуация обстояла куда хуже. На соседнем Урале, заселенном в основном славянами и татарами, за аналогичный период времени общий коэффициент естественного прироста снизился с 19,6 до 5,3 % [1]. 
2010

Актуальность изучения трудового потенциала Казахстана на любом этапе его исторического развития не вызывает сомнений. Во многих государствах мирового сообщества, в том числе и на постсоветском пространстве, во главу угла поставлены такие вопросы народонаселения, как «старе­ние нации», низкая рождаемость, которые могут привести к кризисным явлениям в экономической сфере, связанным с нехваткой трудовых ресурсов для удовлетворения обществом и государством своих возросших потребностей.
2010
Анализ трудового потенциала Северо-Казахстанского региона в конце XIX - первой четверти XX века

Наиболее ранние сведения об объектах старины в регионе относятся к XIII в., когда один из пер­вых европейских путешественников Вильгельм Рубрук, пройдя через казахстанские степи, оставил их описание в работе «Путешествие в восточные страны». Им приведены характеристики памятников кыпчакских племен, обитавших в Центральном Казахстане.
2010

Победа над фашистской Германией доказала военно-политическую мощь советского государст­ва, укрепила моральный дух советских людей, направляя их на новые достижения уже в трудовой деятельности. Для депортированных народов эта победа вселяла надежду на изменение их статуса и улучшение их жизни. В послевоенные годы правовое положение спецпереселенцев регламентирова­лось различными правовыми документами: Постановлением Совета Народных Комиссаров СССР от 8 января 1945 г. «О правовом положении спецпереселенцев» [1], постановлением Совета Министров СССР от 21 февраля 1948 г., приказом МВД СССР от 8 марта 1948 г., Постановлением Генерального прокурора СССР № 001445/279 ее от 22 декабря 1948 г. «О наложении строжайшего режима среди выселенцев» [2]. Данные нормативные акты закрепили бесправное положение спецпереселенцев на многие годы. 
2007

История формирования многонационального состава населения Казахстана, обстоятельства по­явления разных этносов ныне стали неотъемлемой составной частью проблем, исследуемых отечест­венной исторической наукой. Определенная часть народов, проживающих в Казахстане, оказалась здесь не по своей воле, а была депортирована в годы расцвета тоталитарного режима. Изучение исто­рии депортированных народов долгое время было запрещено, и лишь в период перестройки, в связи с демократизацией в государстве и рассекречиванием архивных фондов, эта тема стала доступной для исследователей. 
2007

Выдающимися просветителями казахского народа по праву являются Абай Кунанбаев, Шокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин. Просветительские идеи Абая были подхвачены по эстафете и разви­ты интеллигенцией начала ХХ в. Национальную интеллигенцию начала ХХ в. называют представи­телями нового просветительства. Новое просветительство динамично обогащалось передовыми для своего времени идеями: утверждение национального самосознания, поиски путей переустройства традиционного общества, отстаивание интересов своего народа с применением новых политических методов и средств борьбы. 
2007

Изучение энеолита является относительно молодым направлением археологической науки Казахстана. Одним из регионов активного изучения энеолитической культуры на территории нашей республики является Северный Казахстан. Цель настоящей статьи состоит в освещении истории и итогов изучения энеолитической эпохи Северного Казахстана.
2009