Психологическое влияние деятельности сект на личность человека
Отечественные и зарубежные исследователи на протяжении последних десятилетий активно изучают феномен так называемых деструктивных культов.
Абдуллина Д.З., Мухаметкалиқызы К., 2017 Секта
Нетрадиционные религиозные движения (НРД) и казахстанская молодёжь
В статье рассматриваются нетрадиционные религиозные движения (НРД).
Оразбекова А.Р., 2016 Адвентистская ветвь в протестантизме и ее современное состояние в Казахстане: социально религиеведческий анализ
В статье профессора А.И.Артемьева проведен социально-религиеведческий анализ одной из крупных протестантских церквей – Адвентистов Седьмого Дня.
А.И. Артемьев, 2016 Феномен веры Бахаи
Зародившись в середине ХIХ столетия в лоне исламской культуры и цивилизации, Вера Бахаи за весьма короткий срок (для религии – практически детский возраст) прошла путь от шиитской секты до движения и от движения – к самостоятельной религии
А.И. Артемьев, 2016 Жизнь нетрадиционных течений в Казахстане: свидетели Иеговы
В данной статье рассматривается религиозное положение страны с момента приобретения независимости нашей Республики и современное состояние религиозности в стране.
Батталов Д.Б., 2017 Секта: религиоведческий анализ
В последнее время в нашей стране все чаще стали выходить работы и доклады на тему «Психологическое воздействие в тоталитарных сектах» или «Реабилитация пострадавших от деструктивных культов». Обилие таких статей наводит на мысль о фатальном нашествии всевозможных опасных религиозных (и не очень) организаций и течений на нашу страну. При этом неумолимо заражаешься «тоталитарной» паранойей, и уже готов взять в руки автомат и мочить ненавистных сектантов направо и налево, защищая от страшных врагов наше ранимое общество.... [1]
Ш.С. Рысбекова, 2011 Роль СМИ в противодействии нетрадиционным религиозным направлениям в Казахстане
После обретения независимости перед странами Центрально-азиатского региона стала актуальной задача построения аутентичного собственным этнокультурным традициям и политической культуре государства. Ислам являлся до 1917 года одним из главных регуляторов социальных отношений и важнейшим компонентом этнокультурной самоидентификации. На момент распада СССР он переживал свое «возрождение» и заявил о себе как о новой этнокультурной парадигме.
Несипбай Р.Т., 2010 Актуальные вопросы производства религиоведческой экспертизы
Отмечено, что исследование актуальных вопросов производства религиоведческой экспертизы необходимо рассматривать с позиций криминалистической и психологической наук в связи с их значимостью в практическом и теоретическом аспектах. Определены место веры и религиозных воззрений в светском обществе, их влияние на формирование и изменение поведения человека в социуме. Установлено, что при криминалистической характеристике преступлений террористической и религиозно-экстремистской направленности, их доминирующих элементов назначение и производство религиоведческой экспертизы являются доминирующими, так как определяют соответствие объектов религиоведческой экспертизы национальному перечню запрещенных религиозных организаций.
Л.К.Аренова, 2012