Толерантность

В данной статье рассматривается правовой статус, цель и задачи Асамблеи Народов Казахстана, его направление на формирование гражданского общества, а также определяется важностьсистемы как образец толерантности.
2015

В данной статье автор исследует проблемы полиэтноконфессиональных сообществ. К этим проблемам относятся вопросы эффективного осуществления процессов модернизации и сохранения этноконфессионального согласия как необходимых условий позитивного политического развития. 
2015

В данной статье автором рассматриваются идеи толерантности в международном праве и права человека, а также их влияние на события в современном мире.
2016

В нынешнее время в условиях высокого развития экстремистских и террористических движений и разного рода провокаций вопрос о сохранении мира и толерантности является ключевым и очень важным для глубокого понимания и осмысления.
2017

В статье рассматриваются актуальные вопросы толерантности и мультикультурализма, которые еще недостаточно изучены в научной литературе. В статье рассматриваются переход от догматизма веры крациональному подходу, логика толерантности и границы мультикльтуризма и т.д. Вместе с тем уделено внимание и дискуссионным вопросам. 
2014

В данной статье рассматриваются социокультурные основы религиозности в современном казахстанском обществе. Наше государство впервые организовало и провело Съезд мировых религий, на котором представители всех мировых конфессий собрались за круглым столом.
2017

Данная статья посвящена роли Ассамблеи народа Казахстана в межнациональном согласии. В Казахстане накоплен уникальный опыт совместного проживания и деятельности более 140 этносов.
2016

В статье рассматриваются актуальные проблемы развития полиязычного образования в условиях поликультурной толерантной среды
2016

В данной статье рассматривается вопрос о религиозных и псевдорелигиозных течениях на территории Казахстана, о призыве президента Республики Казахстан к сплочению перед лицом международного тероризма
2016

Казахстан с момента развала СССР, с 1991 года стал локомотивом евразийской интеграции. Реализация евразийской идеи спосо­ бствует установлению надежных связей геополитических соседей по евразийскому пространству. Теперь евразийская проблематика включает не только страны СНГ, но и взаимодействие Европы и Азии в целом. Речь идет о необходимости добрососедских, доверительных отношений на всем евроазиатском континенте, в результате Казахс­ тан не будет находиться на заднем плане мировых событий. Наобо­ рот, являясь центром Евразии, будет играть роль экономического и культурного связующего звена между тремя быстро растущими реги­ онами – Китаем, Россией и Мусульманским миром. Общая эволюция евразийства как интеллектуальной тенденции заключается в ХХ веке не в сужении, а в расширении пространственного и содержательного круга евразийской проблематики. ««Идея евразийства не отождест­ вляется с какой­либо одной страной, она нацелена на такое единство и целостность, которые бы не подавляли и не ассимилировали уни­ кальность народов, а, напротив, питались их разнообразием», – счи­тает казахстанский ученый Т.С. Садыков. 
2016

Межрелигиозный и межконфессиональный диалог, начатый в 2003 году проведением в Астане 1 Съезда лидеров мировых и тра­ диционных религий, стал сегодня объективной и закономерной реальностью истории диалога цивилизаций, доказательством того, что представители различных вероисповеданий должны вести доб­ рожелательный и заинтересованный диалог, в котором стороны не только говорят, но и слышат друг друга. Через такой диалог истины различных вероисповеданий становятся понятными, так как происходит взаимное обогащение, творческое и живое соприкосновение с мыслями и убеждениями. 
2015

Темa тoлеpaнтнocти нapoдoв тюpкcкoгo  миpa, кoтopaя cвязaнa c диaлoгoм культуp,  цивилизaций, cущеcтвoвaвших c незaпaмят­ ных вpемен нa пpocтopaх Евpaзии, являетcя в нaше вpемя вaжнoй, и тpебующей глубoкoгo изучения иccледoвaтелями. Aктуaльнocть дaннoгo вoпpoca пpoдиктoвaна тем, чтo в миpе и в oтдельных pегиoнaх миpa лoкaльные вoйны и кoнфликты дo cих пop пpoиcхoдят нa межнaциoнaльнoй и межpелигиoзнoй пoчве. Ocoбеннo, нa нaш взгляд, вoпpocы, cвязaнные c тoлеpaнтнocтью вcегo oбщеcтвa и ее иcтoкaми, вaжны для мнoгoнaциoнaльных гocудapcтв, где cпoкoйcтвие вcех гpaждaн не мoжет быть дocтигнутo без межнaциoнaльнoгo и межкoнфеccиoнaльнoгo миpa и coглacия.
2015