Этнология

За последние полвека наблюдается исключительно рост научного интереса к проблемам межкультурного взаимодействия. В статье рассматривается проблема межкультурной коммуникации, выделен ее исторический аспект. Приведены примеры экспериментальных исследований по данной проблематике. Авторами отмечены некоторые механизмы межкультурной коммуникации. Подробно описаны такие из них, как этническая и культурная идентичность, этноцентризм, этнические стереотипы. Выводы авторов касаются актуальности и важности изучения особенностей межэтнического взаимодействия.  
2015

В данной статье рассматривается проблема формирования межэтнической толерантности у студентов аграрного вуза в условиях поликультурной среды.
2015

В статье рассматривается вопрос толерантности в этнокультуре казахского народа, анализируется понятие толерантности в трактовке студентов 1 курса КазНАУ и его отражение в казахском, русском и английском языках.  
2015
Межэтническая толерантность в этнокультуре казахского народа (языковой аспект) 

В статье отмечено, что в воспитании молодого поколения и формировании казахстанского патриотиз­ма важную роль играют этнографические знания, научные исследования казахской степи, номадизма, родоплеменной организации казахов. Определено, что зарубежные путешественники, открывая коче­вую культуру казахов, публиковали научные результаты в различных периодических изданиях науч­ных и географических обществ, издавали целые книги. Автор подчеркивает, что данные материалы, до сих пор неизвестные отечественным исследователям, могут быть использованы в этнопедагогике.   
2015

Данная работа подготовлена по проекту Корейского фонда для продвинутых исследований (Международная научная стипендия 2011-2012 учебный год, Сеульский национальный университет) «Социодемографический аспект межэтнических браков зарубежных корейцев (кросс культурный анализ)» 
2013
Новые тенденции межэтнического брака корейцев Соединенных Штатов Америки в 2000-е годы

Общеизвестно, что за пределами современной территории Республики Казахстан проживают более пяти мил­лионов этнических казахов, из них в Российской Федерации - каждый пятый.  
2013

Слово «этнос» как термин встречается в научной литературе, начиная со второй половины XIX века. Этнос - это особый исторически возникший тип социальной группы, особая форма коллективного существования людей [1, с. 11]. Вместе с тем, необходимо отметить, что этнос представляет собой не только совокупность каких-либо заурядных признаков людей, но и совокупность определенных целенаправленных культурных элементов. Несмотря на то, что научные споры по поводу всестороннего и полноценного определения понятия этнос все еще не утихли, полученные результаты достаточно убедительны.  
2011

В статье анализируются некоторые аспекты этноконфликтологического анализа, как нового направления этнополитологии, а также специфические особенности переживаемого переходного периода.
2011

Исследование проблем традиции социализации кыргызов поможет решать те проблемы, которые порождаются в современном обществе глобализацией и массо­вой культурой. Исследование традиций социализации у кыргызов имеет очень важное значе­ние для дальнейшего исследования педагогической культуры тюркских народов. У кыргызов сохранились древняя философия и ценности, которые являются общими для всех тюркских народов - таких, как татары, казахи, алтайцы и др., так как мно­гие тюркские народы утратили свою первоначальную философию и принципы жиз­ни. А у кыргызов они сохранились, и все это отражается даже в традициях социа­лизации. Глубокий анализ этих традиций позволит найти общее (в педагогической и психологической культуре) у тюркских народов в воспитании детей и социализа­ции личности, так как у многих тюркских народов имеются общие духовные цен­ности, которые до сих пор не были и не стали объектом серьезных научных иссле­дований педагогов и психологов.
2011

Происходящие в конце XIX века - начале ХХ века на политической арене события оказали значительное влияние и на нашу страну. Политические изменения обычно оказывают влияние и на культурно-образовательную жизнь народа. 
2012

В наше время стало актуально развивать духовное состояние подрастающего поколения, так как оно, к сожалению, оторвано от культурного наследия предков в бурном потоке глобализации. Все республики, получившие независимость от Советской власти, обращаются к своим этнокультурном наследиям. В том числе и Казахстан переживает аналогичный этап развития. Предстоящая в 2017 году Всемирная выставка EXPO-2017, которая будет проводиться в Астане, планирует встретить около5 млн. гостей из разных стран мира.Соответственно в рамках данного мероприятия планируется демонстрация культурных достижений.В XX в. остро обозначилась проблема сохранения традиционной народной культуры, главным образом ее материальной составляющей, катастрофически быстро исчезающей из повседневной жизни под натиском новых форм цивилизации, ставших доминирующими во всех сферах человеческого бытия.
2014

XIX столетие, на наш взгляд, явилось переломным моментом в истории казахов, когда административно-правовые реформы повлекли за собой изменения в материальной культуре, в способе производства, а также в этническом самосознании. Особенно ярко этот процесс можно проследить у казахов Западной Сибири.Рассматривая жилье казахов, необходимо отметить, что номадизм выработал особый, переносной тип жилища, который оптимально вписался в географическую среду. Жилище кочевника очень ярко демонстрирует собой связь человека с природой: географическая среда-тип производства-человек. Юрта была идеальным вариантом, который был придуман древними насельниками Великой степи. По мнению М.И. Красовского, «жилище киргиза, при его теперешней жизни, должно удовлетворять следующим главным условиям: стоить недорого, дешево ремонтироваться, удобно и скоро собираться, разбираться, навьючиваться на верблюда и, кроме того, обладать незначительным весом, не сноситься ветром, но, в тоже время, оно не должно слишком прочно пригвождаться к земле, вмещать в себе все необходимое для одной семьи имущество, хорошо укрывать людей зимою от стужи, снега и ветров, летом от дождя, зноя и пыли. К климатическим особенностям степи жилище приноровлено в совершенстве» [Красовский, 2007, с. 46-47, 57]
2014