Казахстанские ученые высоко оценивают научные результаты путешествий западных и рус-ских путешественников в Центральной Азии и в Казахстане. В то же время, мы прекрасно осве-домлены о том, какую роль им предназначала царская Россия в завоевании края. Принимая во внимание политическую подоплеку путешествий, мы с уважением относимся к их сведениям об обычаях, быте и нравах народов, они и по сей день составляют ценнейшую основу этнологии, истории, истории цивилизации

Творческое наследие замечательного сына казахского народа, выдающегося мыслителя, ученого, просветителя-демократа, поборника про­гресса и дружбы с русскими и другими народами, путешественника, востоковеда-историка, этно­графа, публициста, фольклориста Чокана Чин-гисовича Валиханова охватывает самые разные аспекты истории народов Центральной и Средней Азии, Казахстана и Западной Сибири.

В творческом наследии Ч.Валиханова мы обнаруживаем достаточно стройную и обоснованную концепцию казахских шаманских представлений, актуальную с научной точки зрения и по сей день. «В казахском религиоведении первым исследователем шаманизма был Ч.Ч.Валиханов...», — так оце­нивает его заслуги М.С.Орынбеков1.

Ч.Валиханов (1835-1865 гг.) — один из крупнейших ученых-просветителей XIX в. Будучи государственным чиновником он в то же время проявлял живой интерес к политике, юриспруденции, этнографии и фольклору, археологии, географии, истории, дипломатии. Во многих областях научного знания он оставил заметный след. И все-таки основной вклад Ч.Валиханова в науку связан с его достижениями на историческом поприще, точнее, с изучением материальной и духовной культуры казахского народа.