Востоковедение

Данная статья посвящена анализу исследованиям и трудам известного кыргызского историка-востоковеда, профессора Тынчтыкбека Чоротегина (Чороев) посвященным труду великого учёного-энциклопедиста Махмуда Кашгари Барскани “Дивану лугати т-түрк”.
2017

Бартольд Василий (Вильгельм) Владимирович – выдающийся русский историк-востоковед мирового значения. Удивительная трудоспособность, огромная эрудиция и глубокое знание восточных языков позволили ему написать более 400 научных трудов, которые представляют поистине бесценный вклад русской науки в изучение истории Востока. Многие переведены на иностранные языки. Известен как один из лучших знатоков древней истории тюркских народов, которой он посвятил ряд исследований и специальных лекций. Все труды В.В. Бартольда в 1963–1977 годах были систематизированы и переизданы в девяти томах, ставших сегодня библиографической редкостью (в библиотеке Национальной академии наук – в редком фонде). Василий Владимирович Бартольд родился в Санкт-Петербурге 3 (15) ноября 1869 года в семье обрусевших немцев, отец В.В.Бартольда был биржевым маклером. В детские и юношеские годы материальный достаток семьи дал возможность В.В.Бартольду получить разностороннее гуманитарное образование, в частности изучить древние классические и основные западноевропейские языки.
2014

В 1990-х годах России пришлось приводить свою политику безопасности в Восточной Азии в соответствие с реальными возможностями и реальными интересами страны, которые фактически ограничились периметром ее дальневосточных границ. Ярким примером самоустраненности Москвы от дел региона является односторонний пересмотр Россией Договора о мире и сотрудничестве с КНДР, который привел к отказу предоставления возможной военной помощи Пхеньяну. 
2010

В данной статье автор определяет восточный вариант релятивизма в контексте игровой модели. Согласно авторской идее, восточный вариант релятивизма отличается стремлением к смыс­ловыми играми, намеками, неожиданным соединением различных семантических элементов, ком­бинациями, интерпретациями и комментариями. Важной чертой восточного варианта релятивизма является стратегия обходного маневра.
2012

В данной статье автор пытается обосновать идею о том, что в истории философии не­обходимо восстановить статус релятивизма как особой формы философствования и философского типа мышления. Основная идея автора заключается в стремлении показать, что релятивизм является не просто маргинальным типом философского мышления, но и определенным способом стратегии в культурной жизни народа, оказывая влияние на осознание связи человека с природой, культуры с природой, цивилизации и отношением к нему человека. Исходя из мысли о том, что западный вариант релятивизма имеет место в истории, автор считает своей исследовательской задачей обосновать воз­можность релятивизма в восточной культуре.
2012

В июле 1993 г. закончилось монопольное правление либерал-демократов, которое длилось 38 лет. Анализируя причины поражения ЛДП, можно выделить четыре группы: 1) изменение международной обстановки ввиду распада биполярного мира, изменения в японо-американском альянсе и рост демократических тенденций во всем мире; 2) обострившаяся фракционная борьба; 3) финансовые скандалы, вспыхивавшие один за одним; 4) действия оппозиции [1]. Вероятно, ни один из них в отдельности не смог бы подорвать функционировавшую почти 40 лет «полуторапартийную систему». Комплекс же всех этих факторов оказался губительным для слабеющей Либерально-демократической партии (ЛДП). 
2011

XII-XV века являются особым периодом в развитии духовной культуры народов Центральной Азии, так как ислам, проникнув во все сферы духовной жизни народов, становится важнейшей частью их культуры. Создаются многочисленные сочинения на персидском языке по теоретическим вопросам суфизма. Среди них особо следует отметить работы Мухаммад ибн Махмуд ал-Хафизи ал-Бухари, более известного под именем Ходжа Мухаммад Парса (ум. в 1419 г.), такие как «Рисала-йи кудсийа» («Священный трактат»); «Фасл ал-хитаб» («Ясная речь»); «Тахкикат» («Искание истины»); «Силсила-йи тарики ходжаган» («Орден Ходжаган»).  
2011