Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев особо подчеркнул: «Наиболее важными выводами являются те, что, во-первых, национальное процветание не наследуется, а создается, и, во-вторых, конкурентоспособность стран и регионов определяется не столько набором фактов, сколько эффективностью их использования. О чем это говорит? О том, что экономический уровень страны и ее конкурентные позиции в мире в первую очередь зависят от качества ее людей - человеческого капитала»[1].

В статье рассматривается политика большевиков в земельном вопросе в Казахстане, анализируется практическое воплощение этой политики и исследуются взгляды казахской интеллигенции по поводу трансформации земельных отношений в казахском ауле. Отмечено, что в первые годы Советской вла­сти еще не было твердой установки на обязательное создание социалистических форм хозяйствования вместо норм земельного наделения, ориентированных на индивидуальное хозяйство; был установлен принцип трудопроизводственного нормирования для общественного товарного хозяйства со строгим учетом народнохозяйственных требований по специализации сельского хозяйства в устраиваемых районах. Используя метод сравнительного анализа и принцип социального подхода, автор пришел к выводу, что главная ошибка в политике землеустройства казахского населения заключалась в том, что национализация рассматривалась как единственно верная форма землевладения на огромной террито­рии Советского государства, в то время как местные условия должны были определить выбор населе­нием тех или иных форм.

В статье отмечено, что жертвами политических репрессий 20-50-х годов XX в. в Советском Союзе стали многие ученые. Научную интеллигенцию подвергали гонениям, заключали в лагеря, расстреливали. Показано, что одним из главных мест концентрации научного потенциала страны ста­ли лагеря Казахстана, где находились многие известные учёные (физики, генетики, биологи, истори­ки, медики) с мировыми именами. Автором подчеркнуто, что несмотря на тяжёлые условия существо­вания ученые занимались научными изысканиями, подтверждая этим свою преданность науке.

В этой статье рассматривается судьба русской интеллигенции эмигрировавшей на Запад после Февральской и Октябрьской революций, их борьба с невзгодами и житейскими трудностями, а также научная и профессиональная деятельность. В связи с тем, что для многих эмигрантов отъезд из страны стал практически бегством, многие из них остались без средств существования и повседневная жизнь превратилась для них в борьбу за выживание. Вчерашний цвет и бомонд русского общества в одночасье оказались на самом дне европейской жизни. Тем не менее, оказавшись на чужбине, эмигранты создали разного рода кассы взаимопомощи и богадельни. Были открыты русские институты, предприятия, рестораны, ателье, магазины, книжные лавки, библиотеки, школы танца, драматические и балетные труппы. Эмиграция представляла собой всю дореволюционную Россию. Русская интеллигенция влила новую струю в развитие европейской мысли и науки. Ученые русского зарубежья оставили после себя огромное количество трудов практически во всех отраслях наук.

Одной из особенностей казахской национальной интеллигенции было то, что она сформирова­лась на стыке взаимодействия и контакта двух социумов — русского и местного традиционного. Большинство представителей национальной интеллигенции получили высшее образование в учебных заведениях России, что наложило отпечаток на формирование их мировоззрения. Другое направление оформилось под влиянием Востока. Это не могло не отразиться на оформлении основных политиче­ских течений в казахской степи начала ХХ в., о чем в свое время писал и А.Букейханов: «В ближай­шем будущем в степи, вероятно, организуются две политические партии, соответственно двум поли­тическим направлениям, складывающимся в киргизской среде. Одно из них может быть названо на­ционально-религиозным, и идеалом его является религиозное единение казахов с другими мусульма­нами. Другое, западническое направление, видит будущее киргизской степи в сознательном претво­рении западной культуры — в самом широком смысле этого слова»1.

Статья посвящена наследию И.А.Покровского — российского правоведа украинского происхождения. Проведен анализ роли и значения интеллигенции и народных масс в период революционного перехо­да от монархии к народоправству в научных исследованиях ученого. В статье автора рассмотрены на­следие И.А.Покровского, его взгляды на формирование правового государства, гражданского общества, роль личности, права, государства, народа в регулировании общественных отношений.

В статье рассмотрено становление Т.Рыскулова как одного из крупных государственных и общест­венных деятелей Советского Казахстана. Исследованы его политические взгляды и причины сближе­ния с большевиками. Показана государственная и политическая деятельность Т. Рыскулова при строи­тельстве Советской власти в Казахстане и его желание добиться реальных свобод для национальных республик. Проанализирована гражданская позиция Рыскулова, выступившего против искривления принципов политики коллективизации, что привело к массовому голоду и эпидемиям в крае.

В статье даны основные характеристики общественно-политической жизни Казахстана в период ру­ководства республикой Д.А.Кунаева. Выделены наиболее знаковые события той эпохи, позволяющие судить о сложности и противоречивости времени 40-80-х годов ХХ в. Более подробно рассмотрены события, связанные с начальным этапом политической деятельности Д.А.Кунаева и периодом 1970-х, как свидетельство того, что все важнейшие вопросы жизнедеятельности общества решались исключи­тельно Центром в лице трех могущественных партийно-политических структур — ЦК КПСС, КГБ и Вооруженных сил.

Важнейшей характеристикой историографии советской интеллигенции является ее разнообразие и обширность. Это обстоятельство имеет положительное значение, состоящее в том, что она оказала положительное воздействие на процесс становления и развития республиканских и региональных ис­следований. Труды по истории советской интеллигенции содержат богатый материал для определе­ния соотношения общесоюзного и регионального, общего и особенного и в целом позволяют соста­вить представление о сложном и противоречивом характере формирования и развития республикан­ских отрядов интеллигенции бывшего СССР.

Сегодня в понятие «культура» наука вкладывает обширное и многогранное содержание, которое в обобщенном виде можно сформулировать следующим образом: под культурой понимается вся совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим разумом, талантом за всю историю существования человеческого общества. Постижение сути культурного наследия происходит во времени и пространстве.