Казахи

Современная историческая наука характеризуется появлением так называемой «истории повседневности». Особенно это касается изучения быта, нравов, образа жизни обычного человека, или группы людей в тех или иных исторических условиях. В связи с этим данная статья посвящена исследованию развития хозяйственной деятель­ности казахов Аулие - Атинского уезда в конце XIX -начале XX вв. в контексте истории повседневности.
2010

Читая в той или иной литературе, об образований Внутренней Киргизской орде, мы всегда задаем вопрос какие именно земли входили во Внутреннюю Орду, каково было социальное положение?
2010

Об участии кипчаков в этногенезе казахских племен и родов много писалось в научной литературе. Об этом свидетельствует и су­ществующее в науке одноименное собира­тельное название для всех казахских племен. Однако исследование исторических взаимо­связей требует систематизации накопившихся знаний, которые порой разбросаны по крупицам в отдельных исторических трудах.
2010

«Я - казах!» С каким чувством, как долго и сколько человек из пятнадцати миллионов казахов в мире будут произносить эти слова? Что побуждает их, особенно проживающих за пределами Республики Казахстан, выделять себя из общего населения принявших их государств, сохранять казахский язык, традиции и куль­турные практики казахов? Казахстан как моло­дое государство находится в стадии форми­рования гражданской идентичности населения. При этом ядро идентичности состоит из казах­ских этнофакторов (поскольку доминирую­щим этносом являются казахи) - казахская история, казахская культура и казахский язык. Внешний этнодемографический ресурс это этнические казахи, проживающие за пределами страны, которые, по мнению руководства Все­мирной Ассоциации Казахов, являются кла­дезю исконной казахской культуры и идентич­ности.
2011

В статье дана характеристика царской политики по выселению казахов Оренбургского края из внутренней части пограничной линии во второй четверти XIX века. В частности, исследователь показывает систему функционирования билетной систе­мы, введеной в 1817 году для резкого ограничения доступа казахов на внутреннюю сторо­ну. Показан процесс пребывания обедневших казахов в городах Оренбургской губернии. Статья подготовлена на основе письменных и архивных источников и научной литературы нового и новейшего периодов.
2012

В данной статье раскрывается деятельность ахуна Мухамет-Шарифа Абдрахимова в казахских кочевьях через призму политики региональных властей и характера взаимодействия казахских султанов, старшин и биев с ахуном Среднего жуза. Карьера М-Х. Абдрахимова представлена с момента его деятельности в качестве муллы и до избрания ахуном Среднего жуза, взаимодействие Абдрахимова с русской властью посредством анализа его докладных о событиях в Казахской степи. Одновременно показана роль ахуна в духовной жизни казахского общества первой половины ХIХ в.
2012

В статье анализируются причины и ход голода среди приграничного казахского населения Младшего жуза и их переход во внутрь пограничной линии России в начале XIX в. В частности, автор подробно останавливается на событиях 1808 года, когда голодающее казахское население было переселено на территорию проживания башкирских кантонов. Также показан процесс христианизации голодающих детей в пограничной зоне. Работа написана на основе новых архивных материалов и адресована специалистам по новому периоду отечественной истории.
2012

Начало 2012 года ознаменовалось в мировой тюркологии знаменательной датой - 175 летием со дня рождения выдающегося ученого-востоко­веда В. Радлова. Он был одним из первых ис­следователей сравнительно-исторического изу­чения истории и языка тюркских народов. Мно­гие его научные работы стали классическими образцами исследования проблем на основе анализа данных тюркских языков, фольклора и истории. Поднятые им проблемы истории тюрк­ского раннесредневекового мира, а также выска­занные им теоретические положения не по­теряли своей актуальности и сегодня
2012

Автор, анализируя все материалы по данному объединению, положительно оценивает деятельность выше названного объединения. Данная статья посвящена истории и культуре казахской диаспоры в зарубежье. Если быть точнее, поднимается вопрос о деятельности, цели членов общественного объединения «Отан», созданного в 1992 году. Данное объединение контактируя с Казахстаном в различных областях, с одной стороны, помогает казахской молодежи Кыргызстана получить образование на исторической Родине, с другой стороны, влияет на сохранение обычаев и обрядов, языка казахской диаспоры Кыргызстана. Также оно организовывает национальные и другие праздники, отмечаемые в Казахстане.
2013

Статья, подготовленная на основе  документов Спецгосархива КНБ РК и Архива Президента РК, посвящена теме сопротивления масс насильственной коллективизации в Казахстане. Сводки Погранотрядов ОГПУ зафиксировали протестные настроения масс и «контрреволюционные выісказыівания» среди населения. Широкое откочевочное движение казахского населения во многих регионах республики быпго одной из форм массового протеста и сопротивления шаруа коллективизации и спасения от голода. С началом коллективизации и конфискации начались откочевки не только в другие районы, но и за рубеж. Откочевки сопровождались также вооруженными восстаниями крестьян и шаруа, столкновениями при пересечении загранполосы между откочевниками и пограничниками. В момент массовых откочевок органами советской власти продолжали осуществляться широкомасштабные репрессии в форме «изъятия кулацко-байского и антисоветского элемента». Спасаясь от коллективизации и голода, Казахстан покидали массами наряду с казахскими шаруа также и русские, украинские крестьяне.
2013

В статье рассматривается роль выдающегося отечественного ученого X. A. Аргынбаева в изучении народных знаний казахов. Автором подробно описываются особенности народного календаря, названия и расположение небесных тел, зодиакальных созвездий у казахского народа, что указывает на определенную степень изученности и развитие астрономии. Астрономические познания казахов нашли отражение и в устном народном творчестве. Акыны-импровизаторы во время айтысов часто использовали знания о небесных светилах. В загадках и их в разгадках, проявляя остроумие и красноречие, они обращались к тайнам звезд. Многие народные поговорки и пословицы также свидетельствуют о глубине и обширности знания казахами астрономии. Автором отмечено, что казахи знали также, что «Қүс жолы» - Млечный путь является ориентиром для птиц, улетающих осенью на юг, а к лету возвращающихся на север. Кроме того, казахи-кочевники в ночное время по расположению Млечного пути могли точно определить стороны света, а также могли ориентироваться и во времени.
2013