Карабах

Азербайджанский народ, в том числе население Карабаха, выступая на стороне всех прогрессивных, демократических сил мира, и на переднем фронте и в тылу продемонстрировало большую самоотверженность в борьбе против фашизма.
, 2016

Статья посвящена истории изучения погребальных памятников Карабаха эпохи поздней бронзы и раннего железа. Эта уникальная в физико-географическом, экономическом, культурном, в том числе археологическом плане исторически неотъемлемая область Азербайджана, является одной из центров древней цивилизации
, 2017

В статье проводится сравнительный анализ одного из самых опасных преступлений в международном праве – агрессии и дипломатических методов в современном процессе глобализации и интеграции. Глобализация рассматривается не только в экономическом, но и в правовом, политическом аспектах, а также под призмой безопасности. Раскрываются положительные и отрицательные стороны агрессии с позиции проглобализма и антиглобализма. Агрессия как преступление является проблемой не только международного права, но и глобализации. По воле правительства глобализация преподносится как «агрессия». При агрессии государство теряет свою территорию и суверенитет насильственным путем, а при глобализации государство «теряет» свою территорию и суверенитет добровольно. В работе также раскрывается агрессия и терроризм с точки зрения глобализации и интеграции.
, 2013

В статье на основании первоисточников быіли изучены место вакфных владений в аграрной и социально-культурной жизни Азербайджана в ханский и последующий периоды, их статус, роль в существующих аграрных отношениях, особое внимание уделено такому малоизученному в азербайджанской историографии вопросу о числе священнослужителей в Карабахской ханстве на основе камеральных описаний. В 40-е годы XV века центр армянского каталикосата с территории Османской империи был перенесен в Азербайджан. В статье по сохранившимся в исторических источников сведением детально анализируются такие проблемы, как преврашение армянского каталикосата при покровительстве азербайджанских прави­телей в крупное вакфное владение, расширение этих владений и превращение их в собственность Эчмиадзина за счет земель азербайджанских тюркских владетелей. Особой благосклонностью у ереванских ханов пользовался армянский каталикосат. Это потверждается различными сведениями из синхронных армяноязычных источников. В статье детально разбирается фирман Ираванского Гусейнали хана от 1760 года (состоящий из 14 пунктов), где узакониваются право на собствен­ность вакфных владений Эчмиадзина, освобождение этих владений от налогов и их неприкосновенность. Используя благосклонность мусульманских правителей, армянские религиозные деятели всевозможными способами притесняли тюркское население, что очевидно показывает такой факт, Эчмиадзинский католикосат не разрешал строить жилища и создавать хозяйства азербайджанским крестьянам даже на расстоянии от монастырских территорий.
, 2013