В статье на основании первоисточников быіли изучены место вакфных владений в аграрной и социально-культурной жизни Азербайджана в ханский и последующий периоды, их статус, роль в существующих аграрных отношениях, особое внимание уделено такому малоизученному в азербайджанской историографии вопросу о числе священнослужителей в Карабахской ханстве на основе камеральных описаний.
В 40-е годы XV века центр армянского каталикосата с территории Османской империи был перенесен в Азербайджан. В статье по сохранившимся в исторических источников сведением детально анализируются такие проблемы, как преврашение армянского каталикосата при покровительстве азербайджанских правителей в крупное вакфное владение, расширение этих владений и превращение их в собственность Эчмиадзина за счет земель азербайджанских тюркских владетелей.
Особой благосклонностью у ереванских ханов пользовался армянский каталикосат. Это потверждается различными сведениями из синхронных армяноязычных источников. В статье детально разбирается фирман Ираванского Гусейнали хана от 1760 года (состоящий из 14 пунктов), где узакониваются право на собственность вакфных владений Эчмиадзина, освобождение этих владений от налогов и их неприкосновенность.
Используя благосклонность мусульманских правителей, армянские религиозные деятели всевозможными способами притесняли тюркское население, что очевидно показывает такой факт, Эчмиадзинский католикосат не разрешал строить жилища и создавать хозяйства азербайджанским крестьянам даже на расстоянии от монастырских территорий.
2013
М.Г. Абдуллаев