Кочевая государственность

Кочевое государство — термин, принятый в исторической литературе для обозначения особой формы организации власти, присущей обществам кочевого типа. Основой такого государства была не инфраструктура на определённой территории (которая также не исключалась), а стратегически важное значение земли, обладание которой давало основу существования государства. Земля была нужна прежде всего для прокорма скота. Как показывает история, государства такого типа были недолговечны.

В статье автором проведен анализ эволюционного процесса развития политической власти кочевников.
2014

В статье рассматриваются генезис и эволюция мировоззрения кыргызского народа с древнейших времен до первой половины ХХ века в контексте развития цивилизации номадов. Так же предпринята попыткаустановить этапы становления философской мысли народа и их источников
2013

На основе анализа многочисленных архивных документов (XIX-начала XX вв.) в статье – выдвинута основная исследовательская гипотеза, согласно которой – в колониальный период традиционное кочевое  казахское общество подвергается существенной трансформации.
2017

Статья посвящена исследованию потестарной культуры и мифологии племен группы «дунху». Авторы посредством компаративистского анализа генеалогических легенд выявляют специфические потестарные мифемы. В результате проведенной работы авторам удалось выявить девять потестарных мифем. Данные мифемы служили одним из инструментов, позволявших элите легитимизировать свою власть в обществе. Это осуществлялось в виде процесса коммуникативного взаимодействия аристократии и рядовых членов социума в рамках сопричастия к традиционной мифологии, эпосу. 
2015

На сегодняшний день в казахстанской исторической науке есть ряд научных проблем, решение кото­рых представляет концептуальное значение для изучения истории государств и народов Евразийских степей, в том числе Казахстана. Одной из таких проблем является кимекская и кипчакская государствен­ность, ставшая впоследствии основой для появления и развития казахской государственности, и оказав­шая влияние на развитие государственности этносов населявших территорию Дешт-и Кипчака в период раннего средневековья.  
2013

В данной статье рассматриваются вопросы влияния культурогенеза на кочевое тюркское общество и современную казахскую культуру. Рассмотрены историко-культурологические и философские концепции современных отечественных и зарубежных исследователей, в которых теоретически обоснованы социально-философские основы современного казахстанского общества.
2012

В данной статье рассматривается проблема Российской историографии 19 века в изучении истории Волжских Булгар. Автор прослеживает становление и изучение истории Волжской Булгарии в XIX веке и дает сведения о том, что история изучения Волжской Булгарии теснейшим образом связана с развитием Российского востоковедения. В статье приведен анализ взглядов исследователей, историков, арабистов, востоковедов таких как А.И. Лызлов, В.Н. Татищев, М.М. Щербатов, В.В. Бартольд, А.Ю. Якубовский, Л.Н. Гумилев, П.С. Савельев, И.Н. Березин, А.А. Арсланов, Б.Д. Греков, С.М. Шпилевский, В.В. Григорьев, Д.А. Хвольсон и многих других. Обосновывается идея о том, что в связи с возрастанием интереса к вопросу о значении тюркских влияний на становление русской государственности и культуры, все больше внимание исследователей стала привлекать проблема кочевых народов степей Евразии. Основное внимание в работе автор акцентирует на изучение истории Волжской Булгарии в XIX столетии и говорит о том, что это неотрывно связано с развитием Российского востоковедения. Автор дает обобщенную характеристику Казанского Университета так как он является первым крупным центром востоковедения в России. Дискуссионным продолжает оставаться вопрос о Российской историографии XIX века в изучении истории Волжских Булгар. Данная проблема мало изучена и требует дальнейших исследований.
2013