Особенности употребления тюркской антропонимики в художественных произведениях Г.К. Бельгера
Современная ономастика – комплексная лингвистическая дисциплина, располагающая огромным кругом проблем и методов исследования.
Е. И. Марчевская, 2011 Антропология
Исторический анализ изучения антропологии скифов
После получения независимости перед Отечественной историей ставится много вопросов об истории номадских цивилизаций Великой степи. В особенности, нас интересуют те племенные образования, которые были носителями тюркской культуры и языка.
Салгараев М.Т., Турсун Х.М., 2016 Визуальная антропология: становление и развитие
В статье предпринята попытка обрисовать вклад практиков и теоретиков в становление новой дисциплины и нового вида творческой деятельности, посвященных созданию образов культурных сообществ
Сексенбаева Г.А., 2016 Антропоцентризм в парадигме современного знания
В статье рассматриваются проблемы антропоцентрического принципа языка, который характеризуется как всестороннее изучение человека в языке, и на сегодняшний день являются актуальными.
Г.А. Кривенко, 2012 Современная мистика
В статье рассматривается современное представление мистических понятий. Автор утверждает, что мистика — это вера в возможность непосредственного духовного общения человека с таинственными метафизическими силами. Отмечается существование различных видов мистического опыта и то, что все виды мистицизма объединяет признание сверхъестественной сущности явлений природы и общества. Например, различные события в жизни людей объясняются предначертаниями судьбы. Подчеркивается, что корни мистицизма идут от магии. Современная же мистика спекулирует на достижениях философии и науки. Далее автором показаны причина живучести мистики в наши дни и борьба с этим феноменом.
О.Айтбаев, 2015 Английский характер в конце XVIII века: литература путешествий в зеркале современной культурной антропологии
Стремление раскрыть национальный характер испокон веков присутствовало в записках путешественников. Однако именно в конце XVIII века национальный характер становится главным инструментом конструирования образа страны. Это было следствием порожденного Французской революцией и национальной идеей патриотического дискурса. Из всех европейских народов самым особенным в глазах иностранцев были англичане.
А.Б. Соколов, 2011 Влияние этико-антропологической концепции Аврелия Августина на экзистенциальные направления современной западной религиозной философии
Философия Августина переживает ныне подлинный ренессанс и новые триумфы. Причину этого мыслители видят главным образом в том, что дух его рефлексии, его темы, мотивы и в особенности его напряженные медитации в поисках «вечных истин человеческого существования» с особой силой привлекают современного человека, заблудившегося в дебрях духовных противоречий века.
Г. Б. Дайрабаева, 2009 О номадическом дискурсе в современной философской антропологии
На рубеже двух тысячелетий, когда человечество вступает в эпоху глобальных кризисов, когда перед ним со всей трагической остротой встает гамлетовская дилемма «быть или не быть?», требуют глубокого философского осмысления перспективы исторического развития вида Ното 5ар1еп§. В наше непростое время вновь приобретают особую актуальность знаменитые строки великого Омара Хайяма «Кто мы? Откуда? Куда свой путь вершим? В чем жизни нашей смысл?..», трансформируясь в животрепещущие и требующие безотлагательного философского дискурса вопросы.
Т.А. Сулейменов, 2009 Мировоззренческий пласт наследия Чингис хана (этический и антропологический аспекты)
В наследии Чингис хана достаточно публикаций посвящено его полководческому опыту и опыту как правителя государства. На наш взгляд, в исторических источниках о деяниях Чингис хана помимо воинского искусства и опыта как политика присутствует пласт, затрагивающий духовный опыт народов той исторической эпохи
Г.Ж. Есмагулова, 2010 Политика в ракурсе антропологии
Социально-культурная антропология изначально интересовалась политикой, именно интерес к политической организации, природе властных организаций, проблемам гегемонии, статуса, равенства-неравенства составлял центральные темы на протяжении ее векового профессионального действия. Горизонты политической антропологии постоянно расширялись как по мере эволюции и усложнения самого общественного процесса, так и по мере развития самой дисциплины и совершенствования ее методов
Б. А. Аманкулов, 2010