Литература

Мифопоэтика романа «Последний из могикан…» носит систем­ ный характер, что свидетельствует о продуманной авторской ст­ ратегии – идеологически концептуализировать духовную культуру индейцев Северной Америки
, 2015
Вербальная репрезентация концепта «будущее» в «Чернобыльской молитве» С. Алексиевич

Статья посвящена анализу концепта «будущее» на материале произведения С. Алексиевич «Чернобыльская молитва». Автора данной статьи излагает результаты наблюдений над вербальным воплощением лексемы «будущее». В настоящей статье проводит­ ся параллельмеждубудущем временем воображаемых перспектив и гипотетических допущений. На приведенном фактическом матери­ але показана репрезентация анализируемого концепта в футураль­ ной семантике языковых единиц. Автор исследуемого материалара­ ссматривает вопросы терминологического характера, связанные с неоднозначностью категории времени, при этом указывает, что ряд ученых, таких, как: Н.Д. Арутюнова, В.В. Колесов, Н. Федорови др. относят будущее время к сфере ирреальных наклонений. Наглядный материал позволил автору статьи доказать то, что концепт «будущее» в произведении передается посредством глаголов будущего времени и реализуется в речевых актах: предсказании, предположении, угро­ зе. В заключение подчеркивается взаимосвязь темпоральных планов, составляющих определенноеединствоконцептуального поля.
, 2015

В статье рассматриваются вопросы исследования поэтических текстов, передающих особенности смысловой и стилистической ор­ ганизации детской речи. На материале произведений детского пи­ сателя А.А. Усачёва показана специфика восприятия ребенком ок­ ружающего мира и его языкового представления. Важную роль при этом играют индивидульно­авторские новообразования (окказиона­ лизмы), в большинстве своем созданные по моделям общеупотреби­ тельных слов. Новообразования в поэтическом тексте А.А. Усачёва не просто имитируют детскую речь, они позволяют погрузиться в языковой мир ребенка. Окказионализмы, в силу необычности фор­ мы слова привлекают внимание ребенка и заставляют его обратить внимание на значение слова. Зачастую новые слова создаются с целью назвать несуществующую реалию, а в поэтических текстах А.А. Усачёва они позволяют создать юмористический эффект. Исс­ ледование индивидуального словотворчества – актуальная пробле­ ма современной лингвистики. Авторские новообразования являются наглядной иллюстрацией путей и форм развития языка, их изучение способствует выявлению тенденций словообразовательных процес­ сов, в то же время авторские новообразования дают представление об особенностях идиостиля художника слова.
, 2015

Данная статья посвящена выявлению закономерностей исполни­ тельского творчества. В настоящее время в рамках теоретического рассмотрения находится преимущественно результативная сторона интерпретационного процесса – анализ исполнительской интерпре­тации музыкального произведения. Недостаточность изучения толь­ ко результатов исполнительского творчества следует из того, что ре­ зультат производен от процесса, и в этом смысле именно процесс становится центральным звеном в реализации замысла музыканта. Раскрыть особенности функционирования процесса, развить предс­ тавление о нем как о совокупности составляющих, совместное дей­ ствие которых даёт импульс динамичному развертыванию каждого конкретного акта исполнения музыки, являются задачей нашего исс­ ледования. Мы рассматриваем исполнительскую интерпретацию в живой динамике исполнительской деятельности как процесс.
, 2015

В статье рассматривается роман Ф.М. Достоевского «Идиот». Объектом изучения становится категория интертекста в данном произведении. Раскрываются философские воззрения писателя. Устанавливается, что VII–Х главы второй части романа Достоевского «Идиот» обычно рассматриваются в контексте полемики писателя с идеями позитивизма. Между тем в первую очередь они направлены против философского анархизма – прямо против «социального анар­ хизма» П.­Ж.Прудона и косвенно – против «индивидуалистического анархизма» М.Штирнера. С этим связаны криптографически отобра­ женные в рассказе Гани Иволгина о судьбе отца Антипа Бурдовского детали биографии Штирнера. Раскрывается, что в романе «Идиот» в связи с Бурдовским и Ко звучат мотивы не столько философского по­ зитивизма, сколько анархизма, а интертекстуальность в данных гла­ вах проявляется не только через содержащиеся в некоторых декла­ рациях героев аллюзии на идеи европейского и русского анархизма, но и через детали происхождения одного из них. Указанным спосо­ бом удостоверяется внутренняя связь героев «Идиота», аттестован­ ных Лебедевым как «некоторое последствие нигилизма», с идеями анархизма.
, 2015

Статья посвящена малоизвестной пьесе для казахстанской пуб­ лики (театралов), А. Миллера «Последний янки», который не пере­ веден. В статье делается попытка проанализировать концепцию пьесы характера, главную проблему пьесы и роль героев в развитии авторской концепции. Основной проблемой в пьесе, в соответствии с собственными словами Миллера, является проблема, «болезни ду­ ши». А. Миллер разрабатывает мотив внутренней «инаковости» героя. Как и прежде, драматург­ Миллер отбрасывает облегченные решения и ставит героя перед необходимостью совершить собственный мо­ ральный выбор, не поступаясь официальным канонам «политкорре­ ктности». Пьеса написана в реалистической манере. Основным худо­ жественным достижением в пьесе является глубокий психологизм.
, 2015

В статье рассматриваются функции персонажей в поздней про­ зе О.Бокеева. Проблемному анализу подвергнуты повести «Чертов мост», «Снежная девушка» и роман «Атаукере». В этих произведениях исследуется «духовное существо» современного человека. Доказано что в данных сочинениях главной целью авторской позиции явилось изображение духовности человеческой личности, слой «собственной атмосферы» человека, который выявляет нравственно­философский аспект точки зрения автора. Выявлена поэтическая функция исполь­ зования выражения «голый человек». Обращено внимание к таким понятиям как духовная нагота и духовная опустошенность. В качест­ ве духовной деградации человека выделяется мысль о человеческой «наготе», в противоположность этому, духовное обогащение харак­ теризуется как желание «одеть» свою «наготу». Показан «обнаженная сущность» думающего человека. Изучен смысл самой контрастности характеров героев, героев­антиподов. Выявляется нравственно­фи­ лософский аспект, предполагающий необходимость пристального внимания к духовности человека и его окружения.
, 2015

В статье с критических и конструктивных позиций рассматри­ ваются некоторые положения известных американских фолькло­ристов М. Парри и А. Лорда. Особое внимание в концепции Пар­ ри­Лорда уделено ключевому вопросу – эпической формуле, ее природе, ее структуре, функции и особенно ее доминирующей роли в порождении нового текста в процессе импровизации. Некоторые исследователи еще задолго до теории Парри­Лорда обращали свое внимание на природу устно­стилевой техники. Такие идеи высказаны М.О. Ауэзовым и О.А. Нурмагамбетовой в связи с историей форми­ рования казахского эпоса в аспекте его органической связи с древ­ нейшими жанрами фольклора, с обрядовой и ритуальной традицией. Идеи А.Лорда связаны не только с исследованием эпического стиля, с устно­стилевой поэтической техникой, с формульностью, но са­ мое главное – с мифологическими аспектами содержания эпических формул, что наиболее важно для современных исследований. Важ­ ное значение имеют для нашей науки фундаментальные разработ­ ки Б.Ш. Абылкасимова, Ж.Ж. Бектурова, С. Негимова, Ш. Ибраева и других исследователей. Отдельные подходы этих исследователей также подвергаются в нашей статье конструктивной критике, как и некоторые аспекты концепции Парри­Лорда.
, 2015

Впервые стихотворение «Когда читала ты мучительные строки…» А.А. Фета изучается в системно­комплексном плане для раскрытия эк­ зистенциального изображения темы любви как страдания. Достигается это через внимание к системе содержания и формы на каждом из че­ тырех этапов анализа текста, применение приема графического анализа и графического символизма.Новаторство поэта связано с преоблада­ нием в сквозных буквах символа начала цифры 1 и символа тревоги и беспокойства цифры 2 в тексте стихотворения. Поэт не только ракры­ вает свое переживание, но и обращает внимание любимой на мучитель­ ность безответной любви. Делается акцент на реминисцентной перек­ личке Фета с строками Пушкина о смене утренней и вечерней зари и трансформации этого в творческий интертекстуальный спор. Авторы в обосновании темы обращаются к скрупулезному анализу лексики сти­ хотворения, ее смысла, интонации концовки текста, к конфликту и типу образности, обозначая в статье конкретные черты таких методов изоб­ ражения, как экзистенциалим, экспрессионизм, романтизм.
, 2015

В статье рассматривается нравственно­философский контекст проблемы личности на примере произведений А.И.Солженицына. Выявляется связь с философскими теориями и нравственными установками выдающихся русских и китайских мыслителей, устанав­ ливается генезис формирования личностного сознания в русской культуре и его истоки. Утверждается значимость для философских взглядов писателя нравственных категорий стойкости и самоограни­ чения, определяются основы его художественной характерологии. Выявляется специфика авторской позиции, связанная с личным жи­ тейским и духовным опытом писателя, его понимания роли худож­ ника в обществе. Анализ системы персонажей «малой прозы» А. Сол­ женицына позволил сделать вывод о близости их к свойственному русской ментальности архетипу жития, о чем свидетельствует также прием контраста в изображении образов главных героев, присущий произведениям древнерусской литературы. Соотнесение контекста творчества писателя с традициями русской и китайской философс­ кой мысли убеждает, что нравственные установки А.Солженицына не ограничиваются сугубо национальными, морально­мировоззрен­ ческими, они носят общечеловеческий характер.
, 2015