Мифология

Картины мира чрезвычайно многообразны, это всегда своеобразное видение мира, и их смысловое конструирование происходит в соответствии с определенной логикой миропонимания
, 2014

Приведенный в статье анализ архетипических комплексов позволяет дешифровать подтекстовую информацию, заложенную в романе А. Жаксылыкова, и выйти на идейно-тематический уровень произведения
, 2014

Данная статья посвящена рассмотрению романа «Кентавр» с точки зрения функциональной сложности его структуры. Целью данной статьи является структурный анализ уровневых состав­ляющих текста оригинала
, 2015

В статье рассматривается этнокультурное своеобразие концеп­ та «небо» в русской лингвокультуре. Уточняется, что концептосфера народа отражает объекты и явления окружающей действительности по их существенным признакам, но обволакивает полученные кон­цептуальные образы слоями субъективных представлений о значи­ тельности/незначительности того или другого признака, о его прояв­ лениях и функциях. Вокруг особенно важных в понимании этноса признаков концепта создаются мифологические толкования, рож­ даются верования, формируются разнообразные коннотации. Весь этот круг ментальных образов включается в семантему лексем, верба­ лизующих собой тот или иной концепт. Определяется, что изучение соответствующих концептов невозможно без учета исторически сло­ жившихся взглядов, поскольку они до сих пор влияют на повседнев­ ную жизнь через суеверия, легенды, религиозные верования, сказки, мифы и т.д. Выявляется роль эмоциональной сферы в формировании национального языкового сознания, вербализация концептов в раз­ личных языках в обширных метафорических полях, связанных с пси­ хическим миром человека. Результаты анализа показали, что ядром концепта «небо» выступают наиболее часто ассоциируемые и предс­ тавляемые небесные светила: солнце, луна, звезды.
, 2015

В статье рассматриваются содержательные компоненты концеп­ та «Дерево». Выявляются универсальный, национально­культурный и индивидуально­авторский слои. Материалом описания послужи­ ли произведения известного современного писателя Б. Канапьяно­ ва. Исследователем были выделены языковые средства, репрезен­ тирующие концепт «Дерево». Обращение к контексту употребления языковых единиц, репрезентирующих концепт «Дерево», позволи­ ло выявить периферию концепта и описать смысловые оттенки, не зафиксированные лексикографическими источниками. Представ­ ленная в статье методика концептуального анализа может быть ис­ пользована при исследовании языка любого художественного произ­ ведения. 
, 2015

В статье на основе повести казахского писателя О.Бокеева «Крик» анализируется проблема страха как одного из основных мифологических мотивов. Как в мифологическом, так и художественном времени страх связан с освоением неведомого мира. В повести «Крик» неведо­ мый мир – это казахская суровая природа, горы, степь и т.п. О.Бокеев был одним из представителей творческого поколения прошлой сове­ тской литературы, считающей своим творческим достоинством найти человека. И он, как многие собратья по перу, в возможной степени старался избегать ложной романтики, пафоса искусственной героики, создания несущего идеологическое содержание положительного об­ раза и пр. Одним из основных свойств, характеризующих его образы, является то, что они представляют собой рядовых людей.
, 2015

Мифопоэтика романа «Последний из могикан…» носит систем­ ный характер, что свидетельствует о продуманной авторской ст­ ратегии – идеологически концептуализировать духовную культуру индейцев Северной Америки
, 2015

В статье рассматривается мифопоэтический подтекст повести ка­ захского писателя О. Бокеева «Снежная девушка». Система образов произведения рассматривается на стыке реально­бытового и мифологического планов повествования. Оба плана, отражаясь друг в дру­ ге, как в зеркале, одновременно и противопоставлены, и объединены сложной системой соответствий. Подробно анализируются филосо­ фские аспекты размышлений автора о причинах и сущности челове­ ческой жестокости, о причинах деградации общества на духовном уровне и факторах, способных остановить подобные явления. Исс­ ледуются метафорические и фольклорно­мифологические образы, помогающие созданию мифопоэтического подтекста произведения – Снежной девушки, человека­зверя и др. Такое построение углуб­ ляет смысловую перспективу произведения, тем самым усложняя и подключая его к мощному контексту мифологической образности разных народов. Проводятся необходимые параллели в рамках со­ поставления вышеуказанных образов в алтайском, японском, казах­ ском фольклоре. Исследуется образно­мотивный комплекс повести О. Бокеева, в котором особую значимость имеет лейтмотив траги­ ческой судьбы девушки, которая пострадала по вине злодея Конкая. Делается вывод о том, что миф у О. Бокеева является средством кон­ центрации мира вокруг человека и внутри него.
, 2016
Теория Парри-Лорда в исследовании поэзии жырау XV-XVIII веков

В статье подробно исследуется влияние школы Парри­Лорда в казахском эпосоведении. На примере фундаментального научного исследования Б.Ш. Абылкасимова рассматривается сущность, проис­хождение эпических формул как стилистических приёмов, а также формально­стилевые и художественно­поэтические закономерности и важные признаки устно­стилевой техники, такие как формульнос­ ть, устойчивость, постоянство в позиции отдельных слов, стереоти­ пия, синтаксическая однородность содержательно­стилистических блоков. В статье приводятся примеры, подтверждающие основные выводы концепции Парри­Лорда, так и развивающие их в необходи­ мом направлении – происхождение эпоса, эпических формул, текста жырау в целом, восходящего к древнейшему фольклору, мифу, об­ ряду и ритуалу. В статье также показаны пути возникновения сти­ листического стереотипа и его значение для обогащения жанрового репертуара героического певца, жырау.
, 2016