Музыка

Годы независимости и суверенитета Рес­публики Казахстан ознаменовались несомнен­ными успехами во всех сферах, в том числе в музыкальном фольклоре и музыкальном искусстве. Пристальный взгляд в прошлое с целью извлечения из него уроков на будущее -характерная черта социальных наук нашего времени. Поэтому не иссякает интерес к музыкальной культуре. Это время, с одной стороны характеризовалось мотивами урбани­зации, с другой - идеей преемственности через новое видение образов и выразительных средств фольклора, способов ее переосмысления в контексте новых эстетических взглядов.
2010

Эта статья посвящена исследованию главного музыкально- теоретического труда аль-Фараби «Большой книге о музыке» [Китаб ал мусика ал-кабйр]. Значимость этого источника в сфере эстетики на современном этапе поистине уникальна. В «Большой книге о музыке» глубоко исследованы вопросы музыкальной науки, представлены отдельные темы - лада и ритм, техника музыкальной композиции, детально и широко описаны восточные и среднеазиатские инструменты. В своем трактате аль-Фараби систематически и последовательно освещает вопросы теории и практики музы­кального искусства. Опираясь на традиции античной теории музыки и на представления о музыке в средневековье, ученый сопоставляет, анализирует и создает оригинальную музы­кальную концепцию.
2011

Философствуя о новой и новейшей музыке, в первую очередь необходимо вспомнить те предтечи музыкальной культуры, какие были коррелированны, а вернее сказать, вычленены в начале XX века. Хотя, конечно, предпосылки предпосылок уводят нас корнями в класси­ческую модель развития классической музыки. Имена композиторов, занявших свои, исключи­тельно им принадлежащие, места в истории человечества, и сегодня не забыты истинными ценителями прекрасного. Их гениальность и значимость не нуждается даже теперь, когда музыка ушла, как на первый взгляд может пока­заться, очень далеко от традиций классики, в доказательствах, если они и необходимы.
2011

Статья посвящена определению предметной области философии музыки с точки зрения сущности и предназначения философии и философствования. Как считают авторы, философский подход призван выделить интегральные черты и закономерности, специфическую логику развития музыки, музы­кальной культуры, которые отражают универсальные моменты, проявляющиеся в их разнообразии. В изучении феномена музыки необходимо избегать, в первую очередь, опасности вступить на путь редукционизма, связанного с обширным и разветвленным комплексом теорий и методов, и, тем са­мым, упустить среди частностей метафизический фундамент, или говоря языком Мартина Хайдеггера, «метафизические корни» звучащего. В свете этих установок авторами представлены пять тезисов, которые носят концептуальный характер для определения предметной области философии музыки по ее существу, вне жесткой связи с популярным сейчас «междисциплинарным характером совре­менных подходов». По мнению авторов, главное, наиважнейшее в процессе философской, подлинно метафизической, рефлексии - нахождение и определение сущностных моментов собственно музы­кального бытия, исходя из него самого. Таким образом, очерчивание предметной области философии музыки происходит одновременно с продвижением вглубь природы музыкальной и человеческой экзистенций.
2013

В литературно-художественном наследии азербайджанских писателей и просветителей конца XIX начала XX века были собраны ценные этнографические сведения о музыкаль­ной культуре, которая является основным направлением духовной культуры Азербайд­жана. Среди этих просветителей и писателей, А. Ахвердиев проявлял большую склонность и интерес к народным песням, музыке и ис­кусству, то У.Гадживеков являлся «солнцем нашего духовного мира, недосягаемой вер­шиной нашей музыкальной судьбы, отцом Кав­казской музыки, пророком Восточной музыки и славой мировой музыки» (1, 16).
2010

К середине XIX века с развитием народ­но-профессионального искусства, появлением талантливых народных композиторов Курмангазы, Даулеткерея, Казангапа, Таттимбета и др. домбровое искусство поднимается на небывалую высоту. Развивается музыкальная форма кюя, оттачиваются технические возмож­ности, появляются различные исполнительские школы. Это способствовало тому, что возник огромный отрыв домбрового исполнительства от бытового и прикладного значения многих старинных инструментов, не соответствовавших высокому мастерству степных профессионалов. Т. к. инструментальное искусство на древних инструментах не развивалось, они постепенно стали выходить из музыкального обихода на­рода. Образовавшийся вакуум в национальном инструментарии в указанный период с успехом заполнила гармоника, заимствованная от рус­ских переселенцев.
2010

Современная культура очень пестра и многообразна. В ней рядом сосуществуют различные виды музыки: классическая, авангардная, народная, эстрадная, джазовая, рок-музыка и др. Как особый вид выделяется церковная музыка. Она представляет собой мощный пласт музыкальной культуры, имеющий многовековую историю развития. К сожалению, на сегодняшний день церковная музыка мало изучена. К ней практически не обращаются на уроках музыки. Цель данной работы - знакомство с основными службами христианской церкви (Католической и Православной) и ролью музыки в них.
2010

Рассматривается семья как системный объект с использованием традиционных схем китайской фило­софии, фрагментов символа Великого Предела. Предложено рассматривать систему в развитии от бо­лее простых схем к более сложным с учетом возникающих противоречия. Используя данные схемы как инструмент, можно изучить возникновение противоположностей и определить роль каждого чле­на семьи, его положение в семье и влияние на остальных родственников. Предлагаемая методология может дать новый взгляд на принципы формирования семейной системы и стать эффективным сред­ством для решения различных семейных проблем и конфликтов.
2012
Репрезентация семейной системы в категориях символа «Великий Предел»

Время настойчиво доказывает приоритет гуманитарной культуры, силу ее воздействия на любую сферу человеческой деятельности. Утверждается гуманистическое предназначение образования, его культуросозидающая функция. Государственная политика Республики Казахстан в области культуры, определяемая Законом «О культуре», устанавливает одним из принципов развития системы воспита­ния, способствующей приобщению к ценностям национальной и мировой культуры, эстетическому и патриотическому воспитанию детей, учащейся молодежи [Закон Республики Казахстан «О культуре» от 15 декабря 2006 г., с изменениями и дополнениями от 24 декабря 2008 г. Ст. 3.].
2010