Наскальные изображения

В мае-июне 2013 года, были возобновлены работы по изучению наскальных изображений хребта Тарбагатай в пределах Тарбагатайского района Восточно-Казахстанской области Казахстана, исследования которых были начаты в полевом сезоне 2012 года [1]. Первый пункт исследования – урочище Оралбай, который находится в 45 км к югу от села Екпин и в 50 км от районного центра – пос. Аксуат. Рисунки нанесены различными способами (выбивка, прошлифовка, точечная техника и др.) на сильно патинизированные поверхности коренных выходов скал и отдельных валунов, которые образуют несколько возвышенностей – сопок и следовательно, их можно разделить на несколько
условных групп. Наиболее древние и численно превосходящие из них, судя по специфике образов и тематике сюжетов, относятся к различным периодам бронзового века. Особенно выделяется одна, вертикально расположенная и разделенная на две части трещиной плоскость, где изображена крупная фигура ряженого с хвостом и с большим луком. На голове у него показаны две косы, что является редким случаем детализации образа человека вбронзовом веке. Справа и снизу расположены многочисленные, но мелкие фигуры лучников, среди которых можно увидеть одного «солнцеголового» персонажа с короткими расходящимися в разные стороны «лучами» на голове. Во второй части плоскости распологаются рисунки пеших лучников (среди них имеется «солнцеголовый» персонаж?) Которые образуют пять горизонтальных рядов, организованных по принципу последовательных строчек. Выделяется верхняя строчка, где рядом с лучником находится лошадь, выполненная в «сейминско-турбинском» стиле, что определяет, в некоторой степени, культурно-хронолоическую принадлежность данного наскального полотна в целом. Несколько выпадает из общей канвы, расположенная в нижней части композиции фигура лучника с сильно согнутыми ногами, что придает изображенному персонажу особую экспрессивность. Позади человека резной техникой показанывонзившиеся в его тело стрелы, с подчеркнутыми оперениями. Часть рисунков подновлена. С левой стороны, на торцевой части этого скального выхода, испещренной трещинами, среди различных зоо- и антропоморфных фигур, составляющих несколько самостоятельных сюжетов, выделяется изображение культовой сцены с участием двух антропоморфных персонажей. У одного из них крупный размер и подчеркнуты круглые глаза. К нему снизу как бы привязано какое-то животное с длинным хвостом. Другой человек, размером гораздо меньше изображен слева и выше, в костюме с хвостом и стреляющим из лука в животного, показанного в перевернутом положении.

Наскальные изображения - наиболее универсальный источник по истории духовной и материальной культуры человеческих сообществ, зафиксированный практически на всех континентах. Петроглифы -уникальное явление в сфере развития духовного потенциала человека на протяжении многих тысячелетий, начиная с древнекаменного века. Изобразительные памятники фиксировали события, окружающую действительность, накопленные опыт и знания, мировоззренческие ориентиры в образах, метафорах, символах и передавали аккумулированную особым способом информацию последующим поколениям, выполняя специфическую функцию знаково-коммуникативной системы.

Яндекс.Метрика