В исторической науке долгое время существовала традиция противопоставлять общество неоседлых скотоводов как варваров по отношению к городской цивилизации, основывающейся на ирригационном земледелии. В таком подходе сказывалось влияние эгоцентричных ценностных ориентаций оседло-земледельческого населения, усматривавшего в номадах носителей разрушения и дикости. В этом проявлялась необъективность, связанная с применением одних и тех же критериев при оценке двух различных миров. Так, общепризнанные критерии уровня развития цивилизации — наличие письменности, ремесел и пр., которые позволяют понять состояние городской культуры, принципиально не применимы при характеристике уровня культуры, достигнутого различными обществами неоседлых скотоводов1.
2005
А.В.Волкова, В.В.Горовой