Казахская культура

Взаимоотношения женщины с собственными родителями и родителями мужа опосредованы как традиционными, так и современными особенностями развития казахского общества и занимают особое место в жизни женщины среднего возраста.
2016

В статье рассмотрены общественная и научно-исследовательская деятельность Мусы Шорманова и его труды, которые являются показателем высокого уровня духовной культуры автора.
2018

В данной статье рассматривается казахский декор в прикладном искусстве как признак этнической идентичности.
2018

Картины мира чрезвычайно многообразны, это всегда своеобразное видение мира, и их смысловое конструирование происходит в соответствии с определенной логикой миропонимания
2014

Данная статья посвящена поэзии жырау как уникальному устному творчеству казахского народа, источнику исторической памяти о прошлом. 
2014

К мировоззренческим ориентациям универсального образа жизни и культуры номадов относятся: понимание жизни как высшей ценности; кочевой способ бытия, где невмешательство в природу приобрело значение основополагающего принципа
2014

В дaнной стaтье рaссмaтривaется публицистикa русского поэтa первой половины XX векa Л.Н. Мaртыновa, a именно ряд его стaтей, опубликовaнных в 1926­1927 гг., о положении кaзaхских женщин. Aнaлиз очерков и зaметок Леонидa Мaртыновa, содержaщих воп­ рос гендерного рaвнопрaвия, способен определить роль поэтa в общественной жизни нaселения северного Кaзaхстaнa и Сибирско­ го крaя. Вторaя зaдaчa состоит в поиске художественных средств в публицистических стaтьях, в обосновaнии их знaчения и причин ис­ пользовaния. Нaконец, прослеживaется степень и способы внедре­ ния дaнного мaтериaлa в художественные тексты Мaртыновa. Тaким обрaзом, определяется синтез документaльного и художественного в его журнaлистской деятельности, a тaкже место обрaзa Кaзaхстaнa в творчестве русского поэтa.
2018

В статье рассматриваются основные искусствоведческие ориентиры по изучению феномена развития казахстанского искусства авторского гобелена в едином пространстве мировой культу­ры.
2018

В данной статье дается сопоставление казахских и китайских пословиц в гендерном аспекте, а также рассматривется концепт «женщина» как важная часть китайской и казахской культур
2015

В статье исследуется сложная проблема тюркского эпосоведения – освещение жанрового репертуара героических певцов XV­XVIII веков в аспекте генезиса его отдельных жанров и исторической эволюции. Выс­ тупая духовным вождем племен, обладая высоким социальным статусом, героический певец был хранителем «священных заветов», и в советской науке он рассматривался как «воспеватель патриархальной и феодально­ байской действительности». С середины 60­х годов началось исследова­ ние различных сторон этого яркого художественного явления учеными новой генерации: Е. Турсуновым, М. Магауиным, А. Абилькасимовым, С. Негимовым и другими исследователями с их современными подхо­ дами и новейшими методологиями. Так, например, учитывая процесс создания героическим певцом хвалебной песни на тризнах по умершему герою, отмеченный Е. Турсуновым, мы получили достаточно обширный комплекс жанрового репертуара жырау со своей творческой манерой, стилистикой и поэтикой, со своими особыми обрядовыми функциями, ритуальной этикой и эстетикой, тесно связанными, на наш взгляд, с прин­ ципами меритократии – «избранности», «священности», «власти знаю­ щих». Эта хвалебная песнь (ода) стала важнейшим структурным компо­ нентом в сложении будущего героического сказания.
2015

В настоящей статье говорится о меритократии – ведущем принципе эпического стиля героических певцов жырау, поэзия которых занимала доминирующее положение в XV­XVIII веках.
2015

В данной статье мы познакомимся с новым жанром в казахской кинематографии – «трагикомедией». Мы узнаем о людях, которые живут далеко, за тысячу километров от цивилизованной жизни, в степи, ведут кочевой образ и занимаются пастушеством в современ­ ности, так как занимались наши предки. Статья интересна тем, что в ней мы увидим то, как изменился казахский народ за многие годы не­ зависимости. В статье ярко описываются сюжеты, в которых имеют­ ся отклонения от норм, которых придерживались наши предки, от национальных традиций и обычаев. Богата и разнообразна культура казахского народа, и то, что некоторые важные в жизни кочевника традиции и обычаи забываются, уходят в далекое прошлое, стирают­ ся с памяти. Молодое поколение о них вовсе не ведает, накладывают отрицательный отпечаток на жизни молодого поколения казахской нации в плане духовного и нравственного воспитания.
2015