Музыка

Эпос как источник изучения этногенеза и музыки тюркских народов

В статье поднимаются проблемы коплексного изучения эпоса и эпических традиций тюркских народов. Как художественное творение эпос есть система, в которой поэзия и музыка
, 2014

К мировоззренческим ориентациям универсального образа жизни и культуры номадов относятся: понимание жизни как высшей ценности; кочевой способ бытия, где невмешательство в природу приобрело значение основополагающего принципа
, 2014

Статья посвящена проблеме изучения гимна с исторической, музыкально­культурологической точки зрения, изучению терминологии и этимологии, выявлению специфических особенностей, его значении, роли возникновения
, 2018

В данной статье сделана попытка раскрыть целостный характер существующего жанрового многообразия, определен состав, иерархия, эволюция и взаимодействие жанров песенного и инструментального творчества казахов.
, 2018

Музыка – это искусство звука, развертывающееся во времени. Звуки специaльным образом сформированы и организованы в зву­ ковые структуры, имеющие свое символическое значение. На восприятие музыкального произведения, его смысла оказывают влияние символы. Музыкальное произведение складывается из элементов, которые доносят до слушателя определенный смысловой знак (кон­ текст). При восприятии музыкального произведения все разнообра­ зие сигналов, передаваемых слушателю, обрабатывается и превра­ щается в знаки, которые впоследствии могут эволюционировать в символы. Восприятие музыкального произведения характеризуется отражением в сознании человека звуковых структур, при этом оно направлено на постижение и понимание художественного смысла как особой формы отражения действительности, которым обладает музыкальное искусство.
, 2015

Весьма продуктивным для нашего исследования является психологическое понятие образа мира, позволившее разработать и структурировать типологию образа мира композиторского стиля в музыкальном произведении. Образ представляет собой отражение действительности, ментальную репрезентацию реальности, высту­ пающий в качестве связующего звена между сознанием и внешним миром. Являясь сложной интермодальной ассоциацией слуховых и зрительных, временных и пространственных представлений, образ способен к трансформации. Нас интересует проблема построения в сознании композитора и исполнителя многомерного образа мира, образа реальности. В музыкальном образе мира композитора ремарки, несомненно, являются: репрезентаторами экспрессивно­речевого стиля музыки, установками исполнительской интерпретации, содер­ жащие существенные признаки интонационно­художественных об­разов.
, 2015

Среди важнейших исторических и теоретических проблем, поднимаемых сегодня в работах казахстанских музыковедов, особое место занимают вопросы изучения региональных музыкальных традиций
, 2011

Учитывая то, что музыка, в отличие от искусства изобразительного, театрального, танцевального, кино и др., не имеет пространственных границ, сопровождает нас всюду и проникает в сознание (и подсознание) благодаря открытому слуховому каналу
, 2011

В современном казахском литературоведении, фольклористике, музыковедении, культурологии, этнографии появляются исследования по отдельным проблемам и аспектам мифологии,
, 2011

В течение многих веков в Казахстане складывалось развитое осознанное авторство и яркие индивидуальные стили в рамках различных региональных традиций вокальной
, 2011