Религиоведение

Вопросы истории религиозной жизни немцев России, в том числе и католиков, занимают довольно значительное место в отечественной и зарубежной историографии1 . Данная тема сегодня практически неизменно присутствует в работе всех крупных международных конференций, посвящѐнных истории немцев России2.
, 2012

Появление на территории Казахстана немецкого населения католического исповедания относится к концу XIX – началу ХХ вв. [1]. В этот период происходит процесс массовой миграции немецкого населения из материнских колоний в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию [2]. Общая численность немецких переселенцев, прибывших на территорию Казахстана в период с конца XIX в. до начала I мировой войны, определяется исследователями в 63,5 – 64 тыс. человек [3. с. 56].
, 2012

«Апостольская Администратура Казахстана и Средней Азии охватывает большую область (4 млн. км2 ) и многих людей, которые забыли о Боге или ещѐ не слышали о нѐм». (Из письма Апостольского Администратора Казахстана и Средней Азии Яна Павла к миссионерам «Семьи Марии») 90-е гг. ХХ века ознаменовали начало нового этапа в истории католической веры и Церкви в Казахстане. В условиях масштабных политических перемен, произошедших в СССР и на постсоветском пространстве, начался активный процесс возрождения католической веры и восстановления Католической Церкви. 
, 2012

Католичество в Казахстане имеет давнюю историю. На различных еѐ этапах немаловажную роль играли процессы миграции населения [1]. Ещѐ в дореволюционный период католики были представлены в конфессиональной структуре населения Казахстана. В 1897 г. численность католиков в азиатской части России составляла 13585 человек [2, с.153].
, 2012