Католичество

Религия и политика, появившиеся на исторической арене вместе с появлением человечества, являются одними из самых значительных определяющих элементов общества, играющих важную роль в жизни человека. Согласно взглядов Эмиля Дюкхейма, которые являются общепринятыми, религия представляет собой систему верований и ритуалов, обеспечивших появление той или иной общины, духовно принявшей эту систему[
, 2013

Современное положение в мире - изменения в общественной жизни, революционные прорывы в науке и другие - коренным образом преобразует облик планеты. Эти процессы неизбежно ведут к возникнове­нию проблем влияния и авторитета традиционных религий, в том числе и католицизма. Христианские теологи все более часто обращаются к проблемам знания, его социальной обусловленности. Как свиде­тельствуют зарубежные исследования, детерминировалась тенденция создания католицизмом своей религиозной, социологии знания. Следует разъяснить, что западноевропейские исследователи, рассматри­вающие социологию религии одновременно и как социологию знания, имеют в виду под термином социологически значимый анализ религии. Под ним они подразумевают разбор отношений обыденного знания с практикой, что для них означает определение роли религиозной символики в теоретической деятельности познающего субъекта. Западноевропейская историография заявляет, что только при таком рассмотрении можно избежать опасности отождествить анализ систем знаний с анализом социальной действительности.  
, 2013

Республика Казахстан представляет собой страну с многовековой богатой историей. Ее территория послужила местом распространения различных мировоззрений в зависимости от исторического периода. Территория современного Казахстана в силу своего географического расположения явилась своего рода транзитной площадью Великого Шелкового пути, благодаря которому происходило взаимообогащение культур и народов не только материальными благами, но и духовными - идеями и мировоззрениями. Так, исторические данные свидетельствуют о присутствии на территории Казахстана и Средней Азии таких мировоззренческих систем как буддизм (сер.I до н.э.), несторианство (VII- VIII вв. н.э.), манихейство (V-VI вв. н.э.), зороастризм (VII-VI вв. до н.э.). Историографические данные показывают наличие ранних христианских верований у тюркских племен. Известно, что в VII-VIII вв. на территории Южного Казахстана и Семиречья было широко христианство несторианского толка.
, 2014

В статье рассмотрен важный феномен политической истории Российской империи последней трети XVIII в. — масонство и масоны. Вопрос о предполагаемом масонстве великого князя и наследника престола цесаревича Павла Петровича вызвал масштабную полемику в исторической литературе. Подавляющее большинство авторов, среди которых есть и маститые историки, признанные авторитеты, склонны были признавать сам факт членства Павла Петровича в масонской ложе. В настоящей статье исследованы аргументы и доказательства, высказанные в литературе в ходе данной полемики в пользу этого утверждения, которые призваны не имеющими доказательной силы. В статье исследован еще один сюжет — что значило быть масоном в екатерининскую эпоху.
, 2012

Многонациональный состав населения Северного Казахстана, формировавшийся на протяжении нескольких столетий, во многом предопределил и религиозное своеобразие региона. Первые прояв­ления католицизма на территории Казахстана датируются ХШ в. Связаны они с пребыванием като­лических миссионеров, которые по поручению римских первосвященников ездили к Великим ханам (миссии Г.Рубрука и др.) 
, 2011

В связи с дезинтеграцией Советского Союза и суверенизацией Республики Казахстан католики Казахстана пытаются возродить Церковь, которая во времена тоталитарного режима испытывала сильное идеологическое воздействие. Папа Римский Иоанн Павел II устанавливает новые церковные структуры в Казахстане — город Караганда стал центром духовной жизни, столицей новой Администратуры. 24 сентября 1998 г. был подписан договор о взаимном сотрудничестве между Республикой Казахстан и Cвятым Престолом, что открывает Католической Церкви в Казахстане широкие пeрспективы. 
, 2006

Вторая мировая война (и Великая Отечественная война, как её центральная составляющая) - самое масштабное, в том числе, и по своим последствиям, событие ХХ века. Эти последствия (ближайшие и исторические) проявились абсолютно во всех сферах жизнедеятельности каждого отдельного человека и всего мирового сообщества. 
, 2012

В современной демографической науке имеется немало исследований, рассматривающих влияние этнических факторов на те или иные демографические процессы. Что же касается роли факторов конфессиональных, то литература по этому вопросу не столь обширна, хотя отдельные постановки проблем сегодня всё же имеют место. 
, 2012

Немецкое моноконфессиональное село (колония), как таковое, возникло в России в 60-е гг. XVIII в., в процессе миграции выходцев из немецких земель на основании правительственных указов и манифестов, приглашающих иностранцев селиться на пустующих землях, в том числе, «отдельными колониями и местечками»[1, с. 22].  
, 2012

Вопросы истории религиозной жизни немцев России, в том числе и католиков, занимают довольно значительное место в отечественной и зарубежной историографии1 . Данная тема сегодня практически неизменно присутствует в работе всех крупных международных конференций, посвящѐнных истории немцев России2.
, 2012