Одним из базисных положений релятивистского мышления является отказ от классического видения мира и отмежевание от рационалистической традиции решения проблемы онтологии. Обращение к анализу текучего, изменяющегося, неопределённого, неустойчивого — характерный симптом философских поисков в середине ХХ в. Востребование версии бытия как становления — первый шаг на пути становления «новой» стратегии бытия и этой формы мышления, в которых оно осуществлялось. Но для обоснования такой стратегии бытия необходима была разработка новой терминологической, понятийной формы. Если бытие понимать как становление, то ясно, что прежняя логика и её категориальный аппарат не пригодны, так как такая логика была разработана для такой программы понимания бытия, где оно трактуется как нечто устойчивое и неизменное. Разработка «нового» категориального языка и новых правил интеллектуальной деятельности — задача в разработке новой стратегии бытия, которую пытается решить философия постмодернизма. Целью данной статьи является попытка обоснования философских взглядов Ж.-Ф.Лиотара как одной из форм западного релятивизма, задачей — характеристика основных положений Ж.-Ф.Лиотара как матрицы постмодернистской вариации релятивизма.
2004
З.Н.Исмагамбетова