Корейцы

Данная работа подготовлена по проекту Корейского фонда для продвинутых исследований (Международная научная стипендия 2011-2012 учебный год, Сеульский национальный университет) «Социодемографический аспект межэтнических браков зарубежных корейцев (кросс культурный анализ)»

 

В Древней Персии поселения кочевников, включая казахские долины,проходящие через реку Сырдарья, назывались «Саки» (Saka). По истории Древней Греции «Скифским государством», названным Геродотом, изначально называли группу кочевников, которые проживали по центру равнин российского северного побережья Черного моря. В прошлом, задолго до появления Руси, русской народности, на территории Украины, равнинах современного Киева, уже проживали кочевники. На настоящее время благодаря археологическим раскопкам, на территории Скифского государства, включая равнины Киева, а также на всей территории Евразии, находятся культурные следы скифов. Названные в Древней Персии Саки были кочевниками северной части Персии. Регионально они проживали в части центральной Евразии на северной части Сырдарьи, с культурной стороны это были кочевники занимающиеся разведением лошадей. Северная Сырдарья, это северная часть, включающая в настоящее время территорию Казахстана и Кыргызстана.

Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев особо подчеркнул: «Наиболее важными выводами являются те, что, во-первых, национальное процветание не наследуется, а создается, и, во-вторых, конкурентоспособность стран и регионов определяется не столько набором фактов, сколько эффективностью их использования. О чем это говорит? О том, что экономический уровень страны и ее конкурентные позиции в мире в первую очередь зависят от качества ее людей - человеческого капитала»[1].

 

В данной статье автор определяет современное состояние и перспективы решения вопроса объединения корейского народа.

В современной самобытной корейской культуре присутствует много китайских элементов. Со времен объединенного госу­дарства Силла жителями Корейского полуост­рова были установлены тесные связи с цивили­зацией "поднебесного" соседа. Сегодняшние корейцы когда-то были слиты с китайской культурой. Их память о богатой письменной китайской культуре свежа еще и сегодня. А память о более далекой древности словно канула в небытие. Период жизни корейской нации, насчитывающей 5-тысячелетнюю историю, длился дольше в бескрайних степях, чем под влиянием китайской культурной сферы.

Брачное поведение - это поведение, целью которого является удовлетворение потребно­сти в браке, поведение, связанное с выбором брачного партнера. Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера, тем или иным способом отбирается тот единственный партнер (партнерша), который (которая) и становится мужем (женой).

Данная работа была подготовлена по проекту Корейского фонда для продвинутых исследований (Mеждународная научная стипендия 2011-2012 учебный год, Сеульский национальный университет) на тему «Социодемографический аспект межэтнических браков зарубежных корейцев (кросс куль­турный анализ)».
На основе теории этнической идентификации автор в данной работе изучил особенности этнической идентификации корейской диаспоры в Японии на примере межэтнических браков. Анализируя юри­дический статус корейского этноса в Китае, автор приходит к выводу, что этнический аспект корей­ской идентичности тесно связан со значением юридической национальности. Mronre корейцы оста­вались подданными Японии даже в третьем поколении. Правила о принятии японского гражданства, которое присваивалось через происхождение и иначе, было достижимо только через натурализацию. Высокий показатель смешанных браков между корейцами и японцами - важный индикатор прогрес­сивной ассимиляции. Тем не менее, межнациональные браки корейцев в Японии - яркий показатель одной из сторон опыта этнической идентификации.

В статье исследованы корейские общности в США и Казахстане. Показано, что истории их пребыва­ния в этих странах во многом отличаются, однако в вопросах расселения, адаптации и интеграции в принимающем обществе эти две общности корейской диаспоры имеют некоторые схожие черты. Основными гипотезами данного исследования выступили — в условиях многоэтнического окружения обе диаспоры показали высокий уровень урбанизации, отдано предпочтение предпринимательской деятельности, сохранена этническая солидарность. Автором проведены параллели в данных вопросах адаптации на основе историографической базы, а также данных переписей населения двух стран. Xронологический период рассмотрения отслеживается в 1970-1990-е гг.

Яндекс.Метрика