Брак

Аннотация. В данной статье рассмотрены семья как социальная общность, взаимоотношения в семье и ее роль в развитии общества. Определены типология и факторы формирования межэтнических браков, их тенденции и характерные особенности. 

 

Автор выделяет необходимость всестороннего научного анализа динамики межнациональных браков корейцев Узбекистана и Казахстана в Южной Корее. На развитие трансграничной брачности среди этнических корейцев влияет одна из демографических характеристик, такая, как половое соотношение Южной Кореи. Одним из истоков данной проблемы видятся патриархальные взгляды построения се­мьи в Корее. Выборочные аборты плодов женского пола стали серьезной проблемой в Корее особенно с появлением УЗИ плода в начале 1980-х. В результате в 2000-е годы вырастает поколение корейских граждан, вступающих в брачный возраст, половая диспропорция которых повлияла на увеличение ме­жэтнических браков с мигрантами-женщинами, в том числе из стран Центральной Азии.

 

Данная работа подготовлена по проекту Корейского фонда для продвинутых исследований (Международная научная стипендия 2011-2012 учебный год, Сеульский национальный университет) «Социодемографический аспект межэтнических браков зарубежных корейцев (кросс культурный анализ)»

 

Предметом данной статьи является изучение трудностей адаптации детей в международном браке женщин постсоветского пространства в Южной Корее. На фоне анализа политики государства в отношении детей в международном браке изучается реальная ситуация по результатам полевых сведений, полученных от матерей детей в международном браке в Южной Корее. Политика в от­ношении «мультикультурных семей», реализуемая на практике, все еще имеет ряд ограничений в отношении к брачным мигрантам, в том числе и из Центральной Азии. Одним из них является интолерантное отношение принимающего общества по отношению к детям «Kosians», рожденным в корейско-азиатском браке.

 

Государственная регистрация расторжения брака (супружества) граждан производится в соответствии со статьей 238 Кодекса Республики Казахстан «О браке (супружестве) и семье», согласно которому основаниями государственной регистрации расторжения брака (супружества) в регистрирующих органах являются: взаимное согласие граждан и наличие решения суда о расторжении брака (супружества). Расторжение брака – является основанием для прекращения брачных правоотношений, институтом прекращения брака в семейном праве [1].
Зачастую вступление в брак - это не до конца осознанный шаг, в результате которого возникают проблемы в семье, и статистика безжалостно констатирует большое количество разводов. Граждане Казахстана в 2013 году стали больше разводиться и реже заключать брачные союзы.
По данным Агентства по статистике РК за последние 5 лет увеличиваются не только показатели заключенных браков, но и разводимости. Проведя сравнительный анализ, следует, что на 10 браков приходится 3 случая развода.

Согласно статистическим данным по количеству разводов в Казахстане, в первом квартале 2013 года число разводов на 1000 человек составило 2,77. Для сравнения в первом квартале 2008 года было 2,28. При этом средняя продолжительность брака составляет пять лет.

 

Брачное поведение - это поведение, целью которого является удовлетворение потребно­сти в браке, поведение, связанное с выбором брачного партнера. Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера, тем или иным способом отбирается тот единственный партнер (партнерша), который (которая) и становится мужем (женой).

В статье автор анализирует проблему внебрачной рождаемости в Республике Казахстан, т.е. увеличение числа младенцев, рожденных матерями вне юридически оформленного брака. В повседневной жизни внебрачная рождаемость складывается из двух составляющих: рождение детей у женщин, состоящих в фактическом, но официально не зарегистрированном браке, и рождение детей собственно у матерей-одиночек. В условиях рыночной экономики, одновременно с ростом женской занятости и самодостаточности, происходит постепенное изменение общественного сознания, выражающееся в либерализации отношения как к ребенку, рожденному вне брака, так и к его матери. Если раньше такое терпимое отношение к внебрачной рождемости было характерно большей частью для представителей европейских этносов, главным образом, восточнославянских, теперь оно встречается среди казахов и других представителей тюркских этносов. Естественно, такие тенденции более заметны в городах, нежели в сельской местности.

В результате стремительного увеличения в Южной Корее численности трудовых и брачных мигран­тов из азиатских стран иностранное население составляет около 2% всего населения. Моноэтниче­ское государство активно проводит политику мультикультурализма в стране, решая демографиче­ские проблемы низкой рождаемости, старения населения, дефицита потенциальных невест в силу предпочтения рождения сыновей. Однако реальная ситуация этой политики несет в себе элементы ассимиляции, а не интеграции брачных мигрантов в Корее. Одновременно государство говорит о принятии мигрантов в качестве матерей будущих граждан и отделяет «успешную» Корею от «менее развитых стран», тем самым, ставя страну на более высокую позицию, чем азиатские страны.

Закон о браке и семье от 17 декабря 1998 г. заложил новый подход в регулировании семейных отношений, заменив императивно-дозволительный метод на диспозитивный. Существует много способов государственно-правового воздействия на семейные отношения, поэтому очень важно отметить то, что современное законодательство, в отличие от прежнего, делает приоритетными именно права. В этом главная и неоспоримая ценность данного кодифицированного акта. Отношения, складывающиеся в семье, носят разнообразный характер, в том числе характер правоотношений, в которых одно лицо несет перед другим обязательства исполнить что-либо или воздержаться от совершения определенных действий. Чем шире круг договорных отношений, построенных на соглашении сторон, тем больше такого рода отношений обязательственного характера возникает.

Яндекс.Метрика