Оралманы

В начале 1990-х годов репатриация казахов на историческую родину была объявлена одним из приоритетов ми­грационной политики Республики Казахстан. Специально была разработана программа переселения репатри­антов, введена система квот. Репатрианты известны, как «оралманы». Начиная с 2008 г., программа переселе­ния этнических казахов осуществлялась под названием «Нұрлы көш». Пик репатриации пришелся на середину 1990-х годов.

Миграционные процессы в Республике Казахстан развиваются под влиянием различ­ных факторов: социально-экономических, поли­тических, этнических, экологических и других. С первых лет независимости регулирование миграционных процессов относится к одному из важных направлений государственной поли­тики

В традиционной казахской культуре обеспе­чение образования детям было основным сти­мулом для развития семьи, поскольку статус образованного человека в обществе был неизме­римо высок. Во многом именно этим объяс­няется стремление современных казахов обеспе­чить доступ к высшему образованию молодому поколению. Этнические репатрианты - орал-маны, сталкиваются со многими трудностями на этом пути, преодоление которых требует не только государственного вмешательства, но и их кри­тического осмысления с точки зрения современ­ных теоретико-методологических подходов /1/.

В статье освещаются исследовательские позиции по вопросам этнической репатриации, которые затрагивают общетеоретические проблемы и особенности адаптации и интеграции этнических мигрантов в принимающие общества по странам происхождения мигрантов и принимающих обществ. Исследователи сходятся во мнении, что базовой основой успешного встраивания мигрантов в тело принимающего государ­ства является социальный капитал, приобретенный репатриантами в странах исхода.

Одной из важнейших проблем связанных с миграционными процессами, является проблема социально-экономической адаптации оралман в зонах поселения. Социально-экономическая социализация выступает средством, для овладения навыками поведения в экономическом пространстве общества. Социализация личности в сфере экономики осуществляется включением ее в экономическую жизнь общества путем усвоения, систематизированного экономического знания и социально – экономических законов. Формирование экономического мышления в процессе социализации осуществляется на основе практического опыта личности, ее участия в экономической деятельности

В статье рассмотрен вопрос о лингвокультуроведческом потенциале фразеологизмов и паремий при усвоении русского языка как второго, о возможностях методически обоснованного использования этого материала, позволяющего реализовать принцип «диалога культур» в процессе овладения вто­рым языком.

Яндекс.Метрика