Кинематограф

Данная  статья  посвящена  вопросу  гетеростереотипов  американцев  в  художественных  фильмах, а именно стереотипам о евреях. В работе использовались методы дискурсивного анализа (для выявления имплицитной и эксплицитной подачи стереотипа в тексте), сопоставительный метод, дескриптивный метод (анализ тематической принадлежности стереотипов). 

 

В данной статье на примере художественных фильмов рассматривается вопрос гетеростереотипов в массовом сознании представителей американского социума, а именно стереотипы о русских. В работе использовались методы дискурсивного анализа (для выявления имплицитной и эксплицитной подачи стереотипа в тексте), сопоставительный метод, дескриптивный метод (анализ тематической принадлежности стереотипов).

Кино… Что такое кино? Любители, зрители ответят на этот вопрос просто: Кино - это фильм. Фильм - это кино. Кино - это длинное видео (1-2.5 часа обычно), в котором (обычно) можно проследить идею, в котором (обычно) есть начало, в котором зритель узнаѐт главных героев, и вообще узнаѐт (или догадывается, опять же обычно) о чѐм будет идти фильм, середина (всегда) в которой происходит все самые главные действия, и концовка (всегда, но всегда разная), в которой заканчивается идея фильма, добро побеждает, а зло проигрывает, или влюблѐнные наконец находят друг друга, целуются, или женятся. Кино — первая часть сложных слов, связанных по значению с кинематографическим делом. Кинематограф — отрасль человеческой деятельности, заключающаяся в создании движущихся изображений. Кинопромышленность (киноиндустрия) — вид производства, направленная на массовое производства кинофильмов. Кинокартина (фильм) — совокупность фотографических изображений (кадров), связанных единым сюжетом. Игровое (художественное) кино — вид киноискусства; фильм, построенный на игре актѐров. Документальное кино — вид киноискусства; фильм, в основу которого легли съѐмки подлинных событий и лиц. Любительское кино — вид киноискусства; фильм, снятый и сыгранный непрофессионалами.
В начале эпохи кино, после его зарождения жанров как таковых ещѐ не существовало. Люди приходили в кино не столько за сюжетом, сколько для того, чтобы посмотреть забавное зрелище - движущиеся картинки. Поэтому в первых фильмах показывали самые разные вещи, не особо затрудняясь выбором их тематики и сценария. В начале XX в. подавляющую часть фильмов составляли фильмы, как бы мы сейчас их назвали, документальные и комедии, при этом они были очень небольшими по продолжительности (обычно не более 15 минут). Однако уже в 1910-х и 1920-х годах резко увеличивается продолжительность фильмов и их сюжетное разнообразие. Начинают складываться жанры фильмов, такие, какими мы их знаем сейчас.
1) Возникновение кино в США
Первая публичная демонстрация была дана в Париже ещѐ в Марте 1895 г. , но днем рождения кино считается 28 декабря 1895 г. , когда состоялся первый коммерческий киносеанс (это произошло в подвале «Гран Кафе» на бульваре Капуцинов). И к 1910 г. 70% фильмов всѐ ещѐ производилось во Франции. Однако другие страны, в первую очередь, такие как США также начинает оказывать заметное влияние на развитие мирового кино. В начале века типичная продолжительность фильма составляла 15 минут, к 1910 появляется немало фильмов с продолжительностью около часа, а в 1915 г. американец Гриффит снимает фильм "Рождение нации" (на тему гражданской войны в США) продолжительностью уже целых 3 часа. Несмотря на то, что содержание фильма, будучи расистским по сути, вызвало в США массовые беспорядки, этот фильм завоевал также и большой успех у публики (его посмотрело около 100 млн. человек) и принѐс создателям огромные кассовые сборы.

Эта статья изучает проблемы молодежи в национальном телевидении и радиовещании Узбекистана. Исследуются сериалы, программы, которые предназначены для детей, подростков и молодежи, эффект психологического воздействия. Степень анализа молодежных проблем в новостях, образовательных и развлекательных программах, роль профессиональных навыков журналиста и ассистента режиссера в подготовке и усовершенствовании специальных программ.

В статье анализируется проблема соответствия кинематографического видения образа второй мировой войны к реальным событиям. Автором сделана попытка показать различие в подходах создателей фильмов разных стран к освещению второй мировой войны.

Запечатленные в устной (в фольклоре) и письменной форме (в литературе) постоянно кочующие, «бессмертные» мотивы принято в науке именовать архе­типами (с греч. - первообраз). Основатель этой научной концепции Карл Юнг писал: «Праобраз есть фигура - будь то демона, человека или события, -повторяющаяся на протяжении истории везде, где свободно действует творческая фантазия. Изначальные образы-модели как предпосылки общечеловеческих устойчивых переживаний сложились в коллективном бессознательном». К базовым архетипам относятся мотивы младенчества, материнства, мудрой старости. Они «способны впечатлять, внушать, увлекать», так как восходят к универсально-постоянным позитивным началам в человеческой природе. Однако не меньший вес, особенно в обеих ветвях современной фантастики - science fiction и fantasy, занимают негативные образы-модели, коим принадлежит огромная смысловая роль. Вот лишь некоторые, необыкновенно популярные в массовом искусстве архетипы: «дьявол», «призрак», «зомби», «оборотень» «безумный ученый» и др. В большинстве своем они уходят корнями в седую старину - в предания, мифы, сказки, а также -в массовую литературу «тайн и ужасов» рубежа 18-19 веков.

Статья посвящена анализу трудов литературоведов, предпринявших попытку теоретически осмыслить исскуство кино. За основу анализа взяты труды таких ученых, как И.Жансугиров, М.Ауэзов, Г.Мусрепов, И.Есенберлин, К.Мухамеджанов, А.Тарази, выступавших в качестве теоретиков кинематографа.

Яндекс.Метрика