В этой статье рассматриваются основные центры силы в мировом сообществе, которые имеют огромное влияние на мировую экономику, приводится экономическая статистика различных интеграционных образований. На современном этапе регионы, неразрывно соединенные политическими, культурными, экономическими и социальными связями и интегрированные в ЕврАзЭС, могут рассматриваться как ядро будущего общего Евразийского пространства, материальной и геополитической основой кристаллизации Евразийского мегапроекта. Современные экономические интеграционные структуры – ЕврАзЭС, Таможенный союз и формирующееся Единое экономическое пространство – это, по сути, и есть ключевые инструменты воплощения «евразийского проекта». Таким образом, закономерным завершением формирования евразийского интеграционного объединения –  ЕврАзЭС – рассматривается как геополитический мегапроект – Евразийский союз. Особое внимание уделяется проекту Евразийского экономического союза, как новому центру силы в мировой экономике. 

Евразийский экономический союз начал свою деятельность 1 января 2015 года. Казахстан является одним из основных его орга­ низаторов. ЕАЭС рассматривается в статье с точки зрения развития «перспективных связей Казахстана с Россией и Западом» и в контексте критического восприятия западными экспертами. В статье анализи­ руется разброс мнений относительно создания и дальнейшего функ­ ционирования ЕАЭС. Существует определенное признание ЕАЭС в качестве «подготовленного союза»: в рамках Таможенного Союза «были устранены торговые барьеры, внутренние рынки получили об­ щие внешние границы». Наряду с позитивной оценкой экономичес­ кого характера нового союза присутствует ярко выраженная критика в отношении «евразийства как идеологии», «силового политического давления на участников со стороны России» и др. Противоречивые оценки ЕАЭС и неоднозначность восприятия не означает, что евра­ зийский проект не имеет перспектив.

Цели и задачи многовекторной политики Казахстана представ­ ляют собой сложную структуру. Во внутренней и внешней полити­ ке Казахстана вопросы обеспечения всеобъемлющей безопасности занимают важное место. Цель данной статьи – проанализировать вопросы обеспечения безопасности в рамках Евразийского Союза. Идея, которую предложил 1994 году Глава государства Н. Назар­ баев, сегодня воплощена в создание ЕАЭС. Три страны в целях раз­ вития сотрудничества между собой и с мировым сообществом с уче­ том своих геополитических и геостратегических интересов создали интеграционное объединение. Евразийская интеграция имеет нес­ колько измерений, в том числе и военно­политическое измерение, которое отражает задачи обеспечения внутренней безопасности, ох­ раны границ и других аспектов безопасности. Казахстан вносит боль­ шой вклад в деле региональной интеграции. В рамках Евразийского Союза вопросы безопасности обеспечиваются деятельностью ОДКБ. 

Последствия дезинтеграции Советского Союза позволили имен­ но Содружеству Независимых Государств со всеми его институтами отчасти смягчить последствия разрыва и сохранить определенный уровень взаимодействия между новыми государствами. 1993­1994 годы стали временем поиска путей развития СНГ и выхода из ука­ занного кризиса. Одним из вариантов оптимизации интеграционно­ го процесса явилась инициатива Назарбаева Н.А. о создании Евра­ зийского Союза (ЕАС). В статье рассматривается идея евразийства как основа возникновения проекта ЕАС, показаны основные принци­ пы и механизмы его формирования, параллелизм сосуществования нескольких интеграционных проектов – ЕАС, ЕврАзЭС, ЦАС. Автор стремится показать перспективу евразийского проекта в рамках СНГ, как она виделась в начале 2000­х годов. 

Казахстан с момента развала СССР, с 1991 года стал локомоти­ вом евразийской интеграции. Реализация евразийской идеи спосо­ бствует установлению надежных связей геополитических соседей по евразийскому пространству. Теперь евразийская проблематика вклю­ чает не только страны СНГ, но и взаимодействие Европы и Азии в целом. Речь идет о необходимости добрососедских, доверительных отношений на всем евроазиатском континенте, в результате Казахс­ тан не будет находиться на заднем плане мировых событий. Наобо­ рот, являясь центром Евразии, будет играть роль экономического и культурного связующего звена между тремя быстро растущими реги­ онами – Китаем, Россией и Мусульманским миром. Общая эволюция евразийства как интеллектуальной тенденции заключается в ХХ веке не в сужении, а в расширении пространственного и содержательного круга евразийской проблематики. ««Идея евразийства не отождест­ вляется с какой­либо одной страной, она нацелена на такое единство и целостность, которые бы не подавляли и не ассимилировали уни­ кальность народов, а, напротив, питались их разнообразием», – счи­ тает казахстанский ученый Т.С. Садыков. 

В статье говорится о евразийской интеграции, о необходимости развернуть работу по разъяснению нового формата интеграции и принять меры по острым социальным ожиданиям (цены, облегчение административных процедур и др.). Основными приоритетами внешнеторговой политики Казахстана в последние несколько лет являются: вступление Казахстан в ВТО, завершение формирования Таможенного союза, заключение соглашений о зоне свободной торговли в рамках СНГ и с третьими странами, развитие торговых отношений и привлечение иностранных инвестиций. С января 2015 года начнет функционирование Евразийский экономический союз (ЕАЭС), важно учесть аспект взаимодействия с Европейским союзом (ЕС).

Евразийская теория сегодня выступает одной из наиболее привлекательных парадигм развития для государств постсоветского пространства. Ее преимущество перед различными западными и восточными моделями развития заключается в том, что она опирается на эмпирически сложившееся культурное единство народов Евразии, отражает близость их духовного мира, является продуктом развития автохтонной мысли и в силу этих обстоятельств близка народам, в отличие от альтернативных моделей развития, не встречает у большинства из них внутреннего сопротивления. Евразийцам 20–30-х годов ХХ в., а в еще большей степени Л.Гумилеву, удалось объяснить многие процессы и явления, имевшие место на просторах Евразии, вскрыть их причины и предсказать последствия. Логично поэтому обращение наших современников к теории евразийства в поиске ответов на вставшие в наши дни проблемы.

В статье рассмотрены проблемы, связанные с оценкой уровня человеческого развития. На конкретных примерах показаны недостатки применяемых в настоящее время критериев оценки человеческого развития. Отмечается, что в связи с серьезными отличиями евразийского менталитета от основополагающих ценностей «рационального человека», составляющих движущую силу рыночной экономики, следует пересмотреть и критерии оценки уровня человеческого развития. Одной из существенных евразийских ценностей является свободное время человека, которое имеет не меньшую пользу, чем деньги, в связи с чем делается вывод, что критерием развития социальной сферы должно стать эффективное использование свободного времени. 

В статье обсуждаются вопросы стандартизации методологии оценочной деятельности в современных условиях меняющихся рынков и евразийской интеграции. Прокомментировано содержание первой редакции региональных стандартов –  Евразийских стандартов оценки стоимости. 

В статье рассмотрены количественные и качественные параметры внешней торговли Республики Ка­захстан в условиях евразийской интеграции. Отмечено, что закономерным результатом развития внешней торговли товарами и услугами стала евразийская экономическая интеграция. Акцентировано внимание на развитие внешней торговли Республики Казахстан по основным товарным группам и географической структуре. Автором проанализированы основные показатели внешней торговли в рамках участия Казахстана в Евразийском экономическом союзе.

Авторы статьи рассматривают наиболее влиятельные парадигмы воспитания, которые были постули­рованы в истории педагогической мысли и философии образования. Последовательно выделяются со­держание, цель, слабые и сильные стороны педагогических парадигм. Выводы авторов касаются воз­можности и культурной сообразности применения парадигм на евразийском пространстве.

Исследования культурного взаимодействия Восток-Запад часто проводятся на основе концепции цикличности исторического развития. Данная концепция, на наш взгляд, способствует объяснению самых острых и актуальных проблем современности, в том числе и динамики доминирования ценностных систем Западной и Восточной цивилизаций. Особенности цикличности исторического развития Евразийского культурного мира исследовали ученые-евразийцы П.Н. Савицкий, В.Г. Вернадский, Гумилев Л.Н. Последний, опираясь на теорию ноосферы В.И. Вернадского, создал пассионарную теорию этногенеза. Пассионарность – термин, примененный Гумилевым для характеристики мощного стремления людей к активной деятельности. По Гумилеву, пассионарность возникает в результате выбросов биохимической энергии космоса. Пассионарные «толчки» продуцируют социальную гиперактивность, которая при определенных историко-географических обстоятельствах способствует формированию новых этносов и этнических систем (суперэтносов). Космические процессы протекают в соответствии с определенной цикличностью, и жизнь этносов подвержена той же периодичности.

Теория и практика евразийской интеграции в рамках ЕврАзЭС. Интеграция в Евразийский экономический союз - это не только взаимодействие, взаимное приспособление, сотрудничество, объединение национальных хозяйств, интер­национализация хозяйственной жизни, но и восстановление, восполнение неко­торого единства - то есть это новая целостность. Она требует и новых объеди­няющих идей. Основы евразийской идеологии были заложены более столетия назад в трудах Н.С.Трубецкого.

В 1994 году во время лекции в Московском государственном университете Нурсултан Назарбаев обозначил амбициозный по тем временам геополитиче­ский путь стран Содружества Независимых Г осударств (СНГ) в форме евразий­ской интеграции.

В статье рассмотрены вопросы становления и развития Евразийской Идеи. Особенности ее интерпретации на различных этапах истории.