Большевики

В статье рассматривается история образования Туркестанской (Кокандской) автономии в октябре 1917 года и разгром автономии армией большевиков в феврале 1918 года.

 

В 1921 году группа русских эмигрантов под руководством Н. В. Устрялова опубликовала сборник статей, которые носили символичное название «Смена вех» [1]. Самым удивительным в предложенных работах было то, что авторы статей открещивались от предшествующей оппозиции Советской власти и объявляли большевизм русским национальным феноменом, не имеющим на деле ничего общего с провозглашенным ими интернационализмом.

Большевики в отношении партий небольшевистского толка последовательность своих действий выстраивали исходя из политической платформы последних. Естественно, что любые «шаги навстре­чу» той или иной политической партии, группировке руководство большевистской партии предпри­нимало не для диалога с намерением мирного сосуществования, а с целью дальнейшей ликвидации своих политических оппонентов. Методы были самые разные: физическое истребление неугодных общественно-политических деятелей; различные превентивные меры (могли включать психологиче­ское давление); противопоставление одной оппозиционной партии другой, по сути, также оппозици­онной, т.е. выжидательная позиция большевиков исходила из принципа конкурентоспособности од­ной партии и поражения другой (пример — политическое столкновение партий «Алаш» и «Уш-Жуз»); смена руководства в оппозиционной партии, с дальнейшей кооптацией в ее ряды своих сто­ронников (прецедент — партия «Уш-Жуз») и ее последующее слияние с РКП(б).

В статье исследованы вопросы национально-государственного строительства в Советской России и Казахстане в контексте ленинских идей строительства социалистического общества. Проанализирова­ны причины эволюции большевистских идей от унитаризма к феодализму. Показаны реальные права национальных окраин и их зависимость от центральных органов власти. Прослежен механизм станов­ления государства диктатуры пролетариата с укреплением режима однопартийности, нетерпимости к инакомыслию, тотального контроля над населением со стороны партийного руководства. Показано историческое значение ленинских идей в дальнейшей судьбе Казахстана. Отмечено, что при всех тра­гических последствиях той эпохи Казахстан был подготовлен Советским периодом для обретения се­годняшней независимости и суверенитета.

Яндекс.Метрика