Согласно принятой в современных гуманитарных науках (философии, культурологии, этнологии) определению, экологическая культура является частью общечеловеческой культуры. Еѐ можно рассматривать как систему социальных отношений, общественных и индивидуальных морально-этических норм, взглядов, установок и ценностей, касающихся отношения человека к природе. В идеале это означает установки человеческого общества на гармоничное сосуществование с природой, коадаптивное отношение общества к окружающей природной среде. Иначе говоря, экологическую культуру можно характеризовать как культуру отношения общества к природе, существующую на всем протяжении истории человечества.
В контексте вышеозначенного экологическая традиция представляет собой социально-культурную систему хранения, накопления, передачи из поколения в поколение экологического опыта этноса и его воспроизводства в современных условиях. Следовательно, экологическую традицию алтайцев (как и любого народа) можно рассматривать как составную часть их традиционной культуры, в которой оформился особый тип культурных связей и отношений между обществом и природой. Эта традиция полностью построена на своеобразных нравственных и эстетических ценностях, признающих природу как источник и основу материального и духовного бытия человека [1; 2].
Ситуации, которая сложилась в Российской Федерации на начало XXI столетия, дается вполне ясная характеристика в Указе Президента РФ от 30 апреля 2012 г. «Основы государственной политики в области экологического развития Российской Федерации на период до 2030 года» [3]. В нем отмечается: «Экологическая ситуация в Российской Федерации характеризуется высоким уровнем антропогенного воздействия на природную среду и значительными
экологическими последствиями прошлой экономической деятельности». В числе принципов реализации государственной политики в области экологического развития РФ указаны:
- научно обоснованное сочетание экологических, экономических и социальных интересов человека, общества и государства в целях устойчивого развития и обеспечения благоприятной окружающей среды и экологической безопасности;
- приоритетность сохранения естественных экологических систем, природных ландшафтов и природных комплексов.
Определение аминокислот и микроэлементов травы чертополоха поникшего
Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010
Ж.С. Токсанбаева, Х.Б. Алиханова
Южно-Казахстанская государственная фармацевтическая академия, г.Шымкент