Статьи, год 2005

За последние десятилетия история повседневности стала одним из перспективных направлений в современной исторической науке. Обращение историков к данной проблеме свидетельствует о рас­ширении ракурса изучения исторического прошлого. Если ранее исследователи занимались социаль­ной, экономической, политической, демографической историей, историей культуры, то теперь в цен­тре внимания оказывается человек и его реакция на влияние социально-экономических, политиче­ских, конфессиональных, культурных и других факторов исторического процесса. 

, 2005

Прогрессивная роль науки, инноваций и технологий в экономике развитых стран в XXI в. становится ведущей, так как экстенсивные факторы роста (увеличение численности занятых в производстве, масштабов добычи и освоения невозобновляемых ресурсов и энергоносителей, возможностей приращения новых площадей плодородных земель, запасов пресной воды и др.) в мировом масштабе приближаются к максимальному уровню использования. В этих условиях только инновации могут составить основу процесса общественного разделения труда и экономического развития. Не зря инновационность стала существенной особенностью развитых экономических систем, где началось активное формирование новой экономики — «экономики знания».

, 2005

Пе­ри­оди­чес­кая пе­чать как ис­то­ри­чес­кий ис­точ­ник пред­став­ля­ет со­бой слож­ный и не­од­но­род­ный ком­плекс. В ос­нов­ном слож­ность это­го ком­плек­са от­но­сит­ся к струк­ту­ре са­мой пе­ри­оди­чес­кой пе­ча­ти, ко­то­рая на сво­их стра­ни­цах от­ра­жа­ет весь спектр со­ци­аль­ной, по­ли­ти­чес­кой, эко­но­ми­чес­кой, куль­тур­ной и ду­хов­ной жиз­ни об­ще­ства. Боль­шин­ство ис­сле­до­ва­те­лей ис­то­рии Ка­зах­ста­на ХХ в. так или ина­че ис­поль­зу­ют ма­те­ри­алы, опуб­ли­ко­ван­ные на стра­ни­цах пе­ри­оди­чес­ких из­да­ний. При этом ме­то­ди­ка ра­бо­ты с пе­ри­оди­чес­кой пе­чатью как ис­то­ри­чес­ким ис­точ­ни­ком оп­ре­де­ле­на не­дос­та­точ­но чет­ко. Все это при­ве­ло к не­ко­то­ро­му дво­яко­му по­ло­же­нию пе­ри­оди­чес­кой пе­ча­ти и ее зна­че­нию для ис­то­ри­чес­ко­го ис­сле­до­ва­ния. В дан­ной статье мы пред­ла­га­ем об­зор на­уч­ных ра­бот, пос­вя­щен­ных пе­ри­оди­чес­кой пе­ча­ти 1960–1980 годов как ис­то­ри­чес­ко­му ис­точ­ни­ку по ис­то­рии Ка­зах­ста­на. Од­на из за­дач статьи — сис­те­ма­ти­за­ция раз­но­го ро­да пуб­ли­ка­ций, пос­вя­щен­ных дан­ной проб­ле­ме. 

, 2005

Пе­ре­се­лен­чес­кая по­ли­ти­ка Рос­сии кон­ца XIX–на­ча­ла XX веков пре­тер­пе­ла зна­чи­тель­ные из­ме­не­ния, вы­ра­жав­ши­еся в пе­ре­ме­не от­но­ше­ния Рос­сийско­го пра­ви­тель­ства к са­мо­му пе­ре­се­ле­нию кресть­ян. Из­вес­тно, что цар­ское пра­ви­тель­ство ни­ког­да не бы­ло нейтраль­ным по от­но­ше­нию к пе­ре­се­лен­чес­ко­му дви­же­нию. Пер­во­на­чаль­но пе­ре­се­ле­ния бы­ли ис­поль­зо­ва­ны для рас­ши­ре­ния го­су­дар­ствен­ных гра­ниц Рос­сии и зак­реп­ле­ния об­шир­ных тер­ри­то­рий за Ура­лом. Поз­же в пра­ви­тель­ствен­ных кру­гах дол­гое вре­мя до­ми­ни­ро­вали курс под­дер­жки кресть­ян­ской об­щи­ны и та­кая точ­ка зре­ния, что пра­во пе­ре­се­ле­ния на ка­зен­ные зем­ли мо­жет при­вес­ти к раз­ви­тию «вред­ной под­виж­нос­ти и бро­дяж­ни­че­ства в сельском на­се­ле­нии», а так­же к по­вы­ше­нию цен на ра­бо­чие ру­ки и умень­ше­нию спро­са на по­ме­щичьи зем­ли1. Ре­во­лю­ци­он­ная си­ту­ация 1879–1881 годов впер­вые по­ко­ле­ба­ла уве­рен­ность ца­риз­ма в проч­нос­ти по­лук­ре­пос­тни­чес­ко­го аг­рар­но­го строя, соз­дан­но­го ре­фор­мой 1861 г. Пра­ви­тель­ство бы­ло вы­нуж­де­но счи­тать­ся с глу­бо­ким кри­зи­сом кресть­ян­ско­го хо­зяй­ства, что вы­ра­зи­лось в офи­ци­аль­ном приз­на­нии «кресть­ян­ско­го ма­ло­зе­мелья». Этим объ­яс­ня­ет­ся то, что пе­ре­се­лен­чес­кий воп­рос в на­ча­ле 1880-х го­дов за­нял вид­ное мес­то в аг­рар­ной по­ли­ти­ке. Пра­ви­тель­ствен­ные ко­мис­сии и про­чие «со­ве­ща­ния», раз­ра­ба­ты­вав­шие ос­но­вы пе­ре­се­лен­чес­кой по­ли­ти­ки, приз­на­ли связь сти­хийно раз­ви­ва­юще­го­ся пе­ре­се­лен­чес­ко­го дви­же­ния с рос­том кресть­ян­ско­го ма­ло­зе­мелья. Ста­тис­ти­чес­кий ма­те­ри­ал о по­ло­же­нии кресть­ян­ства еще толь­ко на­кап­ли­вал­ся. Про­яв­ле­ния кри­зи­са кресть­ян­ско­го хо­зяй­ства в ус­ло­ви­ях срав­ни­тель­но вы­со­ких уро­жа­ев бы­ли нез­на­чи­тель­ны­ми. Вни­ма­ние пра­ви­тель­ства бы­ло сос­ре­до­то­че­но на ос­лаб­ле­нии вли­яния ми­ро­во­го сельско­хо­зяй­ствен­но­го кри­зи­са на по­ме­щичье хо­зяй­ство. Все бо­лее зна­чи­мым ста­но­вил­ся по­ли­ти­чес­кий фак­тор. Ос­нов­ной га­ран­тией кон­сер­ва­ции по­лу­пат­ри­ар­халь­ных по­ряд­ков в де­рев­не дол­жна бы­ла быть об­щи­на, а не пе­ре­се­ле­ние2. 

, 2005

Ис­то­рия раз­ви­тия ско­то­вод­чес­ко­го хо­зяй­ства в Ка­зах­ста­не во вто­рой по­ло­ви­не XIX–на­ча­ле XX вв. в оте­че­ствен­ной на­уке дос­та­точ­но дол­гое вре­мя ос­та­ва­лась сла­бо изу­чен­ной. При­чи­на дан­но­го фак­та бы­ла свя­за­на с иде­оло­гией се­ден­та­ри­за­ции, ког­да «пу­ти прог­рес­са ка­зах­ско­го кресть­ян­ства ас­со­ци­иро­ва­лись пре­иму­ще­ствен­но с эво­лю­цией (ад­ми­нис­тра­тив­но нап­рав­ля­емой) ско­то­вод­чес­ко­го хо­зяй­ства в зем­ле­дель­чес­кое». 

, 2005

Очень нем­но­гим уда­ет­ся за це­лую жизнь сде­лать от­кры­тие, ме­ня­ющее на­ши на­уч­ные пред­став­ле­ния на ту или иную эпо­ху. Пу­те­ше­ствен­ник и ге­ог­раф Петр Кузь­мич Коз­лов сде­лал два! В 1909 г. он на­шел в ни­зовь­ях Эц­зин­го­ла мер­твый го­род Ха­ра-Хо­то, а в 1924-м рас­ко­пал мо­ги­лы хуннских шаньюев в уро­чи­ще Но­ин-Ула, се­вер­нее Улан-Ба­то­ра. Зна­че­ние обе­их на­хо­док не­воз­мож­но пе­ре­оце­нить1. Го­во­рить об этих ве­ли­ких от­кры­ти­ях мож­но по-раз­но­му. Можно опи­сать твор­чес­кий ход мыс­ли пу­те­ше­ствен­ни­ка, поз­во­лив­ший ему не пройти ми­мо па­мят­ни­ка, за­те­рян­но­го в пус­ты­не, но эту за­да­чу вы­пол­нил сам П.К.Коз­лов, быв­ший не толь­ко уче­ным, но и пер­вок­лас­сным пи­са­те­лем. Сос­тав­лен­ные им кни­ги о его пу­те­ше­стви­ях чи­та­ют­ся как са­мый ув­ле­ка­тель­ный ро­ман. Ка­за­лось бы, сле­до­ва­ло опи­сать сде­лан­ные на­ход­ки, но и это уже вы­пол­не­но на уров­не, ко­то­рый труд­но прев­зойти. Об ико­нах из Ха­ра-Хо­то пи­сал С.Ф.Оль­ден­бург, тан­гут­ские тек­сты рас­шиф­ро­вал Н.А.Нев­ский, хуннские древ­нос­ти опи­са­ны К.В.Тре­вер, А.Н.Берншта­мом и С.И.Ру­ден­ко, а ки­тайские тка­ни из Но­ин-Ула изу­че­ны Е.И.Лу­бо-Лес­ни­чен­ко.Что же ос­та­лось на на­шу до­лю? По­жа­луй, са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное сейчас — по­пыт­аться по­ка­зать, что эти от­кры­тия да­ли для раз­ви­тия ис­то­ри­чес­кой и ге­ог­ра­фи­чес­кой на­ук. 

, 2005

Политическую систему общества в самом общем виде можно определить как систему государст­венных органов и негосударственных социальных институтов, осуществляющих определенные поли­тические функции. Как феномен саморегуляции общества, стабилизации протекающих в нем соци­альных процессов, современная политическая система обеспечивает эффективное проведение внут­ренней и внешней политики государства, формирует, выражает интересы различных социальных слоев. Она представляет собой основополагающую позицию и является фундаментом поддержания существующей в стране легитимной власти.

 

, 2005

Построение и функционирование политических институтов, политическое поведение, важней­шие аспекты всей политической жизни в государстве опосредуются и регулируются при помощи сложной и разветвленной системы социальных норм. Эти нормы различаются, с одной стороны, по степени и характеру институционализации, а с другой — по природе регулируемых ими обществен­ных отношений. В первом случае главное значение имеют порядок формирования социальных норм и их регулятивные особенности. С этой точки зрения проводится различие между нормами права, установленными и санкционированными государством; нормами морали, отражающими нравствен­ные представления людей; корпоративными нормами, вырабатываемыми партиями и общественными организациями; нормами-обычаями и др. Во втором — рассматривается предмет регулирования, ко­торый определяет содержательную сторону норм. Соответственно и правовые нормы, и обычаи, и иные нормы могут выступать в роли регулятора различных общественных отношений — политиче­ских, имущественных, трудовых, семейно-брачных и т.п.

 

, 2005

Под уголовно-процессуальными функциями принято понимать непосредственно связанные с предназначением уголовного судопроизводства и ориентированные на разрешение его задач направ­ления деятельности участников процесса, содержание которых определяется специальными полномо­чиями, правами и обязанностями (процессуальным статусом) их субъектов. 

, 2005

Интерес к проблемам языка существовал еще в странах Древнего Востока и античности. В на­стоящее время особую актуальность обрела проблема языка культуры. Язык культуры рассматрива­ется как универсальная форма осмысления реальности, синтезирующая разные аспекты жизни чело­века — социальные, культурно-исторические, психологические, эстетические и т.д.

, 2005

Между 1880 и 1914 гг. существовали реальные причины для оптимизма в Европе. В течение тридцати лет, предшествующих первой мировой войне, Европа переживала свой золотой век, и она доминировала над всем остальным миром в военном и экономическом плане. Достижения в медици­не и образовании, развитие технологий подтверждали веру в триумф Просвещения. Многие мыслите­ли, ученые и деятели искусства провозгласили, что Европа входит в новую эру — эру модернизма, что, по их мнению, означало прежде всего кардинальное изменение самой сущности культуры. 

, 2005
1 2 3 4 5