Этногенез

В статье отмечено, что в воспитании молодого поколения и формировании казахстанского патриотиз­ма важную роль играют этнографические знания, научные исследования казахской степи, номадизма, родоплеменной организации казахов. Определено, что зарубежные путешественники, открывая коче­вую культуру казахов, публиковали научные результаты в различных периодических изданиях науч­ных и географических обществ, издавали целые книги. Автор подчеркивает, что данные материалы, до сих пор неизвестные отечественным исследователям, могут быть использованы в этнопедагогике.

В данной статье комплексно и всесторонне, с современных концептуальных позиций рассматривается пробле­ма изучения казахского племени аргын, его происхождение, этническая история, а также этнополитические, социо-экономические и культурные условия, в которых происходил данный исторический процесс. Указывается, что основным источником исследования являются материалы шежире - генеалогических пре­даний казахского народа. В силу народных традиций у казахов было принято чтить историческую память, передавать историко-генеалогические знания из поколения в поколение. Шежире аргынов имеет ранние ис­токи; его формирование происходило в условиях самобытного развития кочевнической культуры Евразии как традиция устной истории и генеалогии.

 

Во второй половине VI века на северном Кавказе существовало несколько политических объединений. Одним из них были Хазары. Всё эту объединения признавали власть тюркского каганата.

Установлено что на Кавказе, Хазары распо­лагались в основном на территории, протянув­шейся от Дербента к северу на побережье до Каспийского моря, с этой территории, и они распространились Хазар в некоторые регионы Восточной Европы. В период VII - IX веков с Хазарами поддерживали тесную связь и другие местные этносы (аланы, кашаки), которые под­чинялись непосредственно каганату.

В условиях суверенного развития в интересах казахского народа, как государствообразующей нации, необходима серьезная и глубокая разработка этноисторических проблем с тем, чтобы полномасштабно раскрыть его общественно-политическую роль в социально-экономическом развитии общества, а также в общем духовном и патриотическом воспитании современных граждан Республики Казахстан. Между тем в области гуманитарных наук проблемы этногенеза и этнической истории казахского народа, как коренного этноса Казахстан, более двухсот лет разрабатывались крайне слабо

Казахам испокон веков известен этнический термин «Алаш», выступающий как общенародный клич — уран. В народе существует мнение, что это имя одного из первопредков. Вероятно, с XV в. Алаш становится общенародным ураном казахского народа всего этнического объединения — улыс. Все авторы письменных и устных вариантов родословной (шежіре) казахского народа, зафиксировали этот факт. Один из выдающихся казахских просветителей Шакарим Кудайбердыулы также отметил это явление [1].

 

Яндекс.Метрика