Другие статьи

Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010

Слово «этика» произошло от греческого «ethos», что в переводе означает обычай, нрав. Нравы и обычаи наших предков и составляли их нравственность, общепринятые нормы поведения.
2010

Артериальная гипертензия (АГ) является важнейшей медико-социальной проблемой. У 30% взрослого населения развитых стран мира определяется повышенный уровень артериального давления (АД) и у 12-15 % - наблюдается стойкая артериальная гипертензия
2010

Целью нашего исследования явилось определение эффективности применения препарата «Гинолакт» для лечения ВД у беременных.
2010

Целью нашего исследования явилось изучение эффективности и безопасности препарата лазолван 30мг у амбулаторных больных с ХОБЛ.
2010

Деформирующий остеоартроз (ДОА) в настоящее время является наиболее распространенным дегенеративно-дистрофическим заболеванием суставов, которым страдают не менее 20% населения земного шара.
2010

Целью работы явилась оценка анальгетической эффективности препарата Кетанов (кеторолак трометамин), у хирургических больных в послеоперационном периоде и возможности уменьшения использования наркотических анальгетиков.
2010

Для более объективного подтверждения мембранно-стабилизирующего влияния карбамезапина и ламиктала нами оценивались перекисная и механическая стойкости эритроцитов у больных эпилепсией
2010

Нами было проведено клинико-нейропсихологическое обследование 250 больных с ХИСФ (работающих в фосфорном производстве Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции)
2010


C использованием разработанных алгоритмов и моделей был произведен анализ ситуации в системе здравоохранения биогеохимической провинции. Рассчитаны интегрированные показатели здоровья
2010

Специфические особенности Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции связаны с производством фосфорных минеральных удобрений.
2010

Уш-жуз, Алаш и партия большевиков в период конфронтации (1917-1920 годы)

Большевики в отношении партий небольшевистского толка последовательность своих действий выстраивали исходя из политической платформы последних. Естественно, что любые «шаги навстре­чу» той или иной политической партии, группировке руководство большевистской партии предпри­нимало не для диалога с намерением мирного сосуществования, а с целью дальнейшей ликвидации своих политических оппонентов. Методы были самые разные: физическое истребление неугодных общественно-политических деятелей; различные превентивные меры (могли включать психологиче­ское давление); противопоставление одной оппозиционной партии другой, по сути, также оппозици­онной, т.е. выжидательная позиция большевиков исходила из принципа конкурентоспособности од­ной партии и поражения другой (пример — политическое столкновение партий «Алаш» и «Уш-Жуз»); смена руководства в оппозиционной партии, с дальнейшей кооптацией в ее ряды своих сто­ронников (прецедент — партия «Уш-Жуз») и ее последующее слияние с РКП(б).

Использование большевиками каждого метода в отдельности не исключало их применение на практике в комплексе, в представленной последовательности. Показательным в этом отношении яв­ляется пример «отстранения» большевиками с политической арены казахской партии 1917 г. — «Уш-Жуи» на фоне ее борьбы с национальной партией «Алаш». Ситуация с партией «Уш-Жуз» является типичной ситуацией для многих политических партий национальных окраин России после 1917 г., вне зависимости от их программных установок. Судьба партии «Уш-Жуз», с момента ее появления на политической арене и вплоть до ухода с «арены», невозможно, а может быть даже бесполезно, рас­сматривать в отрыве от партийной деятельности алашевцев. Чем продиктована данная взаимозависи­мость?..

Во-первых, партия «Алаш» для большевиков представлялась сильным оппонентом, и в противо­вес (противостояние) ей большевики с немалой результативностью использовали ушжузовцев.

Во-вторых, на территории Казахстана именно партии «Уш-Жуз» и «Алаш» представляли на тот период (1917-1920 гг.) некий «камень преткновения» для большевистского руководства в стремлении реализовать свои планы захвата власти.

В-третьих, и «Алаш» и «Уш-Жуз» могли быть восприняты большевиками как политические пар­тии западноевропейского образца, хотя программные установки первых затрагивали в той или иной мере вопросы вероисповедания и национальные проблемы, но резко отличались от поставленных це­лей многовариантных течений и политических сил Туркестана, где возобладали пантюркизм и пан­исламизм*.

На «Уш-Жуз» и «Алаш» было велико влияние кадетов, эсеров, меньшевиков, в противостоянии с которыми большевистское руководство приобрело опыт политической борьбы и с уверенностью использовало этот опыт в борьбе с политическими партиями национальных окраин. Борьба с ушжу-зовцами и алашевцами для большевиков не составляла исключения.

Ликвидировать обе партии как потенциальных политических конкурентов со своеобразного «рынка» моделей национально-государственного устройства на территории Казахстана и Туркестана большевикам представлялось возможным, лишь приняв сторону одной из партий, одного из полити­ческих оппонентов. Чтобы достичь поставленную перед собой цель, руководство большевиков долж­но было принять во внимание два основных различия этих партий:

  • - во-первых, социальный состав партий и, прежде всего, социальный состав руководящего звена внутри этих партий (индифферентно друг от друга);
  • - во-вторых, цели, задачи и программные установки партий.

Далее, дело оставалось за методологией В.И.Ленина, согласно которой «пролетарская» партия «... умела приспособлять свою форму к изменившимся условиям, умела видоизменять эту форму со­ответственно требованиям момента»1. В этом отношении методология «вождя революции» наиболее убедительно доказала свою действенность на примере партии «Уш-Жуз»: большевики не только при­способились к среде и программным установкам партии, но и изменили социальную среду и про­граммные установки, тем самым перевели в ранг «приспособленцев» самих ушжузовцев.

Программные установки партий, их социальный состав определяли ответы на вопросы:

а)  о продолжительности существования партий ;

б)  о предпочтении в выборе большевиками той партии, которая стала бы сферой (полем) деятельности для успешной реализации планов по захвату власти.

Говорить о продолжительности существования партий «Уш-Жуз» или «Алаш» следует, опира­ясь, в первую очередь, на социальный состав этих политических партий. «По своему социальному составу партия «Уш-Жуз» была преимущественно мелкобуржуазной, революционно-демократиче­ской организацией. ... Она объединяла часть революционно-настроенной интеллигенции — учите­лей, учащихся, фельдшеров, служащих учреждений, а также мелких скотоводов, крестьян-земледель­цев, кустарей, представителей рабочих. К ней временно примкнули и некоторые представители фео­дально-байской верхушки», — указывает Б.Елькеев3. Состав же партии «Алаш» охватывал социаль­ные слои «от феодально-байской верхушки, городской национальной торгово-ростовщической бур­жуазии до явных низов, от убежденных националистов до рядовых интеллигентов, .»4.

Ни в первом, ни во втором случаях об однородном социальном составе говорить не приходится, но можно с полной уверенностью судить о пропорциональном соотношении так называемых «вер­хов» и «низов» в партиях: в «Алаш» преобладали имущие слои казахского населения, включая духо­венство; в партии «Уш-Жуз» доминировали «низы» и «средние слои» интеллигенции.

Большинство программных установок политических партий, как правило, является производной классового содержания партий, что особенно характерно в период их становления. Последующая деятельность партий может исходить из интересов социальных слоев населения как «верхов», так и «низов». На этом этапе политические партии, не взирая на социальную принадлежность каждого из партийных членов, постепенно трансформируют свои политические установки, адаптируя их к тре­бованиям различных социальных слоев населения. Пересмотр политической партией своей идейной платформы мог иметь двоякую цель: во-первых, необходимость в признании всеми слоями общества легитимности партии; во-вторых, необходимость реабилитации партии в глазах этого общества, если первоначальная деятельность партии носила не только малопродуктивный, но, возможно, и вредный характер (при условии если предыдущая, первоначальная идейная платформа отвечала требованиям лишь отдельных слоев населения).

Успешное осуществление мероприятий, ведущих ту или иную политическую партию к высшим органам государственного управления, должно быть представлено как корректировками политиче­ской платформы, так и проведением в жизнь этой идейной платформы в полном объеме. В противном случае возникает опасность для партии быть скинутой массами с «пьедестала» по причине своей не­состоятельности. Итог деятельности партии «Алаш» — уход с политической арены в начале 1920-х годов, по-видимому, не был исключением из правил. Появление большого числа люмпен-пролетариата, маргинальных слоев в социальной иерархии казахского общества, не учитывалось по­литической платформой алашордынцев. Неимущие слои населения не играли особой роли в идейных устремлениях партии «Алаш». Руководители партии в борьбе со своими политическими оппонентами не делали ставку на незадействованные в общественно-политической жизни края «низы». Это было главной ошибкой алашордынцев.

Отразить в программных установках требования всех социальных слоев общества, при всей не­обходимости, было трудно. К тому же, в самой партии «Алаш» доминировал определенный социаль­ный слой — «верхи». В партии «Уш-Жуз», напротив, был разнообразный социальный состав, однако на продолжительности существования партии это не отразилось. Разный по своему содержанию состав партии «Уш-Жуз» менялся, так же как и менялась программа партии, но изменения эти были результатом вторжения извне: большевистская партия всячески способствовала внедрению своих сторонников, а может быть и своих партийных членов в ряды «Уш-Жуз».

Руководство РКП(б) допускало, что лояльная «буржуазия и полупролетарские массы» партии «Уш-Жуз» могли перерасти в нечто большее, чем просто лояльно настроенная политическая публика. Для большевиков возникала опасность в качестве сильной оппозиции, помимо партии «Алаш», встретить еще одну партию. Возможные совместные усилия «Уш-Жуз» и «Алаш» в борьбе с больше­виками, скоординированные действия национальных партий, могли плачевно сказаться на политике большевиков в крае, чего руководство РКП (б) допустить не могло. Перед большевистским руково­дством встал вопрос о наиболее подходящем способе ликвидации этой опасности. Упразднить воз­можность совместных действий нацпартий большевики рассчитывали за счет ликвидации одного из оппонентов, располагавшего к себе и идеологически, и социально. Таким оппонентом и стала партия «Уш-Жуз».

Результативность в борьбе с национальными партиями лидерам РКП(б) обеспечивал принцип «разделяй и властвуй». Использование этого принципа в национальных окраинах приносило плоды большевикам в борьбе с общественно-политическими движениями, течениями национального и кон­фессионального толка на всем протяжении установления советской власти. Подрыв большевиками стабильного состояния политических организаций извне, а также «разделение» коллектива, сплочен­ного кадрового состава оппозиционных партий изнутри, являлся процессом многовариантным.

Разделение по классовому (социальному) и национальному признакам являлось наиболее дейст­венным методом обнаружения явных сторонников и противников партии РКП(б). Нередко сторонни­ки большевизма, будучи членами оппозиционной национальной партии, использовали классовый и национальный принцип разделения в личных целях, ликвидируя из среды своих сослуживцев потен­циальных претендентов на руководящую должность в партии (несколькими годами позже /2 пол. 20-х и 30-е гг./ на руководящие посты в государственные органы управления). Подобный раскол мог на­блюдаться на всех уровнях партийной лестницы, начиная с руководства нацпартии и заканчивая ее низшим звеном. Постепенно партии, общественно-политические движения, ранее находившиеся в оппозиции к партии большевиков, отходили от своей первоначальной идейной платформы, теряли свою политическую значимость и, в конечном итоге, сходили с арены борьбы поверженными. Более благоприятный прогноз мог сулить слияние остатков «оппозиционных» партий и движений с боль­шевистскими партийными массами. Столь методичный подход большевиков в «работе» с оппозици­онными силами национальных окраин одновременно способствовал увеличению числа сторонников, так называемых «сочувствующих», среди местного населения.

«Прерогатива» общественно-политических деятелей национальных окраин транслировать, есте­ственно не без подачи большевиков, идеи «классового антагонизма» в обществе, по существу, не имевшего места во многих национальных окраинах, выступать от имени и в защиту «угнетенных слоев населения» и в то же самое время не быть выходцем из этих слоев становилось явлением рас­пространенным. В сущности, в период гражданской войны данное явление не могло вызывать удив­ления, его стоило отнести в ранг закономерности и принять как должное: значительная часть руково­дства партии большевиков — главного «авангарда пролетариата», обеспечивавшая диктатуру проле­тариата как в центре, так и на местах, не представляла собой выходцев из рабочих и крестьян, а ино­гда, теоретически, вообще подпадала в разряд идейных врагов пролетариата. Выставить в качестве классовых противников пролетариата представителей из собственного окружения для руководства РКП(б) в 1917 г. было шагом весьма авантюрным и, по сути, этот шаг для него самого стал опромет­чивым после установления советской власти. Видимо, в первые годы революции расхождений в сре­де «большевиков-ленинцев» по поводу официальной идеологии партии не было, так как главной це­лью самого В.И.Ленина и его окружения стал захват власти в стране. Можно сказать, что пролетариат в данном случае выступал в роли «щита» партии. Имевшийся в наличии на период 1917-1918 годов бесправный российский пролетариат* способствовал продвижению к пьедесталу власти именно большевистской партии, рассчитывая на своеобразные социально-политические «дивиденды» с ее стороны в будущем. Поэтому социальный состав РКП (б) пролетариатом в расчет не брался. Но это только в первые годы революции: большевики-ленинцы, предоставляя права пролетариату, рассчи­тывали на его помощь в свержении господствовавших оппонентов, которые по своему социальному положению и классовой принадлежности были намного ближе, чем класс пролетариата. В этом, на­верное, и проглядывался авантюризм большевиков-ленинцев: на первое место выходила жажда обре­тения власти, а идея «мировой революции» и «мирового господства пролетариата» автоматически уходила на второй план.

Что же касается опрометчивости в действиях большевиков-ленинцев, то здесь для большевист­ского руководства роковую роль сыграла задача не овладения властью, а дальнейшего ее удержания. В первые годы революции, когда большевики вели борьбу за установление своей власти как в центре, так и на местах, требовалось увеличение численности пролетариата, а где он отсутствовал — его соз­дание. Конечно, на это уходило много времени: психологическая подготовка маргиналов к роли про­летариата (создание из них рабочих и крестьян), их обучение (ликвидация неграмотности) и т.д. Но по истечении данного времени у пролетариата, как «выкормыша» популистских идей, стремление сконцентрировать в своих руках всю полноту власти начинает доминировать над желанием оставать­ся всего лишь простым орудием в руках властьдержащих интеллигентов-большевиков. Поэтому, яв­ляясь неотделимой частью РКП(б), выходцы из пролетариата, апеллируя к своей легитимности, нача­ли постепенно вытеснять «элементы» непролетарского происхождения из руководства партии. Имен­но большевики-ленинцы, пришедшие к власти в 1917 г. и установившие власть на окраинах, были отторгнуты от нее во 2-й половине 20-х и середине 30-х годов ставленниками Сталина. Принцип ох­лократии, успешно использованный большевиками-ленинцами в борьбе за власть, впоследствии обернулся для них «суицидом».

Национал-большевики России, не располагавшие в 1917 г. социальной базой для внедрения большевистских идей на национальных окраинах, не остались безучастными в использовании прин­ципа охлократии.

Помимо национальной интеллигенции, не считавшейся со своим непролетарским прошлым и полностью отдавшей себя идее социализма, существовали другие силы национальной интеллигенции, которые поддерживали идеологию большевизма вразрез национальным интересам окраины, опираясь на идейно-политические расхождения или личные выгоды нахождения у «кормила власти».

В 1917-1918 годах идейно-политические предубеждения и меркантилизм части национальной интеллигенции, подкрепляемые принципами охлократии, губительно сказались и на существовании национальной партии Казахстана «Уш-Жуз»: предоставление большевиками поддержки руководя­щим лицам партии Ш.Альжанову и К.Тогусову в противовес первому лицу «Уш-Жуза» М.Айтпенову и его сторонникам, внесло раскол в партию. Большевики сыграли на «свойственных для партии «Уш-Жуз» этого периода (ноябрь-декабрь 1917 г.) резких колебаниях, путанных и противоречивых реше­ниях, носивших националистический характер и отражавших настроение различных социальных групп»6. В.К.Григорьев охарактеризовал данный раскол как «проявления мелкобуржуазного характе­ра партии, действовавшей в условиях отсталой национальной окраины»7.

Кардинальная же трансформация большевиками политических воззрений у партийцев-ушжу-зовцев становилась возможной только при окончательной победе одной из сторон в партии — при­верженцев К.Тогусова и Ш.Альжанова. Но и здесь большевистское руководство, со свойственными ему российскими аналогиями, занялось строительством партийной лестницы пролетарского содержа­ния, где руководящие позиции занимали выходцы далеко не из пролетарских слоев коренного насе­ления. К тому же о пролетарском происхождении руководства «Уш-Жуза» и речи не могло быть вви­ду отсутствия национал-пролетариата. При всем своем рвении защищать беднейшие слои казахского населения, при постоянной апелляции к классовой борьбе, сам К.Тогусов, будучи председателем пар­тии «Уш-Жуз», не являлся выходцем из «низов». К.Тогусов был выходцем из знатного казахского рода, а предки политического деятеля были представителями высших социальных слоев казахского общества. Поэтому Тогусов по роду своего происхождения подпадал в число классовых врагов про­летариата. И, по-видимому, свою политическую деятельность К.Тогусов, в качестве первого лица «Уш-Жуз», мог свободно осуществлять лишь под патронажем большевистской партии.

В данном случае раскол партии «Уш-Жуз», на наш взгляд, стал результатом не только идейно-политического расхождения внутри партии; нельзя сбрасывать со счетов и личные амбиции отдель­ных руководящих лиц, в число которых входил К.Тогусов. Подобные предположения, как мы счита­ем, небезосновательны: за период пребывания К.Тогусова заместителем у М.Айтпенова социальный состав партии не подвергался серьезным изменениям, чего нельзя было сказать впоследствии, в ходе кадровой пертурбации в руководящем звене «Уш-Жуза». С этого момента политическая ориентация ЦК партии «Уш-Жуз» изменилась. Внутриполитическая жизнь «Уш-Жуз» не представляется индиф­ферентной от политики партийного руководства большевиков, где роль К.Тогусова изначально про­слеживается как роль, если не кооптированного, то внедренного члена большевистской партии. Под сомнение ставится всякий самостоятельный идейно-политический рост членов этой партии при ана­лизе действий руководства партии «Уш-Жуз» в лице самого К.Тогусова. Как констатирует Б.Елькеев: «Этап этой борьбы закончился освобождением М.Айтпенова с поста председателя партии, его аре­стом, передачей дела революционному трибуналу и избранием председателем ЦК К.Тогусова»8. Не вполне понятны стечения обстоятельств, затрагивавшие верхушку этой партии: партийное руково­дство «Уш-Жуз» выставляет своего члена партии, более того, выходца из руководящего звена, на суд чрезвычайному органу — революционному трибуналу — детищу другой партии, партии большеви­ков! (курсив наш — С. Н.).

Б.Елькеев, расписывая судьбу М.Айтпенова по цепочке — «освобождение — арест — револю­ционный трибунал», завершает ее избранием К.Тогусова на пост председателя. Дальнейшая судьба М. Айтпенова умалчивается. Можно предположить, что она была трагична, так как по законам воен­ного времени, а точнее по законам «красного террора», революционные трибуналы большевиков в отношении «контрреволюционных элементов» не придерживались никаких церемоний.

Большую роль в подборе большевиками своих сторонников из числа руководства ушжузовцев, играло наличие образовательного уровня: так, Тогусов, по настоянию своего отца, окончил русскую школу в Зайсане и по некоторым данным он заочно окончил юридический факультет Петербургского университета9. Можно предположить, что большевики видели в К.Тогусове кандидатуру, способную, исходя из знания местной специфики социально-экономического и политического развития края, лоббировать интересы большевиков по установлению монополии на власть. Здесь следует подчерк­нуть «гибкую, целеустремленную политику большевиков по отношению к той части мелкобуржуаз­ной демократии, которая перешла в лагерь революции и выразила готовность участвовать в социали­стическом переустройстве общества»10.

Выбор большевиками партии «Уш-Жуз» не был ошибочным:

во-первых, уже к апрелю 1918 г. численность партии доходила до тысячи человек, что при аполитично настроенном населении и его мобильности представлялось большим достижением;

во-вторых, социальный состав «Уш-Жуз» после смены руководства в партии был максимально приближен к составу большевистской партии;

в-третьих, «Уш-Жуз», как большевизированная партия национального толка, представляла собой хо­рошую основу в борьбе с главным противником большевиков — партией «Алаш».

Как отмечает А.Сармурзин: «Несмотря на свою непоследовательность, классовую и идейную ограниченность, «Уш-Жуз» с первых своих шагов беспощадно клеймила как в целом партию «Алаш», так и ее руководителей, срывала маску с так называемого «народного правительства» Алаш-Орды»11. Большевизированная интеллигенция «Уш-Жуз» постоянно совершала обвинительные выпа­ды в сторону «Алаш». С дальнейшим противостоянием этих национальных партий происходила окончательная поляризация национальной интеллигенции Казахстана.

 

Список литературы

  1. Ленин В.И. В.Засулич убивает ликвидаторство // П.С.С. — Т. 24. — С. 29.
  2. См.: О прошлом для будущего. — Алма-Ата: Казахстан, 1990. — С. 9.
  3. Елькеев Б. Партия «Уш-Жуз» и ее деятельность в период установления советской власти в Казахстане // История Ка­захстана: белые пятна: Сб. ст. / Сост. Ж.Б.Абылхожин. — Алма-Ата: Казахстан, 1991. — С. 55.
  4. Сармурзин А. Крушение Алаш-Орды (из истории борьбы большевиков Казахстана против контрреволюционного алаш-ордынского движения) // О прошлом — для будущего (некоторые актуальные проблемы истории Компартии Казахста­на в свете гласности). — Филиал ИМЛ при ЦК КПСС. — Алма-Ата: Казахстан, 1990. — С. 21.
  5. См.: АбсеметоваЖ. Имел ли большевизм социальную базу в Казахстане? // Мысль. — 2003. — № 3.
  6. Елькеев Б. Партия «Уш-Жуз»... — С. 59.
  7. Григорьев В.К. Противостояние: большевики и непролетарские партии в Казахстане. — Алма-Ата: Казахстан, 1989. —С. 17-18.
  8. Елькеев Б. Партия «Уш-Жуз».   — С. 59.
  9. Отепова Г. Прогрессивно-просветительские идеи в творчестве К.Тогусова // Отан тарихы. Отечественная история. — 2001. — № 4. — С. 110. 
  10. Елькеев Б. Партия «Уш-Жуз».   — С. 59.
  11. Сармурзин А. Крушение Алаш-Орды.   — С. 29-30.

Разделы знаний

Архитектура

Научные статьи по Архитектуре

Биология

Научные статьи по биологии 

Военное дело

Научные статьи по военному делу

Востоковедение

Научные статьи по востоковедению

География

Научные статьи по географии

Журналистика

Научные статьи по журналистике

Инженерное дело

Научные статьи по инженерному делу

Информатика

Научные статьи по информатике

История

Научные статьи по истории, историографии, источниковедению, международным отношениям и пр.

Культурология

Научные статьи по культурологии

Литература

Литература. Литературоведение. Анализ произведений русской, казахской и зарубежной литературы. В данном разделе вы можете найти анализ рассказов Мухтара Ауэзова, описание творческой деятельности Уильяма Шекспира, анализ взглядов исследователей детского фольклора.  

Математика

Научные статьи о математике

Медицина

Научные статьи о медицине Казахстана

Международные отношения

Научные статьи посвященные международным отношениям

Педагогика

Научные статьи по педагогике, воспитанию, образованию

Политика

Научные статьи посвященные политике

Политология

Научные статьи по дисциплине Политология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Психология

В разделе "Психология" вы найдете публикации, статьи и доклады по научной и практической психологии, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. В своих работах авторы делают обзоры теорий различных психологических направлений и школ, описывают результаты исследований, приводят примеры методик и техник диагностики, а также дают свои рекомендации в различных вопросах психологии человека. Этот раздел подойдет для тех, кто интересуется последними исследованиями в области научной психологии. Здесь вы найдете материалы по психологии личности, психологии разивития, социальной и возрастной психологии и другим отраслям психологии.  

Религиоведение

Научные статьи по дисциплине Религиоведение опубликованные в Казахстанских научных журналах

Сельское хозяйство

Научные статьи по дисциплине Сельское хозяйство опубликованные в Казахстанских научных журналах

Социология

Научные статьи по дисциплине Социология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Технические науки

Научные статьи по техническим наукам опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физика

Научные статьи по дисциплине Физика опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физическая культура

Научные статьи по дисциплине Физическая культура опубликованные в Казахстанских научных журналах

Филология

Научные статьи по дисциплине Филология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Философия

Научные статьи по дисциплине Философия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Химия

Научные статьи по дисциплине Химия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Экология

Данный раздел посвящен экологии человека. Здесь вы найдете статьи и доклады об экологических проблемах в Казахстане, охране природы и защите окружающей среды, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. Авторы рассматривают такие вопросы экологии, как последствия испытаний на Чернобыльском и Семипалатинском полигонах, "зеленая экономика", экологическая безопасность продуктов питания, питьевая вода и природные ресурсы Казахстана. Раздел будет полезен тем, кто интересуется современным состоянием экологии Казахстана, а также последними разработками ученых в данном направлении науки.  

Экономика

Научные статьи по экономике, менеджменту, маркетингу, бухгалтерскому учету, аудиту, оценке недвижимости и пр.

Этнология

Научные статьи по Этнологии опубликованные в Казахстане

Юриспруденция

Раздел посвящен государству и праву, юридической науке, современным проблемам международного права, обзору действующих законов Республики Казахстан Здесь опубликованы статьи из научных журналов и сборников по следующим темам: международное право, государственное право, уголовное право, гражданское право, а также основные тенденции развития национальной правовой системы.