Религия в Казахстане

На современном этапе религиозный экстремизм стал одним из самых опасных и трудно прогнозируемых явлений. После краха коммунистической идеологии на территории Казахстана начался бурный подъем всех религиозных направлений, в том числе и ислама. Это можно было увидеть на фоне роста числа мечетей в стране, открытии исламских учреждений, роста числа верующих, особенно среди молодежи. Но рост числа молодежи в большинстве случаев также обусловлен влиянием нетрадиционных течений, которые на сегодняшний день вербуют молодежь в свои ряды. Эти течения стали угрозой национальной безопасности страны. Люди, которые проповедуют нетрадиционное толкование Корана,оправдываются тем, что они делают это из-за религиозных причин, желая всего лучшего своему брату мусульманину. Но на самом деле они являются религиозными экстремистами и жестокими террористами. Терроризм окутал сетью весь Ближний Восток, постепенно перекинулся в Закавказье и активно проникает в страны Центральной Азии. В свете произошедших событий лета 2011 г. в Западном Казахстане, мы видим реальную угрозу развития данной тенденции. Трагические события в Актюбинской, Атырауской, Мангистауской областях демонстрируют нам, что глобализация деятельности различных экстремистских организаций наблюдается и в Казахстане.
2014

Ежегодно в священный месяц Рамазан великий пост - Ораза должен непременно соблюдаться и выполняться всеми правоверными, за исключением больных людей и беременных женщин, невзирая на их социальный статус и благосостояние. Поскольку на территории Центральной Азии испокон веков мирно сосуществовали несколько этносов, то еще далеко до зарождения ислама бурно развивались зороастризм, буддизм, христианство, иудаизм, манихейство.  
2011

Одной из наиболее животрепещущих проблем современности является проблема рели­гиозного составляющего человеческого бытия, которая с точки зрения юридического мировоззрения и реализующей его юридической науки формулируется как проблема о создании светского государ­ства. В данной статье автор рассматривает вопрос конституционализма и некоторые проблемы обе­спечения светскости казахстанского государства.  
2012

Экстремизм и терроризм превратились в одну из самых опасных и острых проблем современности, и представляют реальную угрозу национальной безопасности страны. Как отметил президент Н.А.Назарбаев, совершенно очевидно, что каковы бы ни были геополитические причины происхождения терроризма в лице отдельных террористов или террористических групп, терроризм окончательно вышел из-под контроля мировых и региональных держав [1]. К сожалению, эта угроза не обошла стороной и наше государство. Казахстанское общество испытывает постоянное беспокойство от вспышек сего зла. Это - общегосударственная проблема, связанная с обеспечением национальной безопасности страны в целом.
2014

Христианство - одна из мировых религий. За свою долгую историю оно претерпело многие изменения, разделения, модернизацию, и в итоге мы имеем 3 основных течения: православие, католицизм, протестантизм. Последний, в свою очередь, не есть целостная догма, а совокупность ряда течений или деноминаций. Протестантизм модернизировал христианство под современное общество. Христианство - одна из мировых религий. За свою долгую историю оно претерпело многие изменения, разделения, модернизацию, и в итоге мы имеем 3 основных течения: православие, католицизм, протестантизм. Последний, в свою очередь, не есть целостная догма, а совокупность ряда течений или деноминаций. Протестантизм модернизировал христианство под современное общество.
2014

В современных условиях модернизации, в частности, модернизации казахстанского об­щества статус религии определяется процессами секуляризации, десекуляризации, де- и ресакрализации и религиозной деконструкции, индиви­дуализации религии. Вышеназванные процессы являются показателями степени религиозности, в первую очередь, общества.
2011

В данной статье рассматриваются этапы становления и развития взаимоотношений религии и государства, а также вопросы институциализации, налаживания и помощи в правильной направленности религиозной деятельности в стране.
2012

Многие ученые, исследуя современные особенности ислама в Казахстане, часто используют по­нятие «исламское возрождение». Это представляется, скорее, данью традиционным установкам, чем реальной действительностью. На современном этапе мы сталкиваемся с совершенно новыми явле­ниями и процессами в сфере жизнедеятельности исламской общины. Речь, скорее, идет о новом этапе исламской волны, который приобретает различные формы.
2007
Религиозный фактор в Казахстане:влияние радикальных религиозных организаций

Религиозный мир Казахстана встревожен: Министерством культуры, информации и общественного согласия Республики Казахстан подготовлены изменения и дополнения в Закон Республики Казахстан «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Причины для тревоги объяснимы: в законе усиливаются контрольные функции государства и вводятся ограничения для деятельности некоторых религиозных формирований.  
1999

Появление на территории Казахстана немецкого населения католического исповедания относится к концу XIX – началу ХХ вв. [1]. В этот период происходит процесс массовой миграции немецкого населения из материнских колоний в Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию [2]. Общая численность немецких переселенцев, прибывших на территорию Казахстана в период с конца XIX в. до начала I мировой войны, определяется исследователями в 63,5 – 64 тыс. человек [3. с. 56].
2012