В ушедшем столетии историко-биографический жанр подвергался критике за акцентирование роли отдельных личностей и конкретных событий. В особенности это было характерно для советских ученых: исследования повседневности и конкретного человека были удостоены пристального внимания лишь со сменой идеологии. В статье представлен жизненный путь и наследие типичного выходца из крестьян, представителя первого поколения советской интеллигенции, специалиста в области истории Башкортостана и участника Великой Отечественной войны Р.У. Кузыева. Продемонстрирован его вклад в развитие культуры, образования и исторической науки. Дан краткий обзор его научной и общественной деятельности. В исследовании использованы материалы фондов Национального архива Республики Башкортостан, официальные документы, личная переписка). Биография тесно связана с советским периодом российской истории и развитием БАССР (социальное, культурное, образовательное) в 1920–1970-х гг. Введенные в научный оборот материалы являются источниками фактической информации, дополняющими картину становления советского интеллектуала крестьянского происхождения, начиная со вступления в комсомол, первых публикаций в периодической печати советского Башкортостана и заканчивая деятельностью в качестве старшего научного сотрудника. Результаты показывают, что, несмотря на головокружительный карьерный рост в период репрессий и гонений на писателей и драматургов, депутат Верховного Совета БАССР, начальник Управления по делам искусств отстаивал честь незаконно осужденных, призывал чиновников не возлагать организацию выполнения общественно значимых добровольных работ на плечи отдельных лиц и международных организаций, участвовал в развитии родной деревни.
Введение
Возвращение на новом уровне к персональной истории, исследованию жизни единичной личности как раскрывающей специфику своего времени позволяет дать более подробное описание возможностей личности в контексте объективных социальных условий. Данная работа имеет целью не только описать жизненный путь творческой личности, многое сделавшей в своей профессии, но и представить картину жизнедеятельности представителя своего поколения и социального слоя в период становления и функционирования советской власти — словом, понять своего героя в контексте как личных качеств, так и общественно-исторической ситуации.
В октябре 2021 г. исполнилось 115 лет со дня рождения Кузыева Рамазана Усмановича, предложившего серию первых научных биографий советских революционеров [1; 265]. Родился Рамазан Усманович в 18 октября 1906 года в деревне Метелева Метелевского сельсовета Аргаяшской волости, ныне Аргаяшского района Челябинской области — там, где белые березы, ароматные поляны, трудолюбивый народ. Он выходец из анклава Башкирской АССР (причисленной при его жизни обратно к Челябинской области), богатой историческими событиями, выдержавшей множество социальных потрясений — от пугачевского бунта до трагического раскулачивания крестьян и т.д. Исследования и некоторые архивные документы Р.У. Кузыева уже используются современными историками [1–4]. В данной же работе акцентируются моменты, в большей степени связанные с раскрытием талантов и качеств видного деятеля БАССР и уроженца Аргаяшского района, которому, вопреки крестьянскому происхождению и благодаря смене социального строя, выпал шанс получить образование и продолжить деятельность по восстановлению и расширению доступности общественных и культурных благ для будущих поколений.
Методы исследования
Одно из преимуществ близости советской эпохи — сохранность документов личного характера. Использованы корреспонденции [5–10] и публикации Р.У. Кузыева (научные и в периодической печати) [11–15]. Методология исследования включает традиционные специальные методы — фронтальное обследование архивных и иных источников и проблемно-хронологический.
Кроме того, согласно идее исследования, в качестве материалов необходимо использовать не только перечень достижений и наградных листов [16–21], но и неоднозначные моменты, которые были подвергнуты переоценке, как в результате поворотов в культурной политике (реабилитация башкирских писателей) [22], так и благодаря расследованию самого Р.У. Кузыева (реабилитация земляка К.В. Фазылова) [23].
Результаты
Отец Рамазана Усмановича умер рано, в 1916 году, когда ему было всего десять лет, после возвращения домой с Первой мировой войны с простреленным горлом. На детские плечи старшего из трех сыновей рано легли мужские заботы. Детство, как говорил он сам, прошло в деревне, «в крестьянстве» — в десять лет он уже работал пастухом, шел за сохой, работал на деревенских баев. Рамазан Усманович учился и работал в период прихода и становления Советской власти. Вступил в комсомол, будучи учеником Метелевской национальной семилетней школы второй ступени, аккурат с 01.01.1925 года. Метелевская школа была передовой и самой первой школой в округе — в ней учились Зайнулла Аминевич Ихсанов, тогда еще будущий писатель («Кэкук сакыра» и другие); Хафизова Мархаба, член КПСС, впоследствии ставшая первой девушкой-студенткой Первого Московского медицинского института из башкир; Сибагат Авзянов, будущий министр юстиции БАССР, и другие… Один из наших преподавателей — Фахрий Нуриманович Тимергазин, кандидат педагогических наук, долгие годы работал в Башкирском государственном университете» [5].
В 1924/1925 учебном году школа была переведена в поселок Аргаяш, центр кантона. Несмотря на восприятие райцентра как образца «городского стиля жизни», условия на начальном этапе работы учебного заведения были далеки от современных стандартов. «... При школе был интернат, где содержали нас за счет государства. Мы получали стипендию в сумме 4 рубля 50 копеек в месяц. Всех тех, кто жил в интернате, одевали, кормили и обували. Общежитие было неблагоустроенным, при нем находились и студенты, пищу по очереди готовили сами учащиеся. Учились в одну смену, учебников не хватало», — так вспоминал свою школьную жизнь Р.У. Кузыев в письме Секретарю Аргаяшского райкома ВЛКСМ Челябинской области А. Каримовой от 18.10.1958 [5].
Действительно, это был, с одной стороны, год «полосы признаний» — окончательного освобождения СССР от внешнеполитической изоляции, а также завершения восстановительного периода после военной разрухи и голода. Тем не менее, без зарубежных займов и инвестиций, из-за недостаточной поддержки крестьян, неурожая 1924/1925 годов (наиболее показательны грузинское и тамбовское восстания, вынужденные продажи последнего имущества крестьянами для уплаты налогов, неучастие в выборах) власти повернулись «Лицом к деревне!», что означало активизацию партийной и культурной работы на селе, невозможную без образованных энтузиастов-комсомольцев. Здесь и оказался востребован талант Р.У. Кузыева. Учился Рамазан Усманович на отлично, после окончания школы вместе с другими лучшими учениками был отправлен в столицу получать высшее образование и таким образом стал студентом Рабочего факультета в Москве. В октябре 1927 года, по окончании Рабфака, он сразу стал военно-литературным просветительским организатором. Его назначили на должность ответственного секретаря Аргаяшского волостного комитета ВЛКСМ. Тогда он работал в деревне Мухамет-Кулуево.
В 1928–1930-х служил в рядах Красной Армии. Все это время активно участвовал в общественно-политической жизни. 4 января 1928 года в газете «Башкортостан» (№ 2) вышла статья сельского корреспондента Кузыева на башкирском языке «Деревня Метелева (Аргаяшская волость того же района)», — первая, в которой проявился интерес к краеведению; большинство же публикаций того периода были посвящены хлебозаготовкам, культурной и образовательной работе района. Вместе с другими комсомольцами Ольгой Васильевой, Зинаидой Крюковой, Борисом Зотовым и другими проводил субботники и организовывал культпоходы и кружки, боролся с самогоноварением, готовился к поступлению в вуз. В письмах 1925–1930-х гг. юные соратники все еще перемежают обращение к душе компании «тов. Кузыеву» с ласковым «Кузыйчик» [6].
В 1929 году он был уже депутатом Аргаяшского поселкового Совета, в декабре 1930 — стал членом КПСС, заместителем председателя Районной контрольной комиссии Рабоче-Крестьянской инспекции (РАЙКК-РКИ), а в январе 1932 — старшим инструктором Башкирского Областного КК — Башнаркомата РКИ. В январе 1933 года Р.У. Кузыев стал студентом Коммунистического университета трудящихся Востока имени И.В. Сталина, откуда вышел пропагандистом в 1936 году. С февраля 1936 по июль 1937 года — слушатель Высшей школы пропагандистов им. Д.М. Свердлова при ЦК ВКП (б); во время обучения руководил кружком по истории партии (основные этапы) на заводе «Изолятор» (Ленинградский район) [16]. Затем Башобком утвердил Р.У. Кузыева заведующим культ- промом Сталинского райкома ВКП (б) г. Уфы, где он проработал до ноября 1937 года, а потом — заведующим отделом культурно-просветительской работы Башобкома ВКП (б).
Рамазан Усманович породнился с Уфой, в течение десяти лет — с 1938 по 1948 (с перерывом в годы войны) — был членом Пленума Башкирского обкома ВКП (б), с 1939 по 1947 — депутатом Уфимского городского Совета. В апреле 1939 г. был назначен секретарем Башобкома ВКП (б) по пропаганде и агитации, в декабре — Вторым Секретарем Башобкома (Крайкома) КПСС. В марте 1940 г. вернулся к должности секретаря Башобкома ВКП (б) по пропаганде и агитации.
В числе прочего заведующий культпросветотделом Башобкома ВКП (б) Р.У. Кузыев 15 мая 1938 г. от лица трудящихся написал письмо в Комитет по делам кинематографии при СНК СССР с просьбой снять историческую кинокартину «Салават», поскольку, «несмотря на огромный рост [числа] кинокартин из жизни различных народов СССР, Башкирия до сих пор не име [ла] ни одного кинофильма из жизни Башкирии, отражающего прошлое и настоящее башкирского народа» [7]. Решением бюро Башкирского обкома ВКП (б) от 10 июля 1938 г. он был включен в состав правительственной комиссии по созданию исторической драмы «Салават» [18] и координировал техническую подготовку съёмок: запросил к началу июля 1940 года помощь 500 конных и 500 пеших красноармейцев части в Алкино для массовой сцены на 10 дней [9], организовывал обеспечение съемочной бригады транспортом, создание бытовых условий [10].
В период интенсивного развития вузов и ссузов в республике 1930–1940-х гг. [24] Рамазан Ку- зыев снова «попадает в струю», оканчивает краткосрочные курсы усовершенствования политсовета в г. Стерлитамаке и работает директором Давлекановского башкирского педагогического училища БАССР с августа 1941 по февраль 1942 года, когда был призван Давлекановским РВК.
В феврале 1942 — декабре 1945 гг. Рамазан Усманович был политработником Советской Армии — агитатором 153 Армейского Стрелкового полка 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта. Сражался на Донском, Волховском, Втором Прибалтийском и первом Белорусском фронтах Действующей Советской Армии. В составе Советской Армии побывал также в Польше и Германии, а также в Чехословакии, на лечении. На войне был дважды тяжело ранен: один раз под Сталинградом — 13 ноября 1942 года, второй — 17 июля 1944 года под г. Освея в Белоруссии.
Рамазан Усманович заслужил звание майора гвардии. В сохранившихся документах из характеристики на члена ВКП (б) Р.У. Кузыева, написанной Секретарем Обкома ВКП (б) по кадрам А. Соболевым на 14 февраля 1946 г., сказано: «Кузыев Р.У. находился на ответственных должностях в Красной Армии, награждался орденами и медалями с 1943 по 1945 годы командованием Запасной ударной Армии за отличное (образцовое) выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками» [17]. Он использовал схематические карты военных действий в агитработе среди солдат и офицеров 153-го армейского запасного стрелкового полка 3-й ударной армии Первого Белорусского фронта, распространял листовки и газеты. Часто он собирал материал для своей работы во время боя, пробираясь по узеньким путям сообщения. Рамазан Усманович гордился своим родом оружия и при этом шагал рядом с солдатами, мок в окопах.
Как следует из Наградного листа от 29 мая 1945 года (Орден Отечественной войны I степени), он «…проделал большую агитационно-пропагандистскую работу как среди постоянного полка, так и, главным образом, среди подготовляемого полком маршевого пополнения для боевых частей» [19] (4800 чел. во время боев в Померании, в период подготовки наступления на Берлин и боев за Берлин — 20000 чел., 30 % из них были «репатриированными советскими гражданами и бывшими военнослужащими Красной Армии, освобожденными из фашистского плена и неволи» длительностью 1–2 года и более и «потерявшими ориентировку») [19]. «Перед полком стояла задача в двухнедельный срок дать им необходимы минимум военных знаний, поднять их идейно-политический уровень, разъяснить международную обстановку, положение в Советском Союзе и задачи Красной Армии»… [19] «Майор Кузыев блестяще справился с… работой среди этого контингента. Умело подобрав коллектив агитаторов и чтецов в подразделениях полка, опираясь на помощь партийно-комсомольского актива, майор Кузыев широко развернул работу по организации политинформаций, бесед и докладов среди личного состава» [19], включая доведение до него и «изучение приказа Сталина № 5, решения Крымской Конференции, обращений Военного Совета фронта и Армии», подготовку красноармейских митингов. «В результате хорошо поставленной агитационной работы политико-моральное состояние отправляемого полком пополнения все время находилось на высоком уровне» [19].
В это же время в тылу трудилась его супруга, работавшая одновременно врачом-хирургом, ординатором и заведующим хирургическим отделением в 1741-м, 1739-м и 1738-м эвакогоспиталях в годы советско-финской войны. За самоотверженную службу в годы Великой Отечественной войны она была удостоена многих правительственных наград, звания капитана медицинской службы и хирурга первой категории.
Орден «Красная Звезда» за политико-наступательную работу среди личного состава в наступательных боях у д. Торжок 16.12.1943–19.12.1943 годов, когда он сменил погибшего капитана Юрьева и поднял роту, которая «стремительно ворвалась в третью линию траншей противника, захватила 75мм пушку, 3 станковых пулемета и первой вышла на рубеж р. Уши, что помогло форсировать реку» [20].
Орден Отечественной войны II степени заслужен участием вместе с бойцами действующих батальонов полка в обороне и наступлении в районе р. Огре в Латвии и непрерывной, доходчивой и целеустремленной агитацией для точного и своевременного выполнения заданий [21].
Другие награды Рамазана Усмановича — «Знак Почета»; медали «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», «За штурм и взятие Берлина», «За освобождение Варшавы», «За оборону Ленинграда», «Доблестный труд».
По окончании войны Р.У. Кузыев возвращается в Уфу и немного позже становится начальником Управления по делам искусств при Совете Министров БАССР, заместителем Председателя Совета Министров Башкирской АССР по вопросам культуры и здравоохранения.
В этот период начинают появляться в свет наиболее значительные из его работ, а именно: «Из истории культурного строительства в Башкирии в первый период становления Советской власти», «Социалистическое соревнование в промышленности БАССР в годы четвертой пятилетки», «Временный Революционный Совет Башкортостана», «Образование Башкирской АССР», «Столетие Метелевской школы Аргаяшского района Челябинской области», «Социально-демократическая печать в Башкирии в Первой Русской революции 1905–1907 гг.», «Борьба за развитие экономики и культуры республики в 1946–1955 гг.» и другие. 377 из 400 с лишним статей и большинство работ по истории БАССР было написано именно в послевоенный период.
В эти и последующие годы Рамазан Усманович особое внимание уделял образованию в деревне. Он считал, что дарования детей нужно развивать вне зависимости от того, где они живут и учатся, и, по словам бывших учителей Метелевской школы, не терял связи с деревней. Так, хотя взлет карьеры Рамазана Усмановича пришелся на период раскулачивания и репрессий, он добился посмертной реабилитации незаконно репрессированного и расстрелянного в 1938 г. комсомольца, зав. отделом пропаганды Тракторозаводского райкома ВКП (б) г. Челябинска Фазылова Кабира Валеевича. По ходатайству Р.У. Кузыева последний восстановлен в ряды КПСС и реабилитирован в гражданском порядке [23].
По словам метелевцев и выходцев оттуда, именно Рамазан Усманович переорганизовал Мете- левскую национальную семилетнюю школу сначала в восьмилетнюю, а затем и в десятилетнюю, предлагал ученикам и убеждал их продолжать образование в Уфе. После посещения школы вместе с Сибагатом Авзяновым в год ее столетия он посвятил родной деревне книгу «Мэтелле. Метелева — моя родная деревня». После этого его отправили в научную экспедицию в соседний, Кунашакский район с целью изучения истории и географии района, сбора старинных книг и не известных доселе науке древних рукописей. Отчет об итогах исследования был опубликован в «Советском искусстве».
В газетах появляются его статьи «Искусство Советской Башкирии» (Советское искусство, 1945, 26 марта), «Первая большевистская татарская газета «Урал» (Советская Башкирия), «Цветет Башкирия (письмо из родных краев)» (Победитель, № 138, 1946, 14 июня), «Революцией призванный», «Расцвет культуры Башкирской АССР» (Башкнигоиздат, 1947), «Великая дружба народов» (Советская Башкирия, 1953, 19 апреля), «В борьбе за улучшение преподавания русского языка в нерусских школах Башкирии» (Совет Башкортостаны, 1951, 7 декабря), «Образцово начать и провести новый учебный год» (Красная Башкирия, 1947, 3 сентября) и многие другие. В статье «Забота о сиротах — всенародное дело» (Красная Башкирия, 1947, 3 марта [11] дана правдивая информация об инициативах республиканских общественных организаций по сбору средств и оказанию иной помощи детям погибших на войне, а также о попытках некоторых организаций ждать «директив» и «инструкций» сверху, возлагать ответственность за шефство над сиротами на организацию Красного Креста или вовсе заведующую детскими яслями (тогдашний Молотовский райсовет Уфы).
С 1947 года он становится депутатом Верховного Совета Башкирской АССР второго созыва, с августа 1947 года — начинает работать начальником Управления по делам искусств при Совете Министров Башкирской АССР. Проработав там ровно три года, переходит в Башкирский научноисследовательский институт истории, языка и литературы имени Мажита Гафури при Совете Министров БАССР, реорганизованный позднее в Институт истории, языка и литературы Башкирского филиала Академии наук СССР. Связано это с поддержкой и постановкой пьес несправедливо осужденного башкирского писателя М. Бурангулова по сфабрикованному делу об антисоветской националистической агитации в 1950 г. В список по делу вошло 58 пьес, в том числе все драматургические произведения М. Бурангулова [22]. Несмотря на то, что собственные работы о революционерах Рамазан Усманович создавал, строго следуя советской идеологии, защитить жизни всех деятелей культуры, пострадавших от перегибов в политике, не смог.
Научно-исследовательская деятельность Кузыева была сознательно направлена на сохранение памятников истории и культуры башкирского народа; сквозными темами были дружба народов и совместное строительство автономии. К этому периоду его деятельности принадлежат сборник документов «Образование БАССР», многочисленные краеведческие материалы, труды «Рабочий класс Башкирии в борьбе за восстановление и развитие народного хозяйства республики», «Марксизм-ленинизм о культуре и культурной революции» и «О содружестве науки с производством», книга «Присоединение Башкирии к Московскому государству» (1952–1953). Его статьи печатались в таких журналах, как «Учитель Башкирии», «Агидель», «Совет Башкортостаны» и другие, а также использовались в книгах «Октябрьская революция», «Рождение Советской Башкирии».
За годы работы в Институте истории, языка и литературы Башкирского Филиала АН СССР им было написано множество научных работ, брошюр и 7 книг. Вот выдержка из характеристики на еще младшего научного сотрудника Института истории, языка и литературы: «им был сделан определенный вклад в историческую науку по вопросам: общая история БАССР, биографии, впервые разработанные им лично (с широким привлечением материалов и документов архивов и опубликованных источников)» [17]. Р.У. Кузыев был одним из авторов учебника по истории БАССР (1957–1962 гг. — «История Башкирии»). В 1958 году Рамазан Усманович успешно защитил кандидатскую диссертацию на тему «Культурное строительство в Башкирской АССР в годы четвертой пятилетки (1946– 1950 гг.)» [12], которая «остается современному читателю малоизвестной», однако «содержит богатый фактический материал» [1; 265], хотя используется при изучении послевоенного периода восстановления культуры и школ [3, 4]. 13 декабря 1958 года Постановлением Высшей аттестационной комиссии (ВАК) Министерства Высшего образования СССР ему была присуждена ученая степень кандидата исторических наук. В работах о послереволюционном развитии Башкирской АССР есть данные и о численности и составе населения региона.
Рамазан Усманович преодолел эмпиризм своих ранних научных работ [1; 265] и в 1963 году стал старшим научным сотрудником Института истории, языка и литературы Башкирского филиала Академии наук СССР. Совместно с Г.Х. Гумеровым он ввел научный оборот огромный пласт архивных материалов и тем самым сформировал источниковую базу по истории Башкирского национального движения [1; 265].
Как видно, основная деятельность Р.У. Кузыева заключалась в изучении Башкирии, истории родного края. Его труды требуют длительного изучения и упорного труда. Среди них, конечно, есть и рассказы о героях своего времени. В Национальном архиве Республики Башкортостан хранятся многие из его подготовительных работ, творческих мыслей, доработок, планов, некоторые из которых осуществлены, другие — нет... Это документальные материалы, вырезки из газет, его собственные рукописи на русском и башкирском языках, а также статьи. Например, планы по подготовке рукописи и сама рукопись историко-биографического очерка «Багау Нуриманов» для первого и второго изданий и письмо о них директору башкирского книгоиздательства товарищу Н.Г. Галееву. Эта книга — о значении Багаутдина Нуриманова в сплочении трудящихся русской, башкирской, татарской и других народностей Башкирии вокруг Компартии и установлении дружбы народов; влиянии А.И. Свидерского, А.Д. Цурюпы, С.М. Цвиллинга на воспитание революционного мировоззрения Б. Нуриманова как последовательного ленинца-сталинца; исторической роли и значении [13]; его биография и подготовка к созданию БАССР.
Есть у Р.У. Кузыева научный труд и о Б. Шафиеве — первом редакторе газеты «Башкортостан», называется она «Все равно большевики победят. Бахтигарей Шафиев, его жизнь и смерть», напечатанный в газете «Ленинец» 23 марта 1973 г. Еще одна интересная рукопись — план написания книги «Бахтигарей Шафиев», написанный на башкирском языке. Сама книга является исследованием жизни и революционной деятельности молодого башкирского большевика Бахтигарея Агзамовича Шафиева — заместителя председателя Временного Революционного Совета Башкортостана, члена Центрального Мусульманского Коммисариата при Народном Комиссариате по делам национальностей. В книге рассказывается о борьбе башкирских трудящихся за Советскую автономию Башкирии, за осуществление ленинской политики партии большевиков, под руководством ЦК большевиков во главе с В.И. Лениным и роли в этом Б. Шафиева [14]. Материалы монографии используются по сей день в исследованиях участия башкир в гражданской войне в 1917–1922 гг. [2] и развития исторической науки в Башкортостане [1].
Кузыев Р.У. написал множество трудов о Ш. Худайбердине, возглавлявшего Комиссию по реализации башкирского языка [15], биография которого до сих пор остается недостаточно изученной. Например, он является составителем, автором предисловия сборника «Избранные произведения Ша- хита Худайбердина», статьи «Шахит Худайбердин на фронтах Гражданской войны», «Страниц пламенной жизни», историко-биографического очерка «Шахит Худайбердин».
Р.У. Кузыев вырастил и своих последователей: старший научный сотрудник Института языка, истории и литературы Зайнуллина Гаухар Динмухаметовна, поэтесса Дина Талхина, краевед Юрий Андреевич Узиков, и, наконец, его аспиранты. С 1959 года — руководитель трех научных корреспондентов сектора истории ИИЯЛ БашФАН СССР (С.Г. Фатихова, Р.Г. Кутушев, С.М. Алеев).
В феврале 1969 года Рамазан Усманович становится персональным пенсионером союзного значения. Р.У. Кузыев занимается наукой и после выхода на пенсию — пишет новые книги, статьи. 6 июня 1969 года в газете «Ленинец» была опубликована статья «Алга» — трибуна большевиков». 15 мая 1973 года в «Советской Башкирии» была опубликована его статья «Верный сын народа. К восьмидесятилетию со дня рождения Б. Нуриманова». В 1976 году в газете «Вечерняя Уфа» появилась статья «Наравне с партией, с народом». В 1977 году вышли его книги «Имена, ставшие легендами» и «Сплочение сил».
Р.У. Кузыев писал не только об успехах коммунистического общества, но и об истории дооктябрьской Башкирии: «Знать язык своей республики» (Красная Башкирия, 11 февраля 1941 г.), «К вопросу о переводе башкирской письменности на русский алфавит» (Красная Башкирия, 5 июля 1939), «От имени зрителей» (Красная Башкирия, 1 сентября 1948), «База научной мысли» (Советская Башкирия, 19 апреля 1953), «Героический сын башкирского народа Салават Юлаев» (Коммуна, 1940, 20 сентября).
Умер Рамазан Усманович 25 июля 1981 года. Постановлением администрации Аргаяшского района 2001 года одна из улиц деревни Метелевой (бывшая Советская) была названа улицей имени Р.У. Кузыева, посвятившего жизнь изучению истории родного края, просветительской деятельности.
Обсуждение
Изучение исторических фактов и архивных данных, хранящихся в личном фонде Р.У. Кузыева — характеристик, автобиографий, писем и интервью его друзей и родственников, а также официальных документов — дали картину пути от ученика сельской школы до общественного и партийного деятеля, старшего научного сотрудника Уфимского института истории, языка и литературы Академии наук СССР, много сделавшего для просвещения и науки родного края. Статья также помогает представить ход военных событий через судьбу конкретного человека. Если биографические описания Ш.Н. Исянгулова касаются в большей степени движений в карьере ученого, то данная работа сконцентрирована на разворачивании жизненного пути в соответствии с идеологическим фундаментом и этическими воззрениями Р.У. Кузыева как личности. Результаты вписываются в рамки современной парадигмы исторических исследований, согласно которой информативны и важны не только жизнеописания государственных деятелей, но и рядовых индивидов с их эмоциональными переживаниями.
Выводы
Подобная биография талантливого советского человека была стандартной в период становления основ государства и республики: простой мальчик из семьи крестьянских бедняков благодаря таланту, трудолюбию и помощи государства стал известным партийным и государственным деятелем и ученым- историком, написавшим 7 книг и около 400 статей по истории родного края. Материалы статьи помогут современному читателю не ограничиться однобокой оценки советской эпохи, ее функционеров и отношений между советскими людьми как исключительно милитаризированных, формализованных и прагматичных, непременно направленных на репрессирование талантливых индивидов. Рамазан Усманович на протяжении всей жизни служил не только государству в качестве чиновника, но и своей родине (особенно в части развития культуры и образования), окружающим людям, не допускал формализма и добивался справедливости как в работе органов управления, жизни творческих личностей, так и в области постановки современных произведений, в том числе касающихся истории башкирского народа.
- Исянгулов Ш.Н. Вклад Г.Х. Гумерова и Р.У. Кузыева в историческую науку Башкортостана / Ш.Н. Исянгулов // Россия и Восток: взаимодействие стран и народов: труды Х Всерос. съезда востоковедов, посвященного 125-летию со дня рождения выдающегося востоковеда Ахмет-Заки Валиди Тогана. Книга 1. — Уфа: ИИЯЛ УНЦ РАН, 2015. — С. 263–266.
- Багаутдинов Р.О. Участие башкир в гражданской войне в 1917–1922 гг.: дис д-ра ист. наук. Спец. 07.00.02 —
«Отечественная история» / Радик Олегович Багаутдинов. – Уфа, 2020. — 530 с.
- Новикова О.И. Культурно-просветительная работа в деревне в 40–60-х годах ХХ века (на материале в Башкирской АССР: автореф. дис канд. ист. наук. Спец. 07.00.02 — «Отечественная история» / О.И. Новикова. — Уфа, 2007. — 24 с.
- Фатхлисламова Н.Ф. Школы в системе народного образования в Башкирской АССР в послевоенные годы / Н.Ф. Фатхлисламова // Проблемы востоковедения. — 2017. — № 3 (77). — С. 92–95.
- НА РБ. — Ф. Р-2747. — Оп. 2. — Д. 2. — Л. 4.
- НА РБ. — Ф. Р-2747. — Оп. 1. — Д. 83. — Л. 112.
- НА РБ. — Ф. 122. — Oп. 18. — Д. 610. — Л. 134.
- НА РБ. — Ф. 122. — Oп. 20. — Д. 3. — Л. 79.
- НА РБ. — Ф. 122. — Oп. 20. — Д. 3. — Л. 83.
- НА РБ. — Ф. 122. — Oп. 20. — Д. 334. — Л. 64.
- НА РБ. — Ф. 122. — Оп. 45. — Д. 182. — Л. 29.
- Кузыев Р.У. Культурное строительство в Башкирской АССР в годы четвертой пятилетки (1946–1950 гг.): автореф. дис канд. ист. наук / Р.У. Кузыев. — Уфа, 1958. — 20 с.
- Кузыев Р.У. Багау Нуриманoв: революционер-большевик, герой гражданской войны. 1893–1918 / Р.У. Кузыев. — Уфа: Башкир. книж. изд-во, 1955. — 90 с.
- Кузыев Р.У. Бахтигарей Шафиев: большевик-революционер. 1897–1918. / Р.У. Кузыев. — Уфа: Башкир. книж. изд- во, 1972. — 127 с.
- Кузыев Р.У. Шагит Худайбердин: большевик, герой гражданской войны. 1896–1924. / Р.У. Кузыев. — Уфа: Башкни- гоиздат, 1964. — 95 с.
- НА РБ. — Ф. 122. — Оп. 45. — Д. 182. — Л. 14.
- НА РБ. — Ф. 122. — Оп. 45. — Д. 182. — Л. 28. Л. 50.
- НА РБ. — Ф. 122. — Oп. 18. — Д. 125. — Л. 26.
- ЦАМО. — Ф. 33. — О. 687572. — Д. 1236. — Л. 73–73 об.
- ЦАМО. — Ф. 33. — О. 686044. — Д. 3223.
- ЦАМО. — Ф. 33. — О. 686196. — Д. 1819.
- ЦГАОО РБ. — Ф. 122. — Оп. 30. — Д. 521. — Л. 123–125.
- НА РБ. — Ф. Р-2747. — Оп. 1. — Д. 66.
- Сулейманова Р.Н. Высшая школа в Башкирской АССР в 1950–1980-е годы / Р.Н. Сулейманова, Ш.Н. Исянгулов // Научный диалог. — 2021. — № 5. — С. 445–461.