В статье раскрыто содержание категории времени в работах представителей экзистенциального на­правления. Показано, что экзистенциалисты предложили особый подход к изучению времени, которое ставят в центр психологической картины; приступают к изучению времени не традиционным спосо­бом — по аналогии с пространством, а в его экзистенциальном значении для человека. Определено, что экзистенциалисты подводят нас к тому, что необходимо изучать человека, его бытие в динамике, в измерении времени, принимая во внимание его потенциал, возможности, страх смерти и т.д. Авторами подчеркнуто, что о будущем аналитики экзистенциального направления говорят как о до­минантной форме времени человека.

Проблема смертной казни является не только уголовно-правовой и криминологической, но и политической. Что же касается актуальности поднимаемого вопроса с учетом того, что смертная казнь существует не только у нас, но и во многих странах мира, нельзя не признать, как подчеркивал академик А. Д. Сахаров, что «вопрос о смертной казни - вопрос принципиальный»1. «Вопрос этот, - вторил профессор И.А. Кудрявцев (не путать с академиком В.Н. Кудрявцевым. - К.Ш.), - в развитых странах не раз приобретал характер мучительной социальной и правовой дилеммы, поляризующей общественное мнение. Особенно остро проблема вставала в переломные, кризисные моменты истории, сопровождавшиеся пробуждением и трансформацией массового сознания, активизацией духовной жизни общества, ревизией и гуманизацией социальных ценностей».2 Обращая внимание на важность рассматриваемой проблематики, еще на заре нашего столетия русский историк права С.Н. Викторский писал: «Вся современная нам жизнь... заставляет даже не криминалистов так сильно задумываться над вопросом о смертной казни, что делается вполне понятным, почему мы остановились на избранной нами теме, пусть она и покажется многим «избитой»: она так жизненна, так приковывает к себе внимание, что каждое новое, хотя бы и самое незначительное слово в ее разработке способно дать автору нравственное удовлетворение»3.

С середины ХХ столетия философы, писатели, мыслители, ученые, художники стали писать о проблемах психологического неблагополучия и одиночества современных людей. Одним из факторов — и, может быть, самым важным — выступает снижение ценности не только собственной жизни, но и жизни окружающих людей. Об этом свидетельствует увеличение количества насилия, жестокости, убийства и самоубийств, а также стремительно развивающаяся наркотизация и алкоголизация общества, повышение интереса к экстремальным формам проведения досуга, предпочтение виртуального мира реальному и др. Современные люди живут в таком социуме, когда сознание с детства «бомбардируется» темой смерти и насилия над личностью. Поэтому тематика смерти присутствует в жизни современного человека повсеместно. Средства массовой информации, например, фильмы, книги, телепередачи, изобилуют демонстрацией изощренных убийств и мучительных смертей. Тексты современной музыки также насыщены тематикой смерти, насилия и разрушения. И это при всем том, что существует определенное табу на разговоры о смерти.