В XIX в. кардинально меняется процедура подготовки казахских служащих. Усложнение делопроизводства и стремление государственных властей к унифицированию административноуправленческой и судебной систем предопределили внедрение в регионе новой системы образования. Казахские учащиеся в процессе обучения в городских школах усваивали новый цивилизационный потенциал, востребованный для адаптации и включения в социокультурное пространство имперских городов, возникавших в северо-западном ареале этнотерритории казахов.

В условиях разгоревшейся Гражданской войны создание регулярной армии становится актуальной задачей. Важное значение приобретают вопросы подготовки командных кадров. Анализу этих проблем посвящена настоящая статья. 

Почти сразу же после победы Октябрьской революции началась Гражданская война. Противостоять военной угрозе без своей армии было невозможно. Как решалась эта проблема анализируется в данной статье. 

В условиях советской системы культурное развитие народов Казахстана происходило в соответствии с идеей «интернационализации», что лишало их возможности сохранения своих национальных особенностей. 

В предлагаемой статье рассматриваются историко-правовые аспекты деятельности тюрем в Казахстане в 60-90-е годы.

В работе раскрываются проблемы послевоенного периода развития истории Казахстана и связанные с ними особенности культурно-просветительного «обслуживания» населения. 

В данной статье рассматривается роль комсомола и молодежи Казахстана в подготовке военных кадров для фронта в годы Великой Отечественной войны. Автор анализирует подготовку кадров не только в системе Всевобуча, но и мероприятия по обязательному военному обучению комсомольцев в системе Осоавиахима и Красного Креста.

В статье исследуются парадигмы церемониальных отношений между византийскими императорами и анатолийскими тюркскими эмирами в первой трети XIV в. Автор выделяет три модели взаимоотношений, две из которых были заимствованы из XII и XIII вв., а другая появилась только в XIV в. Новая модель взаимоотношений была предложена османскими эмирами и предполагала церемониальное равенство между императором и османским эмиром. 

В статье рассматривается история распространения протестантских конфессий на территории Северного Казахстана во второй половине ХIХ– начале ХХ вв., анализируются причины и основные направления расселения протестантского населения, приводится их численный состав по Акмолинской, Тургайской и Семипалатинской областям, а также сведения о первых формах начального обучения, первых протестантских священнослужителях и их деятельности. Изучаются особенности миссионерской деятельности каждой из протестантских деноминаций, вследствие чего раскрываются меры по противодействию распространения протестантских общин со стороны Русской православной церкви.

В условиях современной международной политики, направленной на создание толерантного, гуманистического мирового сообщества, основывающегося на принципах взаимного уважения, возникает необходимость в более глубоком изучении истории и культуры всех народов мира. Главной целью, безусловно, является сохранение и приумножение этнокультурного, исторического наследия любого без исключения народа, проживающего на территории Казахстана в том числе. В данной статье мы рассматриваем теоретические аспекты изучения истории и культуры татаро-башкирской диаспоры Казахстана как один из основных вопросов в изучении данной социокультурной общности.

К началу Великой Отечественной войны экономика Актюбинской области находилась в стадии постепенного роста и увеличения показателей. Однако имелись и серьезные недостатки, которые явились прямым следствием допущения властями ошибок и промахов в эпоху «коллективизации» и в последующие годы. Следует заметить, что кризисные явления в системе народного хозяйства не были ликвидированы к началу войны. Давление на сельское население оказали также и суровые законы, особенно, постановление ЦК ВКП (б) от 7 августа 1932 года «Об охране колхозной и государственной собственности». Это постановление более известно в широких кругах, как «закон о пяти колосках», который стал апогеем расправы со стороны властей над населением села, поскольку даже за кражу колосков с полей в лагеря отправляли не только взрослых колхозников, но и подростков, начиная с 12 летнего возраста.

Имя Срым батыра дорого каждому казаху. Человек большого мужества и гордости, борец за независимость казахского народа он до сих пор в доброй памяти поколений. В истории он остался первым казахом, старшиной крупного рода (байбакты), который в течение почти четырнадцати лет (1783-1797) воевал за интересы простых казахов с регулярной русской армией, уральскими казаками, султанами-ставленниками империи. Его вооруженное сопротивление первоклассной русской армии, времен императрицы Екатерины II, широко освящено в истории и мы не будем подробно останавливаться на этом. Нас интересует его дальнейшая история, которая обрывается 1802 годом с его смертью.

В XII- начала XIII вв. Хорезм превратился в могущественную империю мусульманского мира. Границы государства расширились от Ирака на западе до Жетысу на востоке, от кыпчакских степей на севере до Индии на юге.

Бесспорно, что одним из наиболее актуальных вопросов для общественной жизни населения Западного Казахстана XIX века был вопрос о земле, ее общинном распределении, производительности, и конечно о частной земельной собственности. Все эти аспекты чрезвычайно важны для исследования настоящей научной проблемы, поскольку в данном случае мы можем отметить наличие самых противоречивых сторон в развитии поземельных отношений в регионе. Здесь проявлялось и влияние государственной аграрной политики, а также традиционные в казахском обществе земельные отношения, бывшие долгое время закономерными факторами решения земельных споров и противоречий на основе ранних обычаев. Поэтому следует рассматривать проблему и с внутренних аспектов, присущих обществу и влиянию внешних причин, связанных с политикой царского правительства, а также природными условиями, социальными аспектами и т.д.

В начале XIII века Хорезм, достигнув своего наивысшего могущества, простерев границы от Мавераннахра до Индии, Ирака, юго-западных районов Казахстана, подняв свою экономику и строительное дело до высокого уровня, пбдвергся опустошительному разгрому войнами Чингисхана. Сея смерть и разрушение, монголы подорвали развитие экономической жизни городов и областей Хорезма. Через некоторое время Хорезм, войдя в состав Золотой Орды, стал постепенно налаживать свою, веками созданную, хозяйственную жизнь. Хорезм стал самой богатой и культурной областью могущественной Золотой Орды. Вновь превратился в крупный культурный, торгово-ремесленный центр -Ургенч. В связи с развитием караванной торговли на огромных пространствах Монгольской империи происходит процесс взаимовлияния соседних оседлых культур. Создаются грандиозные архитектурные сооружения культового и гражданского назначения. Появляются новые типы и формы архитектурного декора. Хорезм в это время занимает одно из самых передовых мест по грандиозности строительства уникальных сооружений. И это продолжалось вплоть до третьей четверти XIV века в связи с вхождением Хорезма в состав государства великого Эмира Тимура.