Образование

В условиях становления рыночных отношений остро встают многообразные задачи экономического и социального развития.
, 2010

Эпоха хаотизации общественных отношений и структур, синхронные ей переоценка ценностей, изменения общественного сознания, трансфор­ма­ция вертикальных и горизонтальных связей в различных областях обществен­ной жизни, сопутствующая этому тенденция создания сотен но­вых вузов, что имело как позитивные (раскрепоще­ние сознания и инициатива общества и т.д.), так и негативные свойства (падение качества образования), - эта эпоха постепенно сменя­ется эпохой порядка - ин­ститу­ционализации и юридического закрепления новых сложившихся отноше­ний и тенденций их развития.
, 2001

Сегодня, в условиях смены эпох, перехода от индустриального общества к информационному, происходит постоянное реформирование образования. Наряду с традиционными, возникают альтернативные модели образования, т.е. наблюдается поиск новой образовательной парадигмы, новой образовательной среды, которая бы отвечала требованиям современности, условиям рыночной экономики. Предпринимаются попытки коренного реформирования образования и в нашей республике.  
, 2005

В истории и теории педагогики существовали разнообразные теории отбора содержания образования. Теория дидактического материализма (Я.А.Коменский, Д.Дж.Коннор, И.Б.Беседов) утверждала, что основная цель образования состоит в передаче обучаемым как можно большего объема знаний из различных областей науки. Теория дидактического утилитаризма (Дж.Дьюи, Г. Кершенштейнер) утверждала, что основным критерием, которым следует руководствоваться при определении содержания и обучения, является реконструкция социального опыта, разнообразные практические занятия должны играть роль фактора, активизирующего мышление и деятельность обучаемых.
, 2009

В современной образовательной системе центром является человек, воспитывающийся и развивающийся в поликультурном пространстве. Резкий подъем национального самосознания, стремление к этнической и этнокультурной самоидентификации обусловливают огромный интерес народов не только к своей национальной культуре, но и к культуре народов ближайшего и отдаленного национального окружения. Приобщение казахстанского жителя XXI в. к мировой культуре становится социальным заказом общества.  
, 2009

Казахам испокон веков известен этнический термин «Алаш», выступающий как общенародный клич — уран. В народе существует мнение, что это имя одного из первопредков. Вероятно, с XV в. Алаш становится общенародным ураном казахского народа всего этнического объединения — улыс. Все авторы письменных и устных вариантов родословной (шежіре) казахского народа, зафиксировали этот факт. Один из выдающихся казахских просветителей Шакарим Кудайбердыулы также отметил это явление.
, 2009

Цивилизационная картина мира охватывает такую особую сферу жизнедеятельности людей, как образование. В Послании Президента РК Н.А.Назарбаева «Новый Казахстан в новом мире» от 28 февраля 2007 г. говорится, что современное образование и профессиональная переподготовка, формирование основ «умной экономики», использование новых технологий, идей и подходов, развитие инновационной экономики являются важными задачами. 
, 2009